چهار زن از دست شيطان رها شدند!

[محامین * یالثارات الحسین *]

از آن جايى كه شيطان قسم خورده همه فرزندان آدم را گمراه نمايند و هر گروهى را با نقشه اى از راه بيرون كند، و تا كنون انجام داده و بعدا هم انجام خواهد داد؛

يكى از آنها كه براى او خيلى هم آسان مى باشد، زنان هستند. اولين كسى را هم كه گول زد و وسوسه اش در او اثر نمود حضرت حوا، مادر آدميان بود.


روزى شیطان پيش رسول اكرم(ص) آمد. پیامبر از او پرسید؟ رفيقان تو چه کسانی هستند؟ پاسخ داد: دروغ گويان، غمازان و زنان.


پیامبر(ص) پرسيد: دام تو چيست؟

شیطان گفت: زنان. به واسطه اينان مردان را از راه مستقيم بيرون مى برم، و خود ايشان را با مكر و حيله و دل سوزى به كارهاى ناشايسته وادار مى كنم و به اين وسيله، جهنمى مى نمايم.

پیامبر(ص) فرمود: چه تعداد از زنان از تو فرمان بردارى مى كنند و تابع تو هستند.

عرض كرد: يا رسول الله! آن قدر زياد هستند كه نمى توان شماره كرد و به حساب آورد. ممكن است از هزاران زن فقط يكى از من اطاعت نكند و بقيه گوش به فرمان من هستند و مايه دل گرمى و اميد من به آنان است.

پیامبر(ص) پرسيد: تا به حال بر چند زن غالب نشدى و نتوانستى بر آنان چيره شوى؟

عرض كرد: يا رسول الله! تا به حال بر چهار زن دست نيافتم.

نخست آسيه؛ زن فرعون. عمرى در خانه فرعون، كه ادعاى خدايى مى كرد، زندگی نمود و يك لحظه به خداى خود كافر نشد و فرعون را به خدايى نپذيرفت. مطيع پيغمبر زمان خود موسى (ع) بود و در پايان هم به دست فرعون به شهادت رسيد.

دوم مريم؛ مادر حضرت عيسى(ع) كه از روز تولد در بيت المقدس ‍ بوده و از اول تا آخر عمرش به عبادت خداوند متعال به سر برد و دست نامحرمى به وى نرسيد. خداوند از لطف و عنايت خود بدون شوهر، حضرت عيسى(ع) را به او عنايت كرد.

سوم خديجه؛ همسر تو. آن زنى كه همه دارايى خود را به تو سپرد و همه را وقف اسلام و هدف شما نمود. در لحظات دشوار از اسلام و مكتب تو پشتيبانى كرد.

چهارم؛ كه از همه آنان بهتر و گرامى تر است، دخترت فاطمه(س) مى باشد. در همه دنيا زنى به خوبى و شايستگى و ايمان و علم و اخلاق او نيامده است.



منابع:

سراج القلوب، ص 98

شیطان در کمینگاه

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

با سلام
از مطلبتون ممنونم اما متاسفانه در قرآن اصلا نگفته اول حضرت حوا فریب خورد
خواهشا این مطالب را نگویید
چون حتی کارشناسان هم اعتقاد دارند که دلیل ندارد حتما اول حضرت حوا فریب خورده باشد
در ثانی در پاک بودن این سه زن شکی نیست ولی این هم دلیل موجه قطعا ندارد چرا که حضرت زینب زنی بسیار پاک بودند و حضرت معصومه
بعد هم در فریب خوردن زنان بسیار غلو شده
بهتر است یک کارشناس پاسخگو اینجا جواب بدهد که آیا این حدیث سندیت دارد یا نه؟
به هرحال من فکر میکنم شیطان شاید مردها را به خاطر زن ها وسوسه کند اما این دلیل نمیشود که زنان باعث وسوسه بوده باشند

[مليکه]

علامه طباطبايي (ره) می نويسند:

خداوند در قرآن کريم با صراحت اعلام می­کند: که زنان را از جنس مردان و از سرشتي نظير مردان آفريديم[8]. و اين خلاف چيزی است که در بعضي کتب مذهبي آمده که زن از مايه‌اي پست‌تر از مايه‌ي مرد آفريده شده و جنبه طفيلي دارد. در آيات متعددي قرآن کريم، داستان هبوط آدم و حوا از بهشت به زمين بيان شده است. از اين آيات بدست مي‌آيد که شيطان عامل گمراهي آدم و حوا بود و به هيچ وجه اين آيات فريب آدم را به عهده‌ي حوا نمي‌گذارد و نقش شيطان را در فريب آدم و حوا بطور يکسان و برابر مطرح مي‌کند. طبق آيات 35و36 بقره، 19و20 از اعراف و 120و121 از طه بدست مي‌آيد آدم و حوا هر دو فريب شيطان را خوردند و به مجرد چشيدن ميوه‌ي درخت ممنوعه از مقام قرب الهي دور شدند. اين آيات بالغ بر چهار مرتبه ضماير تثنيه استفاده مي‌کند و اين و مطلب حاکي از آن است که وسوسه‌ي فريب شيطان، آدم و حوا را با هم دربرگرفت.[9]
استاد شهيد مطهري (ره) در اين باره مي‌گويند:
«قرآن به هيچ وجه نظريه تحقير آميز نسبت به زن از لحاظ سرشت و طينت وجود ندارد. قرآن کريم با نظر رايج آن عصر که زن عنصر گناه است و از وجود زن شر و وسوسه برمي‌خيزد، مرد در ذات خود ار گناه مَبَّر است و اين زن است که مرد را به گناه مي‌کشاند و آدم از طريق حوّا فريب شيطان را خورد،سخت به مبارزه پرداخت و آنجا که فريب خوردن آدم از شيطان را مطرح مي‌کند، نه حوّا را به عنوان مسئول اصلي معرفي مي‌کند و نه او را از حساب خارج مي‌کند بلکه ضميرها را به شکل تثنيه مي‌آورد و اين خطا را به هر دو نسبت مي‌دهد. «فَوَسْوَسَ لهَُمَا الشَّيْطَان‏»[10] «وَ قَاسَمَهُمَا إِنىّ‏ِ لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِين‏»[11] «فَدَلَّئهُمَا بِغُرُورٍ»[12][13]
ب) بهره‌مندي از ارزش‌هاي انساني و کمالات معنوی

در فرهنگ اسلام، ارزش‌هاي انساني که ملاک سنجش انسانها است، براي زن و مرد بطور يکسان ترسيم شده است. چون خاستگاه ارزش‌ها، جسم آدمي نيست بلکه نفس است و زن و مرد در اين خصوص تفاوتي ندارند. در آيات متعددي از قرآن کريم بر يکساني زن و مرد جهت دستيابي به مقامات معنوي تأکيد شده است[14] و اين که تفاوتهاي تشريعي، ريشه در اختلاف جنسيت و تفاوت‌هاي تکويني دارد، هرگز دليل بر تفاوت اين دو صفت از نظر کسب کمالات انساني نمي‌باشد. « قرآن اين نظر را که زن نمي‌تواند به مقام قرب الهي آنطور که مردان مي‌رسند، برسد، مردود اعلام کرده و در آيات فراواني تصريح کرده است که پاداش اخروي و قرب الهي به جنسيت مربوط نيست بلکه به ايمان عملي است. اگر قرآن در جايي همسران نوح و لوط را به عنوان زناني ناشايسته براي شوهرانشان ذکر مي‌کند، از زن فرعون هم به عنوان زن بزرگي ياد مي‌کند.» [15] اگر بخواهيم از لحاظ فلسفی استعدادهای معنوی زنان را بسان مردان به اثبات برسانيم لازم است بر اين نکته تأکيد ورزيم که زن و مرد هر دو فردی از نوع انسانی بوده و ولذا از آنجا که آثار يک نوع در تمامی افراد آن نيز موجود است لذا زن نيز بايد برخوردار از جنبه های روحی باشد که وی را برای نيل به مراتب بالای انسانيّت مستعدّد می سازد. در حقيقت «بروز آثار يک نوع، نشان دهنده تحقق خارجي آن نوع است ... ولذا کمالات معنوي که براي يک فرد[مرد] ميسور است، براي فرد ديگر [زن] نيز دست يافتني است زيباترين و جامع‌ترين سخني که اين مطلب را بيان مي‌کند، اين آيه است:«أَنىّ‏ِ لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ بَعْضُكُم مِّن بَعْض‏»[16]» [17] از اينرو مخاطب آيات هدايت و سعادت در قرآن کريم نوع انسان است بدون اينکه در اين ميان تفاوتي ميان زن و مرد باشد. در عين حال، بي‌ترديد زن و مرد به لحاظ جسماني و رواني تفاوتهايي دارند. به همين دليل وظايف و مسئوليت‌هاي آنان نيز متفاوت است، اما اين به معناي اختلاف شخصيت يا تفاوت رتبه و جايگاهشان نزد پروردگار نيست، زيرا يگانه معياري که شخصيت و مقام معنوي را محک مي‌زند، عبارت از ايمان و عمل صالح است که امکان دستيابي هر دو به آن يکسان است. علامه طباطبايي(ره) در ذيل آيه‌ي شريفه 97 سوره نحل «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوةً طَيِّبَة...» مي‌فرمايند: «در اين آيه وعده جميل به مؤمنيني است که کار شايسته انجام دهند، هم چنين بشارتي به زنان است، چرا که خداوند ميان آنان با مردان تفاوت قائل شده و نتيجه کردار نيک آنان زنده شدن به حيات طيبه و جزاي أحسن است.[18] آيات قرآن بر برابري زن و مرد در دستيابي به اعمال صالح تصريح مي‌کند: «وَ مَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏»[19] علامه طباطبائي (ره) تعميم حکم به زن و مرد را اينگونه تعليل مي‌نمايند: «اين آيه که زن را نيز شامل مي‌شود، در حقيقت خط بطلاني است، بر تفکرات نادرست اقوام و ملل مختلف، زيرا مثلاً هندوها کردار زن را به حساب نياورده و اجري در مقابل، اعمال نيک او قائل نيستند. هم چنين يهود و نصاري همه‌ي عزت و کرامت را در مرد خلاصه کرده و زنان را پست و ناقص الخلقه معرفي مي‌کنند.»[20] حضرت امام خميني(ره) بر امکان تکامل زن و مرد تأکيد نموده مي‌فرمايند: «براي زن ابعاد مختلفه است، چنانچه براي مرد و براي انسان، اين ورق صوري و طبيعي نازلترين مرتبه انسان است و نازلترين مرتبه زن است و نازلترين مرتبه مرد است. لکن از همين مرتبه‌ي نازل به سوي کمال است، انسان موجود متحرک است، از مرتبه طبيعت تا مرتبه غيب، تا فنا برالوهيت»[21]
8- نورالدين، مريم، المرأة في ظل الاسلام، دارالزهرا، بيروت، 1405ق. 9- سيد قطب، في ظلال القرآن، دارالشرق، بيروت، 1400ق. 10- رشيد رضا، محمد، تفسير المنار، دارالمعرفة، بيروت. 11- رسولي محلاتي، تاريخ انبياء، قم. 12- ابن اثير، عزّ الدين، اسدالغابة في معرفة الصحابه، جمعية المصارف، مصر، 1285ق. 13- سيوطي، جلال الدين، الدرالمنثور في التفسير بالمأثور، دارالفکر بيروت، 1414ق. 14- امام خميني، روح الله، صحيفه نور، سازمان مدارک فرهنگي انقلاب اسلامي، چاپخانه وزارت ارشاد، تهران، 1361. 15- خامنه‌اي، سيّد علی، شخصيت و حقوق زنان، مؤسسه قدر ولايت، تهران، اول، 1384ش. 16- بابازاده، علی اکبر، سيماي زنان در قرآن، انتشارات لوح محفوظ، قم، سوم، 1381ش. 17- نوري، يحيی حقوق زن در اسلام، مؤسسه رشيديه، تهران، 1374ش. 18- فتاحي‌زاده، فتحيه، زن در تاريخ و انديشه اسلامي، مرکز پژوهشهاي اسلامي صدا و سيما، اول، 1383ش. 19- بزرگ زنان صدر اسلام، پژوهشکده تحقيقات اسلامي، قم، انتشارات زمزم هدايت، چاپ چهارم، 1383، 20- تحقيق پاياني پندهاي تاريخي قرآن، سيده ارم زهرا زيدي، 1387، جامعة الزهرا، قم.

[وجدان]

در مقام زنها همین بس که
زن می پروراند، پیامبر می سازد، امام می سازد، تاریخ را زن می سازد و مردها بروز می دهند و شکوفا می کنند، زن ها در پشت پرده هستند، در دامن زن مرد به معراج می رود، در کنار هر مرد موفق و با خدا زنی صالح و با خدا قرار دارد.
زن قلب ها را اداره می کند و مرد جامعه را.
محامین بهتر است با دید موشکافانه به بررسی و انشار مطالب اقدام کنید.
به نظر بهتر است از ذکر این موارد اختلاف بر انگیز اجتناب کنیم که این مطالب همیشه تاریخ زن ها و مردها را در دو جبهه مخالف قرار داده و خواسته حرمت و جایگاه یکی (زن، مرد) به اشتباه و یا با هدفهای غیر انسانی کوچک نشان داده شود.
بهتر است خود ما با توجه به قرآن و حقیقت اسلام با علم به قرآن و تعقل و تفکر به بررسی بپردازیم و خود را درگیر موارد اینچنینی نکنیم و حرمت و جایگاه انسان ها را ارج نهیم. انسان صالح و با ایمان چه مرد باشد و چه زن نزد خداوند و بندگان خوب خدا با احترام است و انسان بد خواه مرد باشد یا زن پیرو شیطان.

[محامین * یالثارات الحسین *]

توی اینکه زنهای بزرگی تو طول تاریخ بودند که شکی نیست.
توی قرآن هم از زنان بزرگی مثل آسیه نام برده که عقایدش برخلاف شوهرش بود و تا پایان عمرش خداپرست موند.

در عین حال از مردانی مثل ابولهب و... حرف میزنه که سهم زیادی در دشمنی با اسلام و منحرف کردن خلق خدا داشتند.

همونقدر که زنها مقصر هستند، مردها هم مقصرند. مردی که با نگاه کردن به جمال زن، از دین منحرف میشه، اصلا مرد نیست. پس این یک امر دو طرفه هست.

اینجوری نیست که مردها معصوم هستند و فقط زنها مقصر هستند!

ولی نکته اصلی تاپیک اینه: زنها به خاطر زیبایی خدادادی و ذاتی که دارند، بیشتر از مردها می تونن جامعه رو به انحراف بکشونن.

شما خودتون قضاوت کنید: دختران چادری و با حجاب بیشتر مردهارو تحریک میکنن یا دختران مانتویی و بی حجاب؟

حرف اصلی اینه که: هرچقدر خانومها حجاب و عفت عمومی رو رعایت کنند، به همون نسبت میزان انحرافات جنسی و اخلاقی جامعه هم کم میشه.

این نظر شخصی من بود، قطعا اساتید نظر کارشناسان تری دارند.

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

سلام برادر بزرگوار آقای محامین

حدیثی که شما آوردید توی این راستا که الان صحبت کردید نبود
درسته که شیطان میتونه از زیبایی زن استفاده کنه اما دلیل بر این نیست که زن هم در این راستا حتما به شیطان کمک کنه
برای مثال عرض میکنم که خوردنی ها و جاه و مقام و ثروت هم وسیله آزمایش هستند...
به هرحال یک زن هم میتونه وسیله آزمایش باشه اما این نشان از تفاوت فطرتش با مرد نداره
درباره حفظ حجاب و عفاف هم مسلما هر انسانی که به نفسش گوش نده حرف شما رو قبول داره اما اگر یکبار دیگه مطلبتون رو در اول تاپیک بخونید میبینید که اینطور به خواننده القا میکنید که زن ها خود شیطان هستند!!!!!!!!!!

[مليکه]

استاد شهيد مطهري (ره) در اين باره مي‌گويند:
«قرآن به هيچ وجه نظريه تحقير آميز نسبت به زن از لحاظ سرشت و طينت وجود ندارد. قرآن کريم با نظر رايج آن عصر که زن عنصر گناه است و از وجود زن شر و وسوسه برمي‌خيزد، مرد در ذات خود ار گناه مَبَّر است و اين زن است که مرد را به گناه مي‌کشاند و آدم از طريق حوّا فريب شيطان را خورد،سخت به مبارزه پرداخت و آنجا که فريب خوردن آدم از شيطان را مطرح مي‌کند، نه حوّا را به عنوان مسئول اصلي معرفي مي‌کند و نه او را از حساب خارج مي‌کند بلکه ضميرها را به شکل تثنيه مي‌آورد و اين خطا را به هر دو نسبت مي‌دهد. «فَوَسْوَسَ لهَُمَا الشَّيْطَان‏»[10] «وَ قَاسَمَهُمَا إِنىّ‏ِ لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِين‏»[11] «فَدَلَّئهُمَا بِغُرُورٍ»[12][13]

. 11- رسولي محلاتي، تاريخ انبياء، قم.
12- ابن اثير، عزّ الدين، اسدالغابة في معرفة الصحابه، جمعية المصارف، مصر، 1285ق
. 13- سيوطي، جلال الدين، الدرالمنثور في التفسير بالمأثور، دارالفکر بيروت، 1414ق.

[محمدی]

شاید اولین سوالی که بشه اینجا مطرح کرد اینه که شیطان، چه کسانی رو میتونه بازیچه خودش قرار بده و بر اونها مسلط بشه؟!

در این رابطه میتوان به کلام خود شیطان اشاره داشته باشم، که در سوره ص هم مطرح شده:

(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِينَّهُمْ أَجْمَعِينَ؛ گفت: به عزتت سوگند، همه آنان را گمراه خواهم کرد)(ص/82)
(إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ؛ مگر بندگان خالص تو، از ميان آنها!)(ص/83)

پس بر اساس صریح آیات فوق میتونیم بگیم تنها کسانی در دام شیطان و انحراف قرار نمیگیرند که جزء عباد مخلص باشند!

بدون اینکه از زن یا مرد بودن در این مسئله سخنی مطرح شده باشه!

و خداوند متعال هم در جواب شیطان میفرماید:

(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ؛ فرمود: «به حق سوگند، و حق مي‌گويم)(ص/84)
(لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ؛ که جهنم را از تو و هر کدام از آنان که از تو پيروي کند، پر خواهم کرد!)(ص/85)

که در اینجا هم سخنی از زن یا مرد بودن مطرح نشده، بلکه معیار رفته روی کسانیکه از شیطان پیروی داشته باشند.

خلاصه اینکه بگیم فریب خورده ها منحصر در یک جنس خاص هستند صحیح نیست بلکه باید گفت، هرفردی که از خط بندگی خارج بشه، او بازیچه شیطان و خواسته های او قرار خواهد گرفت و عاقبتی نخواهد داشت مگر جهنم؛ حالا میخواد زن باشه یا مرد!


ادامه دارد ...

[محمدی]

شاید سوال بعدی ای که در این تایپیک به ذهن برسه این نکته باشه :

شیطان که میخواد ما را به انحراف بکشونه (لَأُغْوِينَّهُمْ) ، این کار رو بوسیله چی انجام میده؟

در جواب این سوال هم میگیم هر چیزی ممکنه وسیله امتحان و آزمایش انسان قرار بگیره!

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ؛ قطعا همه شما را با چيزي از ترس، گرسنگي، و کاهش در مالها و جانها و ميوه‌ها، آزمايش مي‌کنيم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان!)(بقرة/155)

(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيرِ فِتْنَةً وَإِلَينَا تُرْجَعُونَ؛ هر انساني طعم مرگ را مي‌چشد! و شما را با بديها و خوبيها آزمايش مي‌کنيم؛ و سرانجام بسوي ما بازگردانده مي‌شويد!)(أنبياء/35)

پس وسیله امتحان هم مختلفه و هرچیزی ممکنه باشه!

چنانکه به آن اشاره داشتند:

خوردنی ها و جاه و مقام و ثروت هم وسیله آزمایش هستند...

و این سنت الهی مرد و زن هم، نمیشناسه بلکه همه افراد با هر ویژگی ای که داشته باشند، مورد آزمایش قرار میگیرند.

(وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَ بَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيئَاتِ ... ؛ و آنها را در زمين بصورت گروه‌هايي، پراکنده ساختيم؛ گروهي از آنها صالح، و گروهي ناصالحند. و آنها را با نيکي‌ها و بدي‌ها آزموديم)(أعراف/168)


ادامه دارد ...

[محمدی]

اینکه تعداد زنان بد بیشتر است یا مردان بد؟!

در مورد این سوال واقعا نمیتوان مطلبی رو بصورت یقینی اظهار داشت، چون به باطن افراد، کسی آگاهی ندارد مگر خالق هستی!

منتها چیزیکه یقینی است اینه که هر فردی، مسیرش مسیر خدا نباشد، در گمراهی و ضلالت به سر خواهد برد، میخواد زن باشه یا مرد!

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يكُونَ لَهُمُ الْخِيرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا؛ هيچ مرد و زن با ايماني حق ندارد هنگامي که خدا و پيامبرش امري را لازم بدانند، (چون و چرا و ) اختياري (در برابر نپذیرفتن اصل آن حکم) داشته باشد؛ و هر کس نافرماني خدا و رسولش را کند، به گمراهي آشکاري گرفتار شده است!)(أحزاب/36)

اما اینکه گفته بشه، تعداد زنان بد باید زیادتر باشه چون بواسطه اونها مردها منحرف میشند، باید گفت خیر!
چون عوامل انحراف مردان منحصر در زنان نیست! بله یکی از عوامل انحراف حسّ شهوت طلبی مرد نام بُرده شده، منتها عوامل انحراف بسیار زیاد است!

(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ؛ علاقه به شهوات يعنى زنان و فرزندان و گنجينه‏هاى پر از طلا و نقره و اسبان نشان‏دار و چارپايان و مزرعه‏ها علاقه‏اى است كه به وسوسه شيطان بيش از آن مقدار كه لازم است در دل مردم سر مى‏كشد با اينكه همه اينها وسيله زندگى موقت دنيا است، و سرانجام نيك نزد خدا است)(آل عمران/14)

علاوه بر اینکه حتی اگر بر فرض محال تصور کنیم، نابودی مردان تنها توسط زنها هست، باید بگیم هیچ لزومی نداره به عدد مردان ناپاک، زن ناپاک وجود داشته باشه!
مثلا تصور بفرمایید جامعه ای رو که 100 نفر مرد و 100 نفر زن دارد، که در اینجا تنها یکی از زنان ناپاک است و باعث انحراف 100 مرد بشود!
که در اینجا جمعیت مردان بد میشه 100 نفر ، جمعیت زنان بد میشه یک نفر!

پس باز هم حتی اگر فرض کنیم، عامل انحراف مردان، فقط زنان هستند، لزومی نداره که تعداد زنان بد بیشتر از مردان بد باشه، بلکه ممکنه تعداد مردان بد به مراتب بیشتر از زنان باشد.

جدای از اینکه تاکید شد تنها زنها نیستند که مورد وساوس شیطان قرار میگیرند، و مشخص شد که عامل انحراف مردان هم منحصر در زنان نیست.

خلاصه اینکه مطلقا نمیتوان پذیرفت که زنان در امور معنوی و الهی در سطحی پایین تر قرار دارند چه از نظر کمّی و چه کیفی.

در دامن زن مرد به معراج می رود، در کنار هر مرد موفق و با خدا زنی صالح و با خدا قرار دارد.
انسان صالح و با ایمان چه مرد باشد و چه زن نزد خداوند و بندگان خوب خدا با احترام است و انسان بد خواه مرد باشد یا زن پیرو شیطان.

و در پایان هم به آیه 13 از سوره مبارکه حجرات خوب توجه نماییم که خود، حاوی همه مطالب و نکات است!

(يا أَيهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ؛ اي مردم! ما شما را از يک مرد و زن آفريديم و شما را تيره‌ها و قبيله‌ها قرار داديم تا يکديگر را بشناسيد؛ (اينها ملاک امتياز نيست،) گرامي‌ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!)(حجرات/13)


ان شاالله از متقین باشیم!