نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: گفتگوى عالم و عابد

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    همكار انجمن خدمات و دانلود
    تاریخ عضویت
    April 2011
    شماره عضویت
    1270
    نوشته
    727
    صلوات
    10
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    2,363
    مورد تشکر
    3,491 در 697
    دریافت
    11
    آپلود
    12

    پیش فرض گفتگوى عالم و عابد


    عالمى نزد عابدى رفت و از او پرسيد: نماز خواندنت چگونه است؟

    عابد گفت: از عبادت مثل منِ عابد مى پرسى؟ با اينكه نمازم خيلى طول مى كشد. من از فلان وقت تا فلان وقت مشغول عبادت هستم.


    عالم گفت: گريه ات هنگام راز و نياز چگونه است؟

    عابد گفت: چنان گریه می کنم كه اشكهايم جارى مى گردد.


    عالم گفت: به راستى اگر بخندى ولى خدا ترس باشى، بهتر از گريه اى است كه به آن ببالى و افتخار كنى.


    «انَّ المدل لا يَصعد مِن عَمَلِه شَىء»


    آن كس كه به عملش ببالد چيزى از عملش بالا نمى رود. (مورد قبول درگاه الهى نمى شود)




    منبع: بحارالانوار، ج72، ص307


  2. تشكرها 3

    مدير اجرايي (01-08-2012), شهاب منتظر (31-07-2012)

  3.  

  4. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    مرد اگر هست به جز عالم ربانی نیست
    عالم و عابد و صوفي همه طفلان رهند مرد اگر هست به جز عالم رباني نيست

  5. تشكرها 2

    مدير اجرايي (01-08-2012)

  6. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    رمـــوز بــرتــري عالم بـر عابد از زبـان نبـي اکـرم (ص)







    جايگاه علم، برتري عالم بر غير عالم را باز گو مي كند، چنان كه در قرآن كريم مي خوانيم:
    يَرْفَعِ اللّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ. (مجادله: 11)
    خداوند، آنهايي را كه ايمان آوردند و همچنين صاحبان علم را (بر ديگران) برتري داده است.


    از ديدگاه رسول خدا صلي الله عليه و آله، شخص عالم برتر از غير عالمي است كه شب و روز به عبادت خدا مي پردازد. در ميان سخنان پيامبر در اين باره، چنين آمده است:


    فَضْلُ الْعالِمِ عَلَي الْعابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلي سائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.1
    برتري عالم بر عابد، مانند برتري ماه شب چهارده بر ديگر ستارگان است.


    رَكْعَتانِ يُصَلّيهِمَا الْعالِمُ اَفْضَلُ مِنْ اَلْفِ رَكْعَةٍ يُصَلّيِهَا الْعابِدُ.2
    دو ركعت نمازي كه عالم مي گزارد، برتر از هزار ركعت نمازي است كه عابد مي خواند.


    عالِمٌ اَفْضَلُ مِنْ اَلْفِ عابِدٍ وَ اَلْفٍ زاهِد.3
    يك عالم، برتر از هزار عابد و هزار زاهد است.


    فَضْلُ الْعالِمِ عَلَي الْعابِدِ كَفَضْلي عَلي اُمَّتِي.4
    برتري عالم بر عابد، همانند برتري من بر امت من است.


    همچنين رمز برتري عالم بر عابد، افزون بر بهره مندي عالم از چراغ علم، آن است كه عابد، سر در سوداي خويش دارد و عالم، دل در هواي ديگران. عابد، بر آن انديشه است كه تنها، گليم خويش را از موج به در برد، ولي عالم مي كوشد دست غريق را بگيرد و نجاتش دهد.


    رسول خاتم صلي الله عليه و آله، اين نكته را به زيبايي، بدين گونه بيان مي كند:
    وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَعالِمٌ واحِدٌ اَشَدُّ عَلي اِبْلِيسَ مِنْ اَلْفِ عابِدٍ لاَِنَّ الْعابِدَ لِنَفْسِهِ وَ الْعالِمَ لِغَيْرِهِ.5
    سوگند به آن كه جان محمد در دست اوست، هر آينه وجود يك عالم براي ابليس، سخت تر از هزار عابد است؛ زيرا عابد در فكر خود است و عالم در انديشه ديگران.



    سعدي شيرازي در اين باره مي گويد:



    صاحب دلي به مدرسه آمد ز خانقاه
    بشكست عهد صحبت اهل طريق را

    گفتم ميان عابد و عالم چه فرق بود
    تا اختيار نمودي از آن اين فريق را

    گفت آن گليم خويش به در مي برد ز موج

    وين سعي مي كند كه بگيرد غريق را6



    آن حضرت در حديثي ديگر چنين مي فرمايد:
    وَ ذلِكَ اَنَّ الشَّيْطانَ يَضَعُ الْبِدْعَةَ لِلنّاسِ فَيُبْصِرُهَا الْعالِمُ فَيَنْهي عَنْها وَ الْعابِدُ مُقْبِلٌ عَلي عِبادَتِهِ لا يَتَوَجَّهُ لَها وَ لا يَعْرِفُها.7
    و علت اين امر (برتري عالم بر عابد)، آن است كه شيطان، در ميان مردم بدعتي مي گذارد و دانشمند به آن پي مي برد و مردم را از آن نهي مي كند، ولي عابد سرگرم عبادت خود است و نه به بدعت توجهي دارد و نه آن را مي شناسد.


    ديگر اينكه دانشمند با انديشيدن در احوال مردم و كوشش براي سعادت آنها، در روز قيامت، توفيق شفاعت از ديگران را نصيب خود مي كند. از رسول اكرم صلي الله عليه و آله در اين باره نقل است:
    اِذَا اجْتَمَعَ الْعالِمُ وَ الْعابِدُ فَقِيلَ لِلْعابِدِ اُدْخُلِ الْجَنَّةَ وَ تَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَ قِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنا فَاشْفَعْ مَنْ اَحْبَبْتَ فَاِنَّكَ لاتَشْفَعُ اَحَداً اِلاّ شَفَعْتُ (اَيْ قَبِلْتُ) فَقامَ مَقامَ الاَْنْبِياءِ.8
    آن گاه كه عالم و عابد در روز رستاخيز محشور مي شوند، به عابد گفته مي شود: به بهشت درآي و به بركت عبادت خود، از نعمت هاي بهشت بهره مند شو، ولي به عالم مي گويند: اينجا بايست و هر كه را مي خواهي، شفاعت كن و هيچ كس را شفاعت نخواهي كرد، مگر آنكه شفاعت تو پذيرفته مي شود و بدين ترتيب، عالم در جايگاه پيامبران مي ايستد.







    پی نوشت ها:

    1. ميزان الحكمة، ج 8 ، ص 3942.
    2. من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 367.
    3. ميزان الحكمة، ج 8 ، ص 3942.
    4. محمد خزائلى، شرح گلستان، تهران، فخر رازى، 1379، چ 10، ص 404.
    5. كنزالعمال، ح 28908.
    6. كليات سعدى، تصحيح: محمدعلى فروغى، تهران، ناهيد، 1375، چ 1، ص 75.
    7. فتّال نيشابورى، روضة الواعظين، بيروت، مؤسسه اعلمى، 1406هـ . ق، چ 1، ص 17.
    8. جامع الصغير، ج 1، ص 57.

  7. تشكرها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi