░✿░◆░✿ ░علت گرایش برخی ازجوانان ایرانی به عرفان های کاذب چیست؟ ░✿░◆░✿░

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

منابع جهت مطالعه بیشتر

1. عوامل و ريشه هاي دين گريزي از منظر قرآن و حديث، علی شکوهی، بوستان کتاب قم، 1384
2. جنگ پست مدرن : سياست نوين درگيري، احمدرضا تقاء، سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی
3. جوان مسلمان و دنياي متجدد، مرتضی اسعدی-سید حسین نصر، طرح نو، 1376

منابع و معاخذ
1. قرآن کریم
2. نهج البلاغه
3. غررالحکم
4. تفسیر المیزان،انتشارات بیتا.
5. تفسیر نمونه، انتشارات اندیشه قم
6. راغب اصفهانی، مفردات راغب، نشر بیتا
7. المصباح المنیر،علی مشکینی،قم:نشر الهادی،1370
8. محمدبن یعقوب کلینى الفروع من الکافی، دارالکتب الاسلامیة 1365
9. محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه جلد6، قم:دار الحدیث،1377
10. امدادهای غیبی در زندگی بشر، مرتضی مطهری،تهران:صدرا،1379
11. ملکیان، راهی به رهایی، تهران،نگاه معاصر،چاپ سوم،1387
12. حكمت نامه جوان،محمد محمدی ری شهری؛با همكاری احمد غلامعلی؛ترجمه مهدی مهریزی،قم:دار الحدیث،1384
13. آفتاب و سایه ها؛نگاهی به جریانهای نوظهور معنویت گرا،محمد تقی فعالی،قم:انتشارات نجم الهدی،1386
14. پيمان الهي (تدوين)، جريان هدايت الهي، ج1،تهران، نشر تعالیم مقدس، ۱۳۷۷
15. .سيد جعفر سجادى، فرهنگ معارف اسلامى، ج: 2 ص: 77، شركت مؤلفان و مترجمان ايران، چاپ نخست، تهران 1362
16. شریفی، درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفانهای کاذب،صهبای یقین، چاپ دوم،1387
17. كوئليو، بريدا، ترجمه آرش حجازي و بهرام جعفري،نشر کاروان، 1384
18. اشو، الماس هاي اشو، ترجمه مرجان فرجي، نشر فردوس، 1382
19.دالایی لاما، زندگی در راهی بهتر، ترجمه فرامرز جواهری نیا،ماهی، چاپ دوم، 1384
20. اشو، آواز سكوت، ترجمه ميرجواد سيدحسيني،نشر هودین، 1385
21. اشو، تمثيل عرفاني، ترجمه فلورا دوست محمديان، نشر آویژه،1382
22. ساتيا ساي بابا، تعليمات ساتيا ساي بابا (تعليمات معنوي 6) ترجمه رؤيا مصاحبي مقدم،تعالیم حق،1384
23. مقاله علل گرایش به عرفان های کاذب - وحید قهرمانی در سایت تبیان
________________________________________
منابع:
[1]راغب اصفهانی،بیتا: واژه فطرت
[2]علامه طبابایی، تفسیر المیزان، انتشارات بیتا جلد 16 ص 179
[3]. ترجمه: «دل جوان به زمین پاکی می ماند که هر بذری در آن بیفشاند ،همان را می پذیرد».المصباح المنیر،علی مشکینی،قم:نشر الهادی،1370
[4]امدادهای غیبی در زندگی بشر، مرتضی مطهری،تهران:صدرا،1379
[5]فعالي، محمدتقي، آفتاب و سايه ها ص311
[6]كوئليو، بريدا، ترجمه آرش حجازي و بهرام جعفري، صص291و 391
[7]اشو، الماس هاي اشو، ترجمه مرجان فرجي ص74
[8]دالایی لاما، زندگی در راهی بهتر، ترجمه فرامرز جواهری نیا، ص 155
[9].الفروع من الکافی، کلینی، کتاب النکاح، حدیث 5، ص 496
[10]غرر الحكم حدیث 7675
[11]. کلینی، کافی،دارالکتب الاسلامیة 1365 ه ش، ج1 ص26
[12]. ميزان الحكمه 6، ص 283، حديث 10730
[13]. عصر امام خميني ص 62 به نقل از روزنامه جمهوري اسلامي 11/6/77
[14]. پيمان الهي (تدوين)، جريان هدايت الهي، ج1، ص751
[15]اشو، آواز سكوت، ترجمه ميرجواد سيدحسيني، ص 9. اشو، تمثيل عرفاني، ترجمه فلورا دوست محمديان، ص83
[16]اشو، الماس هاي اشو، ترجمه مرجان فرجي، ص 76
[17]ساتيا ساي بابا، تعليمات ساتيا ساي بابا (تعليمات معنوي 6) ترجمه رؤيا مصاحبي مقدم، ص 23
[18]فعالي، آفتاب و سايه ها صص642و 742
[19].ترجمه :«و از نشانه هاى او اینكه همسرانى از جنس خود شما براى شما آفرید، تا در كنار آنها آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد».
[20]تفسیر نمونه، ج 16، ص 392.
[21]. محمدبن یعقوب کلینى، اصول کافى، کتاب «الایمان و الکفر مجالسة اهل المعاضى»، ذیل حدیث 3
[22]. نهج البلاغه، خ 86، ص 11
برگرفته از مقاله علل گرایش به عرفان های کاذب -قهرمانی
منبع : پایگاه جامع فرق ، ادیان و مذاهب