آثاروبرکات زیارت امام حسین علیه السلام

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

19- تحت لوای امام حسین علیه السلام

روزمحشرروزحسرت وندامت است، روزفرار و گریزاست، روزی که پیروان هر دینی به آن ملحق می شوند ،وهرپرستش کننده به معبود خود ، هر اطاعت کننده ای تحت لوای رهبرخویش قرارمی گیرد « یوم ندعوا کل اناس بإمامهم » تا با آنان محشور گردد آنان که اهل الحاد وکفرند زیرپرچم طواغیت و شیاطین هستند آنان که مؤمنند زیرپرچم امامان معصوم هستند زایرین حسین که نشان حسینی درجبین دارند درآن روز، زیرلوای مولای شان حسین قرارمی گیرند تا با اومحشورشوند . آن چنانکه امام صادق علیه السلام به ابی اسامه زید شحام فرمود : « من اتی قبرالحسین تشوقا الیه کتبه الله من الآمنین یوم القیامة و اعطی کتابه بیمینه وکان تحت لواء الحسین بن علی حتی یدخل الجنة فیسکنه فی درجته ان الله سمیع علیم » یعنی : « کسی با شوق حسینی به زیارت قبرش مشرف شود خداوند نام او را جزو اهل امان درروزقیامت می نویسد و کتابش را به دست راستش می دهد واو درزیرپرچم حسین بن علی علیهما السلام است تا وارد بهشت شود او را دررتبه مولایش قرار می دهد همانا خداوند شنونده آگاهست . » ( همان منبع /388باب 64حدیث4) ورجوع کنید به ( همان حدیث 5)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

20- تحت لوای رسول الله صلی الله علیه وآله

روزمحشرروزی که آرزوها قطع گردیده است ، دلها آرام ، صداها آهسته ، عرق ازگونه ها چنان جاری است که امکان حرف زدن نمی باشد اضطراب و وحشت همه را فرا گرفته ، ناله استغاثه درهمه جا طنین اندازاست روزی که تمام افراد درتکاپوی رهایی ازاهوال قیامتند درآن روز هرشخصی برای خلاصی خویش درجستجوی پناه گاهیست تا خود را نجات دهد هر امتی به پیامبرخویش پناه می برد لیکن جواب رد می شنوند و همه را به پیامبرخاتم صلی الله علیه وآله ارجاع می دهند درآن روز پرچم توحید دردست صاحب حوض کوثربرافراشته است منادی ندا می دهد ، کجایند زایرین حسین ؟ هرآن کس که محمدی است و نورولایی را درنشان و مودت و محبت اهل بیت را دردل دارد درزیراین پرچم گرد آید ، زایرین حسین که نورحسینی را درجبین نشان دارند درزیرلوای صاحب حوض کوثر گرد می آیند تا بهمرهی شان وارد جنت شوند .امام صادق علیه السلام درتوصیف آن روزچنین فرمودند : « اذا کان یوم القیامة نادی مناد این زوارالحسین فیقوم عنق من الناس فیقول لهم : ما ذا اردتم فی زیارة الحسین علیه السلام ؟ فیقولون : أتیناه حبا لرسول الله صلی الله علیه وآله وحبا لعلیّ و فاطمة علیهما السلام و رحمة له فیما (بما ) ارتکب منه فیقول لهم : هذا محمد و علی و فاطمة و الحسن والحسین فأ لحقوا بهم فأ نتم معهم فی درجتهم ألحقوا بلواء رسول الله صلی الله علیه وآله فیکونون فی ظله و هو فی ید علیّ علیه السلام حتی یدخل الجنة جمیعا ...» یعنی : « هنگامی که قیامت برپا می شود ، منادی ندا می دهد کجایند زایرین حسین علیه السلام ؟ برخی مهتران بر می خیزند ، پس به آن ها می گویند، قصدتان از زیارت امام حسین علیه السلام چه بود ؟ پاسخ می دهند . ما به خاطرمحبت به رسول الله و علی و فاطمه صلوات الله علیهم اجمعین و شفقت به حسین به خاطرآنچه براو وارد شده است ، به زیارتش رفتیم ، به آن ها می گویند . اینها محمد وعلی و فاطمه وحسن وحسین هستند به این ها به پیوندید پس شما دررتبه شان هستید به لوای رسول الله به پیوندید تا درسایه سارش باشید آن پرچم دردست علی علیه السلام است تا بهمرهی شان داخل بهشت شوند ...» ( همان منبع / 387باب 64حدیث 1)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

21- درجواراهل بیت

بهشت دارای مراتب و درجات است ، اگرچه تمام مؤمنین درجنت سکونت دارند لیکن همه دریک سطح و مرتبه نیستند برخی از اهل بهشت به علت بعضی گفتارها وکردارها ی خاص دارای منزلت و مرتبه مخصوص هستند واین ها هم دارای مراتبند بعضی شان ازگروه ممتازین هستند که درجوارپیامبرواهل بیتش زیست می کند ازاین گروه ویژه ، زایرین حسین می باشند که خداوند آن ها را درروز قیامت درهمسایگی رسولش جای می دهد آن چنان که امام صادق به زید شحام فرمود : « من اراد ان یکون فی جوار نبیّه و جوارعلی وفاطمة فلا یدع زیارة الحسین علیه السلام » یعنی : « کسی که قصد دارد درهمسایگی پیامبرش وعلی وفاطمه باشد زیارت حسین علیه السلام را ترک نکند » ( همان منبع / 330باب37 حدیث 39)

22- معادل با آزاد کردن هزاربنده

درروایات وارده دربرابری زیارت امام حسین علیه السلام با آزاد کردن برده گان ، تعابیرمختلف است دربرخی روایات ، زیارت امام حسین علیه السلام برابربا آزاد کردن هزاربنده ، دربرخی دیگربیست وپنج تا ودربعضی آزادکردن بنده ای از فرزندان اسماعیل آمده است ، سرش همانست که دربرابری با حج نوشتم که این اختلاف برحسب درجات معرفت و شناخت زایر است آنان که دارای معرفت بالاهستند قطعا درنزد حسین دارای ارزش بیشتری هستند وپاداششان هم افزونتر خواهد بود . ( همان منبع / باب 46حدیث 1و2/356و355وباب 41/343حدیث 6)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

23- جهاد درراه خدا

غرض ازتعزیت و زیارت و مراثی و گریستن برای امام حسین علیه السلام احیای فرهنگ حسینی و زنده نگه داشتن نهضت اوست لذا می بینیم درزیارت اربعین جابربن عبدالله انصاری وقتی قبرامام حسین را زیارت کرد فرمود : قسم به خدایی که پیامبررا مبعوث کرد ما آنچه یاران حسین انجام دادند شریکیم ، عطیه گفت : ای جابرچگونه ما با این ها شریکیم وحال آنکه نه ازبلندی فرود آمدیم ونه به کوهی بالا رفتیم ونه شمشیر زدیم ونه خونی ازما ریخت ؟ اما این ها جنگیدند و جان شان را نثارکردند وعزیزان شان را به اسارت بردند وفرزندان شان را یتیم کردند!! جابرگفت : ای عطیه ازحبیب خود رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیدم که می فرمود : هرکه گروهی را دوست داشته باشد درروزقیامت با آن ها محشورمی شود وهرکه عمل قومی را دوست داشته باشد درعمل آن ها شریک خواهد بود ...» ( منتهی الآمال / 536 محدث قمی ) لذا زایری که به زیارت مولایش حسین مشرف می شود قطعا عملش را دوست می دارد بلکه به خدایش عرضه می دارد ای کاش درروزعاشورا بودم به فوزشهادت نائل می شدم « یا لیتنی کنت معکم فأفوزفوزا عظیما » لذادربرخی روایات ، زیارت امام حسین برابربا جهاد درراه خدا است جهادی که با هزاراسب زین کرده لجام بسته باشد مثل روایت صالح ازامام صادق علیه السلام که فرمودند : « من اتی قبر الحسین علیه السلام عارفا بحقه کتب الله له اجرمن اعنق الف نسمة و کان کمن حمل علی الف فرس مسرجة ملجمة فی سبیل الله » یعنی : « کسی که به زیارت حسین علیه السلام مشرف شود درحالی که عارف به حقش باشد خداوند برای او پاداش کسی که هزاربنده آزاد کرده ، می نویسد ، و مانند کسی است، که در راه خدا با هزاراسب زین کرده ولجام بسته ، جنگیده است . ( همان منبع /355 باب46حدیث 1)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

24- سبقت درورود به بهشت

ازسعادت عظیم برای زایرحسینی اینست که درورود به بهشت ازدیگران پیشی گرفته و چهل سال زودتر وارد می شود . عبید بن زراره از امام صادق علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود : « ان لزوارالحسین بن علی علیهما السلام یوم القیامة فضلا علی الناس، قلت : وما فضلهم ؟ قال : یدخلون الجنة قبل الناس بأربعین عاما و سائر الناس فی الحساب والموقف » یعنی : « همانا برای زایرین حسین درروزقیامت فضیلتی بردیگران است ، ( عبید می گوید) عرض کردم : آن فضیلت چیست ؟ امام فرمود : چهل سال زودترازمردم وارد بهشت می شوند درحالی آن ها مشغول به حساب روزقیامت هستند .
( البحارج101/ 26)