* بصیرت علوی* ویژه نامه بزرگداشت حماسه نهم دی ماه سال 88

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

( ◕ ‿ ◕) * بصیرت* (◕ ‿ ◕)

ویژه نامه بزرگداشت حماسه نهم دی ماه سال 88

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

9 ديماه پيوندي آشكار با حادثه عاشورا دارد.
روزي كه مردم با آشكار شدن چهره يزيديان زمان
در عاشوراي 88 بر عليه آنان صف آراستند.

روزي كه آشكار گرديد بازخواني همه ساله حادثه عاشورا،
چه نقش فرهنگ سازي در ضرورت حضور به هنگام امت در دفاع از امامت دارد.
روزي كه نگذاشت سقيفه با جنجال و صحنه سازي عده اي تكرار شود
و امام حق بر كنج عزلت تكيه زند.

اگر كوفيان بي وفا پس از شهادت سرور شهيدان و جنايت بزرگ
بر عليه جگر گوشه پيامبر از خواب غفلت بيدار شدند
و قيام توابين را در حالي سامان دادند كه قيام آنها ديرهنگام بود؛

ملت بيدار ايران پيش از آنكه شمرهاي زمان توفيق بريدن سر حقيقت را داشته باشند،
در لحظه اي تاريخي به ميدان آمدند و حماسه اي بي نظير آفريدند.

حماسه اي كه نگذاشت علمدار كربلا در عصر حاضر بر اثر قصور امت
به مسلخ برده شود و ميراث نبوت به اسارت گرفته شود.

9 ديماه از جنس مبارزه دو گروه سياسي نبود،
از جنس قد علم كردن حقيقت در برابر خط باطل بود
و چنين بود كه در تاريخ ثبت گرديد.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

در زمان غيبت اي ياران بصيرت لازم است
گرچه در هر عصر و هر دوران بصيرت لازم است

در زمان غربت اسلام ناب و راستين
مسلمين را در دفاع از آن بصيرت لازم است

حق و باطل چون بهم آميخت يا وارونه شد
بهر تشخيصش به هر انسان بصيرت لازم است

در هجوم فتنه و امواج طوفان بلا
تا شناسي نوح كشتيبان بصيرت لازم است

اين نياز اول هر ذي شعور و عاقل است
شيعه را البته صد چندان بصيرت لازم است

بالاخص امروز كز هر موج خيزد فتنه اي
بر نجات از ورطه طوفان بصيرت لازم است

بهر حفظ وحدت و دشمن شناسي اين زمان
بيشتر بر مردم ايران بصيرت لازم است

گرگ‌ها را در لباس ميش و باطل جاي حق
تا كه بشناسي به هر عنوان بصيرت لازم است

نوح را فرزند چون نااهل شد از بهر دوست
طرد او با دشمنان يكسان بصيرت لازم است

در زمان انتخاب مال و جان يا آرمان
بهر بگذشتن ز مال و جان بصيرت لازم است

گرچه يابد عترت و قرآن كنار هم كمال
در كنار عترت و قرآن بصيرت لازم است

بعد پيغمبر كه امت غافل از حق شد به حق
تا كه اين غفلت شود جبران بصيرت لازم است

سخت باشد امتحان بهر خواص خودپرست
بر نجات از پنجه شيطان بصيرت لازم است

حال فعلي چونكه ميزان است از قول امام
در قضاوت با چنين ميزان بصيرت لازم است

عهد بستن با شهيدان كار احساس است و عشق
بهر ماندن بر سر پيمان بصيرت لازم است

با اميد ياري از رهبر، امام المسلمين
در زمان غيبت اي ياران بصيرت لازم است

شاعر: موحديان

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

مجموعه فعالیتهای فرهنگی آیه های انتظار
پیرامون گرامیداشت حماسه عاشورایی مردم انقلابی
و شهید پرور ایران در روز نهم دیماه سال 88

◆☼◆☼◆ مجموعه کلیپ ها ، فیلم های مستند و انیمیشن به مناسبت گرامیداشت روز نهم دی روز بصیرت + دانلود ◆☼◆☼◆
◆☼◆☼◆ حماسه ی عاشورایی 9 دی 88 ؛ مجموعه پیامک های بزرگداشت روزنهم دی ، روز بصیرت ◆☼◆☼◆
◆☼◆☼◆گالری تصاویر با محوریت بصیرت به مناسبت گرامیداشت روز نهم دی◆☼◆☼◆
خاطره استاد رائفی پور ازخواندن یکی ازکتابهای علامه حسن زاده آملی درمورد ردپای فتنه
❀◕ ‿ ◕❀  چه رابطه ای بین ایمان و بصیرت وجود دارد ❀◕ ‿ ◕❀ 
◆☼◆☼◆ 10 توصیه مقام معظم رهبری پیرامون «9 دی» ◆☼◆☼◆
║★║ * ║★║ فداکاري و بصيرت، لازمه ي دفاع از دين ║★║ * ║★║
▐★❀★ ▐نهم دی، تجلی بصیرت و ولایتمداری مردم ایران ▐★❀★ ▐
۩۩ بصیرت آفرینی در سخن و سیرۀ حضرت زهرا علیها السلام ۩۩
•••*✿*•• • 8 راهکار به دست آوردن بصیرت ...•••*✿*•• •
بصيرت اخلاقي در عصر ظهور (ماهيت، ضرورت و چرايي آن)
▐✿ ◄ نمایش بصیرت مردمی در پلاکاردهای 9 دی ► ✿ ▐
>>>>> "9 دي" روزي كه پشت شيطان لرزيد!!! <<<<<
╫►◄╫ انقلاب اسلامي و فتنه هاي دشمنان ╫►◄╫
◆☼◆☼◆ شجاعت ، ایمان ، بصیرت ◆☼◆☼◆
9 شباهت حماسه 9دی و عملیات کربلای5
بصیرتی که علی (ع) ارزو میکرد ......
۩۩ آزمون بصیرت در جنگ صفین ۩۩
۩۩۩ نیم نگاهی به بصیرت ۩۩۩
۩۩ بصیرت و تکلیف محوری ۩۩
۩۩بصیرت در دفاع مقدس۩۩
۩۩ ضرورت ولایت پذیری ۩۩

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

بصیرت و اهل بصیرت

بصيرت در اصطلاح قرآني به معناي ادراك حقايق و رؤيت چيزها چنان كه هست، مي باشد. بصيرت در نگرش قرآني جز با عمل به آموزه هاي وحياني و تزكيه نفس پديد نمي آيد. با اين همه اهل بصيرت در مسير رشد و كمال است نه آن كه به كمال رسيده و از دام خطر رسته باشد، بلكه هر آن ممكن است كه سقوط كرده و در دام شيطان افتد.

انسان تا زماني كه در دنيا است و اجل واقعي او فرا نرسيده است در مسير است. اين مسير مي تواند حق و يا ضلالت باشد. آن كس كه در مسير كمالي است تا زماني كه اجل او فرانرسيده است هر دم ممكن است بازگردد و در مسير ضلالت قرارگيرد چنان كه اين مسئله درباره اهل ضلالت نيز صادق است و امكان توبه و بازگشت تا دم مرگ براي او فراهم است.

البته هستند كساني كه به كمال رسيده و هنوز اجل ايشان به پايان نرسيده است. آناني كه به كمال رسيده اند كساني هستند كه در قرآن از آنان به مخلصان (به فتح لام) ياد شده است. مقام مخلص مقام كساني است كه حتي ابليس از گمراه كردن ايشان نوميد شده است. اينان از شر گمراهي در امان هستند و با آن كه به كمال رسيده اند اجل ايشان فرا نمي رسد؛ اجل به معناي مرگ طبيعي انساني است كه به كمال لايق خود در مسير تكاملي رسيده و در صعود و سقوط به جايي رسيده است كه ديگر بودن وي در زمين تأثيري در شاكله وجودي اش نخواهد داشت.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

بنابراين هر انساني در مسير زندگي خود تا اجل و مرگ طبيعي از اين كه مورد آزمايش، ابتلا و فتنه قرارگيرد درامان نمي باشد. اين حكم شامل همه كساني است كه از مقام مخلصين بيرون هستند. اهل بصيرت نيز چون در راهند از كساني هستند كه احتمال سقوط در ايشان قوي است؛ زيرا ابليس در مسير ايشان بيشتر مي نشيند و مي كوشد تا ايشان را كه در راهند و به كمال نزديك، به سقوط بكشاند.

دامي كه ابليس براي ايشان پهن مي كند دام غرور و تكبر است.در سوره طه درباره سامري آمده است كه وي اهل بصيرتي بوده كه در دام شيطان افتاد و خود را به دام هلاكت و سقوط افكند. سامري از كساني است كه قرآن اهل بصيرت بودن وي را تاييد مي كند.

قصه او همانند قصه بلعم باعور است كه به مقامات عالي رسيده بود و اهل بصيرت بود ولي به جهت گرايش شديد تكبري و غرورآميزش به جنگ خدا و پيامبرش مي رود و به تعبير قرآني اخلد في الارض مي شود و در زمين جاويدان مي گردد.

سامري اهل بصيرتي است كه به حقايق و معارفي دست مي يابد و در يك حركت جوهري كمالي به حدي از كمال مي رسد كه مي تواند از زر و زيور، گوساله اي بسازد كه صدايي از آن بيرون آيد و قوم موسي را در چله موسوي كه براي ديدار خدا به كوه طور شتافته بود، گمراه نمايد.خداوند در آيات 85تا 97 سوره طه به مسئله سامري اشاره و بيان مي كند كه سامري در پاسخ موسي(ع) گفت:

من اهل بصيرتي شدم كه ديگران به آن نرسيده و از آن توانايي برخوردار نمي باشند:
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضه من اثر الرسول فنبذتها و كذلك سولت لي نفسي؛
من به چيزي بصيرت يافتم كه ديگران بدان بصيرت نيافته اند. مشتي از خاكي كه نقش پاي آن فرستاده و رسول خدا را داشت بر گرفتم و در پيكر افكندم و نفس من اين كار را در چشمم بياراست.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

در زمانه ما نيز سامري هاي اهل بصيرت بسياري هستند كه از توانايي هايي برخوردار مي شوند. اين برخورداري و توانايي از آن رو به ايشان داده مي شود كه در راه تزكيه قرارگرفته اند. در حديثي از امام صادق(ع) آمده است كه هر كس تزكيه كند، نتيجه عملش را در دنيا و آخرت مي يابد. آن كه اهل دنياست در دنيا و آن كه اهل آخرت است در آخرت به آن دست مي يابد و از آثار و نتايج آن بهره مند مي شود.

در داستان امام صادق(ع) با فردي دهري آمده است كه وي از علوم و دانشي خاص برخوردار بوده و مي توانست از غيب خبر دهد. آن گاه پس از احتجاجات و مباحثه طولاني، اين فرد ايمان مي آورد و توانايي خود را از دست مي دهد كه آن حضرت مي فرمايد: خداوند بهره و سود هر كار خوبي را پرداخت كرده و پاداش مي دهد، از آن جايي كه پيش از اين اهل دنيا بودي آن را در دنيا به تو داده بود ولي اكنون كه ايمان آورده اي آن را ذخيره آخرتت كرده است.

هوشيار! كه در دام اهل بصيرتي بيافتيم كه به جهت برخي از توانايي ها مي كوشد تا سوداگري كند و دين مردمان را بخرد و آنان را از خدا دور سازد.
بنابراين اهل بصيرت همواره در خطر هستند و مي بايست از اين كه در دام شيطان بيافتند برحذر باشند و به خدا پناه برند.

منبع : روزنامه کیهان
نویسنده : مصطفی حیدری

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ای مغفول از 9 دی

شاید بتوان گفت، یک نکته اساسی درباره «9 دی» تاکنون از نظرها پنهان مانده است. درباره ابعاد حماسه 9 دی تحلیل‌های بسیاری شده است. مثلا پایان صبر مردم در قبال رفتار زشت موسوی، کروبی و خاتمی و یا اعلام وفاداری مردم به ولایت‌فقیه و موضوعات دیگر. اما این قلم معتقد است، 9 دی را می‌توان از یک زاویه متفاوت و البته نه کلی، ارزیابی کرد.

باید گفت، جمعیت 50 میلیونی راهپیمایی 9 دی که بی‌سابقه‌ترین راهپیمایی در طول تاریخ انقلاب و قبل از آن بوده، از گرایش‌های مختلف سیاسی تشکیل شده بود. این موضوع البته مورد توجه و بیان کارشناسان و تحلیلگران قرار گرفته است اما موضوعی که به آن بی‌توجهی شده، شناسایی و دقت در یافتن گرایش‌هایی است که به کاندیدای پیروز رای ندادند اما در اجتماع 9 دی شرکت کردند. به اعتقاد صاحب این قلم، حجم قابل توجهی از راهپیمایی میلیونی روز 9 دی 88 را کسانی تشکیل داده بودند که در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم به موسوی رای داده بودند.


آنها که جمعیت 3 میلیون نفری 9 دی در تهران که از پل کالج تا خیابان جمال‌زاده تجمع کرده بودند را از نزدیک مشاهده کردند، به خوبی شهادت می‌دهند در کنار جمعیت بسیار زیاد طرفدار کاندیدای پیروز، جمعیت قابل توجهی هم بودند که در این راهپیمایی حضور داشتند و در حمایت از نظام، رهبری و شعائر دینی شعار می‌دادند. به عبارت بهتر، عده بسیار زیادی خشم خود را از رفتار مشمئز‌کننده سران فتنه نشان می‌دادند، عده‌ای در دست‌نوشته‌هایی که حمل می‌کردند، بر پایبندی به قانون تاکید می‌کردند و عده‌ای هم اعلام می‌کردند، خط قرمز در رفتار سیاسی آنان، اعتقادات و ارکان دینی است.باید گفت، 9 دی روزی بود که بخشی از طرفداران موسوی در انتخابات ریاست‌جمهوری، صراحتا علیه او به میدان آمدند. این نکته‌ای بود که کمتر مورد توجه قرار گرفت. 9 دی، حماسه اعلام وفاداری ملت به «اسلام» و «ولایت‌فقیه» و پیام آشکاری به فتنه‌گران بود که آنان با هر گرایش سیاسی اما در یک نقطه مشترکند و آن، «اعتقادات دینی» آنان است. پیام مردم به موسوی را باید به تحلیل نشست. باید گفت، در پی چه سلسله اتفاقاتی بود که «همه» مردم علیرغم همه رویدادها، به خیابان آمدند و بخش بسیار زیادی آرام و شدید علیه موسوی شعار و بخشی دیگر به او «پیام جدایی» دادند. او البته فقط شعارها را شنید و وقعی به پیام‌ها نگذاشت و به همین خاطر است که این روزها فاصله بسیار زیادی میان او و خواسته‌های مردم به وجود آمده است.

منبع: وطن امروز

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

اهميت و جايگاه بصيرت، روشن بيني و درك درست
از شرايط و فضاها به گونه اي است كه قرآن كريم

يكي از ويژگيهاي فرستاده خدا و پیروانش را داشتن بينش صحيح
از رفتارها و كردارها می‏داند و مي فرمايد:

«قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي»؛

«بگو اين راه من است. من و پيروانم با بصيرت كامل،
همه مردم را به سوي خدا دعوت مي كنيم.»

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

اگر كوفيان بي وفا پس از شهادت سرور شهيدان و جنايت بزرگ
بر عليه جگر گوشه پيامبر از خواب غفلت بيدار شدند
و قيام توابين را در حالي سامان دادند كه قيام آنها ديرهنگام بود؛

ملت بيدار ايران پيش از آنكه شمرهاي زمان توفيق بريدن سر حقيقت را داشته
باشند، در لحظه اي تاريخي به ميدان آمدند و حماسه اي بي نظير آفيدند.