۩*۞*۩ علامات ظهور امام زمان- ۩*۞*۩

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره

و المستشهدین بین یدیه . . .

امام صادق (ع) :
اهل آسمان و زمین بوسیله ی ظهور او خوشحال می شوند
پرندگان هوا و ماهیان دریا نیز با ظهور او شادی می کنند . . .

متن زیر از کتاب چشم انداز ظهور- بازنویسی منتهی الامال با بازنویسی:عبدالحسین طالعی از انتشارات نبا می باشد.در این بخش اکتفا می کنیم به مختصری ازآنچه سید سند فقیه٬ محدث جلیل القدر٬ مرحوم آقا سید اسماعیل عقیلی نوری نورالله مرقده٬ در کتاب کفایه الموحدین نگاشته است. برای مطالعه بیشتر می توانید به این کتاب مراجعه نمایید.

آقا جان

اگر که آمدی من رفته بودم / اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعایم کن دوباره جان بگیرم / بیایم در رکاب تو بمیرم . . .

عمریست که از حضور او جا ماندیم / در غربت سرد خویش تنها ماندیم

او منتظر است تا که ما برگردیم / ماییم که در غیبت کبری ماندیم . . .

آن علامات بر دو قسم است: علامات حتمیه٬ و علامات غیر حتمیه.

علامات حتمیه

اما علامات حتمیه٬ به نحو اجمال٬ از این قرار است ٬که به ترتیب اهمیت٬ یاد می شود:

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

خروج دجال. آن ملعون٬ ادعای خدایی نماید٬ و به وجود نحس او٬ خونریزی و فتنه در عالم واقع خواهد شد.
از اخبار ظاهر شود که:یک چشم او مالیده و ممسوح(مالیده و لمس شده) است. چشم چپ او در میان پیشانی او واقع شده و مانند ستاره می درخشد. لکه خونی در میان چشم او واقع است. بسیار بزرگ و تنومند است. شکل عجیب و هیبت غریب دارد. بسیار ماهر در سحر است. در پیش او کوه سیاهی است و به نظر مردم می آورد که کوه نان است. در پشت سر او کوه سفیدی است و از سحر به نظر مردم می آورد که آبهای صاف جاری است. فریاد می کند :اولیائی انا ربکم الاعلی (ای دوستان من٬ من پروردگار برتر شما هستم)شیاطین و پیروان ایشان – از ظالمین و منافقان و کافران و اولاد زنا – بر سر او اجتماع کنند.شیاطین اطراف او را بگیرند.به جمیع نغمه ها و آلات لهو و لعب و آوازه خوانی – از عود و مزمار و دف و انواع سازها و بربط ها – مشغول می شوند که قلوب تابعین او را مشغول به آن نغمه ها و آوازها می نمایند.در نظر زنان و مردانی که عقل ضعیف دارند چنان به جلوه درآورند که همه ایشان را به رقص آورند.همه خلق از عقب سر او می روند که آن نغمه ها و الحان و صداهای دلربا را بشنوند گویا که خلق همه در سکر ومستی می باشند. و در روایت ابو امامه است که رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند: هر مومنی که دجال را ببیند باید آب دهان خود را به روی او بیندازد و سوره مبارکه حمد را برای دفع سحر آن ملعون بخواند که در او اثر نکند. چون آن ملعون ظاهر شود عالم را پر از فتنه و آشوب نماید. و میان او و لشکر قائم علیه السلام جنگ واقع شود. بالاخره آن ملعون به دست مبارک حضرت حجت الهی علیه السلام یا به دست عیسی بن مریم علیه السلام کشته شود.

آقای جمعه های غریبی ظهور کن / دل را پر ازطراوت عطر حضور کن
یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق / یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن .

صیحه و ندای آسمانی.که به دلیل اخبار بسیاری از حتمیات است. و در حدیث مفصل بن عمر است که حضرت صادق علیه السلام فرمود: حضرت قائم علیه السلام در مکه داخل شود و در جانب خانه کعبه ظا هر گردد. چون آفتاب بلند شود از پیش قرص آفتاب منادی ندا کند که همه اهل زمین و آسمان بشنوند و میگوید: ای گروه خلائق! آگاه باشید که این مهدی آل محمد است. او را به نام و کینه جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یاد نماید. و نسب مبارک او را به پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسکری بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب سلام الله علیهم اجمعین می رساند. و چنان نسب آن بزرگوار را به اسماء گرامی پدران پاک نهاد او بیان کند که همه مردم از شرق و غرب عالم بشنوند. آنگاه بگوید: با او بیعت نمایید تا هدایت یابید. و مخالفت حکم او نکنید که گمراه خواهید شد. در این حال ملائکه و بزرگان انس و سران پارسای جن گویند: لبیک ای خواننده به سوی خدا شنیدیم و اطاعت کردیم. پس از آن چون خلائق آن ندا را بشنوند از شهرها و روستاها و صحراها و دریاها از مشرق تا مغرب عالم روی به مکه معظمه آورند و به خدمت آن حضرت برسند. چون نزدیک یه غروب آفتاب شود از طرف مغرب شیطان فریاد می زند: ای گروه مردمان! پروردگار شما در وادی یابس وارد شده است. او عثمان بن عنبسه از نسل یزید بن معاویه بن ابی سفیان است. با او بیعت کنید تا هدایت یابید. و با مخالفت نکنید که گمراه شوید. آنگاه ملائکه و پارسیان و بزرگان جن و انس او را تکذیب نمایند و منافقان و اهل تشکیک و ضلال و گمراهان به آن ندا گمراه خواهند شد. همچنین ندای دیگر از آسمان ظاهر شود که آن ندا قبل از ظهور حجه الله علیه السلام است که آن هم در شمار علائم حتمیه است و البته باید واقع شود.آن ندا در شب بیست و سوم ماه رمضان است که همه ساکنین زمین از شرق و غرب عالم آن ندا را خواهند شنید. و آن منادی جبرئیل است که به آواز بلند ندا کند: الحق مع علی و شیعته و شیطان نیز در وسط روز در میان زمین و آسمان ندا کند الحق مع عثمان و شیعته به طوری که همه مردم بشنوند.

کدام جمعه دعا مستجاب خواهد شد / سوار صاعقه پا در رکاب خواهد شد

کدام جمعه ز عطر بهشتی گل یاس / بهار غرق شمیم گلاب خواهد شد . . .

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

خروج سفیانی از وادی یابس یعنی : بیابان بی آب و علف که در ما بین مکه و شام است و او مردی است بد صورت آبله روی چهار شانه چشم آبی به نام عثمان بن عنبسه که از اولاد یزید بن معاویه است.آن ملعون پنج شهر بزرگ را متصرف می شود : دمشق حمص (نام شهری است در سوریه)فلسطین اردن و قنسرین(نام شهری است در نزدیکی حلب در سوریه) است.
پس از آن لشکر بسیار به اطراف می فرستد. وبساری از لشکر او به سمت بغداد و کوفه خواهند آمد. و قتل و غارت و بی حیایی بسیار در آن صفحات می نماید. و در کوفه و نجف اشرف مردان بسیار بکشند.بعد از آن بخشی از لشکر خود را به جانبمدینه مطهره روانه کند. چون به مدینه رسند سه روز قتل عام کنند و خرابی بسیار وارد آورند. بعد از آن به سمت مکه روانه شوند و لکن به مکه نرسند.اما آن قسمت از لشکر دجال که به جانب شام روند در بین راه لشکر حضرت حجه الله بر آنها ظفر یابند و تمام آنها را هلاک کنند و غنائم آنها را تماما متصرف شوند.فتنه آن ملعون در اطراف بلاد گسترش بسیار یابد خصوصا نسبت به دوستان و شیعیان علی بن ابیطالب علیه السلام تا آنجا که منادی او ندا کند:عر کس سر یک نفر از دوستان علی بن ابیطالب زا بیاورد هزار درهم بگیرد.به این جهت مردم برای مال دنیا از حال یکدیگر خبر دهند. و همسایه از همسایه خبر دهد که او از دوستان علس بن ابیطالب است.آن قسمت از لشکر که به جانب مکه روند چون به زمین بیداء رسند که ما بین مکه و مدینه است حق تعالی ملکی را درآن زمین می فرستد که فریاد می کند: ای زمین! این افراد ملعون و نفرین شده را به خود فرو بر.جمیع آن لشکر – که به سیصد هزار می رسند – با اسبان و اسلحه به زمین فرو روند مگر دو نفر که با همدیگر برادرند از طایفه جهنیه که ملائکه صورتهای ایشان را برمی گردانند.(صورت آنها به طرف پشت آنها و پشت سر آنها به طرف جلو آنها قرار می گیرد)به یکی که بشیر است می گویند برو به مکه و حضرت صاحب الامر علیه السلام را به هلاکت لشکر سفیانی بشارت بده. و به دیگری که نذیر است می گویند: به شام برو و به سفیانی خبر بده و او را بترسان. آن دو نفر به جانب مکه و شام روانه می شوند. چون سفیانی این خبر را بشنود از شام به جانب کوفه حرکت کند و در آنجا خرابی بسیار ورد آورد. چون حضرت قائم علیه السلام به کوفه رسد ان ملعون می گریزد و به شام بر می گردد. آن حضرت لشکر در پی او فرستد و او را در صخره بیت المقدس به تل آورند و سر او را ببرند و روح پلیدش را وارد جهنم گردانند.
- فرو رفتن لشکر سفیانی در بیدا که ذکر شد.

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

قتل نفس زکیه ٬که پسری از آل محمد علیهم السلام است در میان رکن و مقام

هر کجا سلطان بود، دورش سپاه و لشکر است / پس چرا سلطان خوبان بی سپاه و لشکر است

با خبر باشــید ای چشم انتظاران ظهــــور / بهترین سلطان عالم از همه تنهاتر است

خروج سید حسنی . او ٬ جوان خوش صورتی است که از طرف دیلم و قزوین خروج کند. و به آواز بلند فریاد کند : ״ به فریاد آل محمد برسید ٬ که از شما یاری می طلبند ״.این سید حسنی ٬ ظاهرا از اولاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام است ٬ و دعوی به باطل ننماید ٬ و دعوت بر نفس خود نکند. بلکه از شیعیان خلص ائمه اثنی عشری علیهم السلام و تابع دین حق است ٬ و دعوی نیابت و مهدویت نخواهد کرد.بلکه سرور و بزرگ و رئیس خواهد بود ٬ که اطاعتش می کنند. در زمان خروج او ٬ کفر و ظلم ٬ عالم را فرو می گیرد. در آن حال ٬ سید حسنی برای نصرت دین آل محمد علیهم السلام کمک می طلبد. مردم او را یاری می کنند ٬ خصوصا گنجهای طالقان که از طلاو نقره نیستند ٬ بلکه مردان شجاع دل و مسلح و مکمل هستند که بر اسبهاب اشهب سوار باشند و در اطراف او جمع گردند٬ و جمعیت او زیاد شود. و به شیوه سلطان عادل٬ در میان ایشان حکم و سلوک کند٬ کم کم بر اهل ظلم و طغیان غالب شوند٬ و از میان و جای خود تا کوفه٬ زمین را از لوث وجود ظالمین و کافرین پاک سازد. چون با اصحاب خود وارد کوفه شود٬ به او خبر می دهند که حضرت حجه الله مهدی آل محمد علیه السلام ظاهر شده ٬ و از مدینه به کوفه تشریف آورده است. آنگاه سید حسنی با اصحاب خود ٬ خدمت آن حضرت مشرف می شوند . و از آن حضرت ٬ دلائل امامت و مواریث انبیاء را می طلبند.حضرت صادق علیه السلام می فرماید :״به خدا قسم آن جوان ٬ آن حضرت را می شناسد و می داند که او بر حق است. اما مقصودش این است که حقیت او را بر مردم و اصحاب خود ظاهر نماید״ . سپس آن حضرت ٬ دلائل امامت و مواریث انبیاء را برای او ظاهر نماید. در آن وقت ٬ سید حسنی و اصحابش با آن حضرت بیعت خواهند کرد ٬ مگر اندکی از اصحاب او ٬ که چهار هزار نفر از زیدیه باشند٬ که مصحفها و قرآن در گردن ایشان حمایل است. اینان ٬ هر چه دلائل و معجزات ببینند٬ حمل بر سحر می کنند ٬ و کی گویند: ״ این سخنان بزرگی است. اینها همه سحر است که به ما نمایانده اند״.هر چند حضرت حجت علیهم السلام ایشان را نصیحت و موعظه نماید و آنچه معجزه نشان دهد٬ در ایشان اثر نخواهد کرد. تا سه روز ایشان را مهلت می دهد. و چون موعظه آن حضرت و آنچه را که حق است٬ قبول نکنند٬ امر فرماید که گردنهای ایشان را بزنند.وحال ایشان٬ بسیار شبیه است به حال خوارج نهروان که در لشکر حضرت امیر المومنین علیه السلام در جنگ صفین بودند.

بر چهره پر ز نور مهدی صلوات / بر جان و دل صبور مهدی صلوات

تا امر فرج شود مهیا بفرست / بهر فرج و ظهور مهدی صلوات

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

کسوف آفتاب در نیمه ماه رمضان ٬ و خسوف قمر در آخر آن.

در کودکی خوانده بودیم” آن مرد درباران آمد”؛

غافل ازاینکه تاآن مردنیاید، باران نمی بارد . . .

نهم – آیات و علاماتی که در ماه رجب ظاهر می شود.شیخ صدوق روایت کرده حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:״ناچار است شیعیان را از آزمونی بزرگ. و آن ٬ وقتی است که امام ایشان غائب باشد٬ و اهل آسمان و زمین بر او بگریند. و چون ظهور او نزدیک شود٬ در ماه رجب٬ سه ندا از آسمان به گوش مردم برسد که همه خلق آن را بشنوند״.ندای اول: آگاه باشید که لعنت خداوند بر ستمکاران باد.و آواز دوم: نزدیک شد امری که روز به روز و وقت به وقت می رسد.و صدای سوم٬ آن که بدنی در پیش روی قرص آفتاب ظاهر گردد. و ندایی رسد که : این است امیرالمومنین علیه السلام ٬ که به دنیا برگشته است تا ستمگاران را هلاک کند.در آن وقت فرج مومنان برسد.

اندر آیینه ی دل، عکس شهی می طلبم / به حریم حرم دوست، رهی می طلبم

روز و شب ناله زنان، ندبه کنان، اشک فشان / از خدا دیدن رخسار مهی می طلبم

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

اختلاف بنی عباس و انقراص دولت ایشان که در اخبار٬ به آن اعلام شده است. و خبر داده اند که ایشان قبل از قیام حضرت قائم علیه السلام ٬ از سمت خراسان٬ منقرض خواهند شد.
علامات غیر حتمیهعلامات غیر حتمیه ٬ بسیار است . بعضی از آنها ظاهر شده و بعضی هنوز واقع نشده است . و ما اینجا به بعضی از آنها ٬ به نحو اجمال اشاره می کنیم:اول- خراب شدن دیوار مسجد کوفه.دوم- جاری شدن نهری از شط فرات در کوچه های کوفه . سوم – آباد شدن شهر کوفه بعد از خراب شدن آن. چهارم – آب در آوردن دریای نجف. پنجم – جاری شدن نهری از فرات به غری ٬ که نجف اشرف باشد. ششم – ظاهر شدن ستاره دنباله دار در نزدیکی ستاره جدی. هفتم – ظاهر شدن قحطی شدید قبل از ظهور آن حضرت.هشتم- وقوع زلزله و طاعون شدید در کثیری از بلاد.نهم – قتل بیوح یعنی قتل بسیار٬ که آرام نمی گیرد. دهم- آراستن مصاحف٬زیبا ساختن مساجد٬ و بلند کردن مناره ها.یازدهم – خراب شدن مسجد براثا .(مسجد براثا٬مسجدی در بغداد است٬ که بعضی از پیامبران در آنجا عبادت خدا کرده اند.)دوازدهم- ظاهر شدن آتشی در سمت مشرق زمین٬ که تا سه روز یا هفت روز در میان زمین و آسمان افروخته می شود ٬ و محل تعجب و خوف است.سیزدهم – ظاهر شدن سرخی شدید که در اطراف آسمان پهن می شود ٬ و همه آسمان را می گیرد.چهاردهم- کثرت قتل و خونریزی در کوفه٬ از جهت پرچم های مختلف.پانزدهم – مسخ شدن طایفه ای به صورت بوزینه و خوک.شازدهم – حرکت کردن بیرقهای سیاه از خراسان.هفدهم – آمدن باران شدیدی در ماه جمادی الثانیه و ماه رجب٬ که مثل آن هرگز دیده نشده است.هیجدهم – خودسر شدن عرب٬ که به هر جا که خواهند٬ بروند و هر کاری بخواهند٬ بکنند.نوزدهم – خروج سلاطین عجم از شان و وقار.بیستم – طلوع ستاره ای از مشرق٬ که مانند ماه ٬ درخشنده است و روشنی دهد.و به شکل هلال شب اول ماه است٬ و دو طرف آن کج باشد٬ به نحوی که از شدت کجی نزدیک است به هم وصل شود. و چنان درخشندگی داشته باشد٬ که چشمها را خیره سازد.بیست و یکم – فرا گرفتن ظلمت کفر و فسوق و معاصی در تمام عالم.رسول خدا (ص) خبر داده است : اسلام در اول ظهورش غریب بود. و بعد از این هم به غربت خویش بر می گردد.

اللهم عجل لولیک الفرج