آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟

[شهیده]

آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟

[شهاب منتظر]

نه ، کی همچی حرفی زده؟!

[معمار]

آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟

توسل به اولیای خدا شرك نیست و اشکالی ندارد

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ؛[مائده/35] اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و وسیله ‏اى براى تقرب به او بجوئید!»

خداوند در این آیه، نوع وسیله را براى ما مشخّص نكرده و به صورت مطلق فرموده است. لذا وسیله، شامل هر چیزى كه ما را به خدا نزدیك كند، مى‏ شود.

راستی چه کسانی مثل ائمه در نزد خدا مقام دارند

-----------------------------------------

خداوند در قرآن می فرماید :‌ ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما ) . النساء / 64 .

و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند ، پیش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مى خواستند و پیامبر ] نیز ] براى آنان طلب آمرزش مى كرد ، قطعاً خدا را توبه پذیرِ مهربان مى یافتند .

ز این آیه معلوم می شود که فرزندان یعقوب به دعا و استغفار پدر خویش متوسل شدند و آن را وسیله بخشودگی خود دانستند و حضرت یعقوب پیامبر نیز، نه تنها به توسل آنان اعتراض نکردند، که به آن‌ ها وعده دعا و استغفار هم داد.

---------------------------------------

احمد بن حنبل در مسند خود از عثمان بن حنیف، چنین روایت می‌کند:

«مردی نابینا نزد پیامبر گرامی آمد و گفت: از خدا بخواه تا مرا عافیت بخشد. پیامبر فرمود: اگر می‌ خواهی دعا نمایم و اگر مایل هستی به تأخیر می‌ اندازم و این بهتر می‌ باشد. مرد نابینا عرض کرد: دعا بفرما. پیامبر گرامی او را فرمان داد تا وضو بگیرد و در وضوی خود دقت نماید و دو رکعت نماز بگزارد و این چنین دعا کند:

پروردگارا! من از تو درخواست می‌ کنم که به وسیله محمد و آل محمد، پیامبر رحمت به تو روی می‌آورم. ای محمد من در مورد نیازم به وسیله تو به پروردگار خویش متوجه می‌ شوم تا حاجتم را برآورده فرمایی. خدایا! او را شفیع من گردان. »(مسند احمد بن حنبل: ج 4، ص 138)

----------------------

ابوعبدالله بخاری در صحیح خود می‌ گوید:

«هرگاه قحطی رخ می‌ داد، عمر بن خطاب به وسیله عباس بن عبدالمطلب – عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله) طلب باران می نمود و می‌ گفت: خدایا! در زمان حیات پیامبر به او متوسل می‌شدیم و باران رحمت خود را بر ما نازل می‌ فرمودی: اکنون به عموی پیامبر به سوی تو متوسل می‌ شویم تا ما را سیراب کنی و سیراب می‌ شدند.»(صحیح بخاری: جزء 2، کتاب الجمعه، باب الاستسقاء، ص 27، ط مصر.)

[معمار]

یکی از اشکالاتی که وهابیت و اهل تسنن به شیعیان می گیرند این است که توسل به ائمه و اولیای خدا در حال حیات اشکال ندارد ولی وقتی از دنیا رفتند نمی شود به آن ها توسل کرد چون این توسل شرک است

دلیلشان بر این ادعا آیه زیر است

چون در سوره فاطر آیه 22 قرآن فرموده است:

وَ ما یَسْتَوِی اْلأَحْیاءُ وَ لاَ اْلأَمْواتُ إِنَّ اللّهَ یُسْمِعُ مَنْ یَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِی الْقُبُورِ(فاطر آیه 22)
و هرگز مردگان و زندگان يكسان نيستند! خداوند پيام خود را به گوش هر كس بخواهد مى‏رساند، و تو نمى ‏توانى سخن خود را به گوش آنان كه در گور خفته‏اند برسانی

طبق این آیه نتیجه می گیرند که:توسل به مرده اثری ندارد و پیامبر(ص)هم طبق این آیه نمی تواند پاسخ به مردم بدهد

جواب:

اولا:

طبق تفاسیر هم شیعه و هم اهل سنت منظور از "زندگان و مردگان"در این آیه مومن و کافر است در حقیقت خدا زندگان را به افراد مومن و دارای تلاش و کوشش مثبت و مفید و کافران را به مرده ای تشبیه کرده که نه طراوت و نه سودی دارند

در تفسیر "الدر المنثور فى تفسير المأثور" این عالم سنی مذهب (سيوطى جلال الدين)آمده است که:

وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِيرُ "الكافر و المؤمن"
و هرگز مردگان و زندگان يكسان نيستند یعنی کافر و مومن

و به همین معنا در تفاسیر اهل سنت هم آمده است(زاد المسير في علم التفسير، ج‏3، ص: 509---كتاب التسهيل لعلوم التنزيل، ج‏2، ص: 174

و................)

"و ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ"يعني الكفار شبههم بالأموات في القبور لأنهم لا يجيبون إذا دعوا
تو نمى ‏توانى سخن خود را به گوش آنان كه در گور خفته‏اند برسانی یعنی کفار تشبیه به اموات شده اند در این که وقتی دعوت به دین می شوند اجابت نمی کنند(لباب التأويل في معاني التنزيل، ج‏3، ص: 456)


ثانیا:

سوال ما از اهل سنت این است که شما به چه دلیلی می گویید متوسل شدن به اولیای الهی در زمان مرگشان شرک است با این که خود شما می گویید توسل به آن ها در زمان حیاتشان اشکالی ندارد

ثالثا:

طبق روایاتی که در کتب اهل سنت وجود دارد مردگان صدای انسان ها را می شنوند

پیامبراکرم(ص) در جنگ بدر وقتی که اجساد مشرکین را در چاهی انداخت بالای آن چاه ایستاد و به آنان خطاب کرد. آنچه پروردگار ما به ما وعده داد عمل کرد و حق بود آیا به حق دریافتید آنچه پروردگارتان به شما وعده داده بود؟ یکی از صحابه عرض کرد یا رسول الله با مردگان حرف می زنی؟؟
پیامبر فرمود: شما از آنان شنواتر نیستید.[ صحیح بخاری ج5 باب قتل ابی جهل و الدر المنثور في تفسير المأثور، ج‏5، ص: 249]


پيامبر اكرم(ص) بارها به قبرستان بقيع مي‌ رفت و مكرر مي فرمود: سلام بر اهل ديار از مردان مؤمن و زنان مؤمن و به روايتي ديگر مي‌ فرمود: سلام بر شما اي گروه مؤمنين(صحيح مسلم ج2 باب ما يقال عند دخول القبور)