گاهی اوقات مخالفان میگویند كه آزادی، حق طبیعی بشر است و حجاب، مانع آزادی است. در پاسخ و توضیح كلمه آزادی باید بگوییم كه این ایراد تنها مختص حجاب نیست،بلكه در مورد روزه هم میتوان مطرح كرد كه حكم روزه مخالف آزادی انسان در غذاخوردن است و همچنین مقررات راهنمایی و رانندگی در دنیا مزاحم رانندگی آزادانه رانندگان است و نیز تمام محرمات وواجبات، آزادی انسانها را محدود میكند. البته معلوم است كه در مكتب لائیك همه چیز جایز است. از این رو، سخن ما این است كه وقتی دین و مكتبی را پذیرفتیم، باید به احكام آن پایبندباشیم. ما مسلمان هستیم و پایبند قرآن و سنت میباشیم، پس باید با عبودیت و بندگی خدا، آزادیهای حیوانی خود را طبق فرامین الهی محدود كنیم.
حفظ استقلال سیاسی و فرهنگی: امروزه در بسیاری از جوامع، از لباس بهرهگیری سیاسی دارند. هندیان را درنظر بگیریم كه چگونه لباس را به صورت یك سند سیاسی درآورده و با همان پوشش خاص در مجامع رسمی بینالمللی شركت میكنند.
در جوامع آفریقایی، مردان و زنان را درنظر بگیریم كه چگونه از لباس سند استقلال میسازند و براساس همان سند، خود را از دستبردها و تهاجمهای فرهنگی غرب حفظ میكنند، یا در جوامع اسلامی، زنان با پوشش خاص خود در قالب حجاب یا ستر سعی دارند كه استقلال فكری شان را در قبول اسلام اعلام كنند.
"لباس پرچم بدن به حساب میآید كه استقلال فكری، دینی، سیاسی و فرهنگی هم محسوب میشود و ازهمین جا میتوانیم به این نتیجه برسیم كه تغییر لباس نشانگر تغییرات اندیشه است و به تبع آن، تغییر در مشی و رفتار افراد ایجاد میشود، كه در آن صورت، استقلال كشور زیر سئوال میرود، به ویژه از آن جهت كه وضع برون حكایت از وضع درون آدمی دارد و نشان میدهد كه اندیشه وابستگی در درون رخنه كرده و در ظاهر افراد متجلی شده است" (قائمی، 1373، ص 385- 387).
"به گفته مونتسكیو در حكومت دموكراسی از دست رفتن عفت، بزرگترین بدبختیها و مفاسد را باعث میشود تا جایی كه اساس حكومت را از بین خواهد برد" (همان).
این واقعیتی است كه باید به آن اعتراف كنیم كه گاه گسترش آلودگیها و مفاسد سبب براندازی یك حكومت است و ما مصداقهای آن را در عرصههای گوناگون این جهان بزرگ در آمریكای لاتین،خاورمیانه و غیره دیدهایم و آیندگان شاهد سقوط بسیاری از جوامع دیگر در آینده خواهند بود.
لباس پرچم بدن به حساب میآید كه استقلال فكری، دینی، سیاسی و فرهنگی هم محسوب میشود و ازهمین جا میتوانیم به این نتیجه برسیم كه تغییر لباس نشانگر تغییرات اندیشه است و به تبع آن، تغییر در مشی و رفتار افراد ایجاد میشود
حفظ نیروی كار اقتصادی: "حجاب عامل حفظ نیروی كار است، باعث میشود كه اوقات رسمی هركس در همان مسیر كار صرف شود و وسوسههای ناشی از دیدنها، چهرهسازیها، طراحی برای به دام انداختنها و صرف وقت برای عیش و نوشها از میان برداشته شود. كشاندن تمتعات غریزی از محیط خانه به محیط كار سبب آن خواهد شد كه نیروی كار ضعیف گردد و سرمایهگذاریها به هدر رود" (همان، ص 398).
از طرفی دیگر، نقش اقتصادی حجاب در رعایت پوشش اسلامی، زمینه را برای انواع مدپرستیها و رقابتهای ناشی از آن، از بین میبرد. اگر زنان خود را به خودآرایی و خودنمایی در جامعه مقید نكنند و با لباس ساده و مرتب در حد پوشش لازم در جامعه ظاهر شوند، بسیاری از آفتها و گرفتاریهای ناشی از مدپرستی، به خودی خود از بین میرود.
هزینههای سنگین مواد آرایشی و لباسهای گران قیمت، به خصوص با تغییرات مداوم مدها، بار مالی طاقتفرسایی را بر دوش اقتصاد خانوادهها و جامعه تحمیل كرده و علاوه بر آن، باعث به هدر رفتن سرمایههای جامعه میشود.
فرآوری : داودیبخش خانواده ایرانی تبیان
منابع :
دختران باحجاب- چارقد