صفحه 4 از 4 نخستنخست 1234
نمایش نتایج: از شماره 31 تا 36 , از مجموع 36

موضوع: ミ★ミ★ミ --حقیقت علم و معرفت ، عبودیت و بندگی-- ミ★ミ★ミ

  1. Top | #31

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    در كتاب الكافى آمده است:

    امام حسين(ع) عبدالله بن جعفر را ملاقات كرد و فرمود:


    اى عبدالله، چگونه موءمن ،موءمن است، در حالى كه با توجه به اينكه خداوند مدبر اوست از قسمت خود ناراضى است و شأن خود را پست مى‏كند؟ من ضمانت مى‏كنم اگر در انديشه كسى جز رضامندى از قضاى خدا خطور نكند، مستجاب الدعوه شود.71

    اينان صاحبان نفسهاى مطمئنه‏ اند كه خدا درباره آنان فرموده است:

    هان اى نفس مطمئنه، به سوى پروردگارت كه تو از او خشنودى و او از تو خشنود، باز گرد.72






    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #32

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    ابن سينا در اشارات، در مقامات العارفين، نيز به همين معنا اشاره دارد:

    عارف، شاد و مسرور و خندان است.

    از روى تواضع، كوچك را چون بزرگ مورد احترام قرار مى‏دهد و با كودن چون زيرك گشاده‏روست؛و چگونه شاد نباشد كه خداوندْ شادمانى اوست و او در هر چيز خداى را مى‏بيند.73






    امضاء


  4. Top | #33

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    منازل راه

    بين «معرفت جبار» و «تفويض كار به او»، مراحل ميانى و منازل بسيارى است كه شرح آن مجالى ديگر مى‏ طلبد.

    هنگامى كه انسان دانست كه خدا پروردگار جهانيان و بخشنده مهربان است، او را سپاس مى‏گزارد

    و چون دانست او سرپرست و حاكم بر بندگان است، اطاعت و بندگى او را پيشه خود مى‏كند

    و چون دريافت كه خداوند دعاى بندگان خود را مستجاب مى‏كند، به درگاه او دست به دعا برمى‏دارد

    و وقتى فهميد كه خداوند آمرزنده است، به استغفار و توبه مى‏پردازد

    و هنگامى كه دانست خدا شديد العقاب است، از مقام پروردگار خويش بيمناك مى‏گردد و چون دانست خداوند داراى رحمت گسترده است، به او اميدوار مى‏شود

    و وقتى فهميد كه خداوند متعال بندگان خويش را دوست داشته، گرامى ‏شان مى ‏دارد، خدا را دوست خواهد داشت.






    امضاء


  5. Top | #34

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    بدين ترتيب، سلوك إلى الله راهى طولانى است كه ابتداى آن شناخت خدا و انتهاى آن تفويض كارها به اوست و بين اين آغاز و پايان، مراحل بسيارى چون عبوديت، اطاعت، بيم، اميد، اخلاص، محبت، تواضع، شكر، حمد و...است. در بسيارى از روايات اسلامى نيز به اين معانى اشاره شده است كه گلچينى از آنها را به قدرى كه مناسب اين مقال باشد ذكر مى‏كنيم:

    پيامبر اكرم(ص) فرموده است:

    هر كه خدا را بشناسد، دهان خود را از سخنان بى‏مورد و شكم خود را از غذاهاى ناپاك مى‏بندد و با نماز و روزه خود را به عفت وا مى‏دارد.

    از اميرالموءمنين(ع) چنين نقل شده است:

    از كسى كه خدايش را مى‏شناسد تعجب مى‏كنم كه چرا براى جايگاه ابدى خود تلاش نمى‏كند.

    امام صادق(ع) فرموده است:

    هر كس شناخت پيدا كند از خدا پروا مى‏كند، و هر كه از خدا پروا كرد، نفس او به راحتى از دنيا مى‏گذرد.







    امضاء


  6. Top | #35

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض










    اين روايات را نيز از اميرموءمنان(ع) نقل كرده‏اند:

    خداوندا، ما را از آنان قرار ده كه ياد تو از شهوتها بازشان داشته است.

    خداشناسى در قلب هر كس ساكن گرديد، بى‏نيازى از خلق خدا نيز در قلب او ساكن مى‏شود.

    كسى كه عظمت خداوند را شناخت، سزاوار نيست كه احساس بزرگى كند.

    هر كه خداشناس‏تر باشد، خداترس‏تر نيز هست.

    نهايت معرفت، ترس از خداست.

    هايت علم، ترس از خداوند متعال است.

    داناترين مردم به خدا كسى است كه بيشتر از او طلب حاجت مى‏كند.

    از كسى كه خدا را مى‏شناسد و خداترسى او زياد نمى‏شود تعجب مى‏كنم.

    سزاوار است كه خداشناسان بر او توكل كنند.

    كسى كه خدا را مى‏شناسد، سزاوار است دلش چشم بر هم زدنى از بيم و اميد خدا خالى نباشد.

    چهره عارفْ خندان و دلش محزون است.

    عبادت عارفان از ترس خدا گريه كردن است.

    هرچيز را معدنى است و معدن تقوا دلهاى عارفان است.

    كمترين حد معرفت، باعث زهد در دنيا مى‏گردد.

    ميوه معرفت، بى‏ميلى به دنياست.

    هركه خداشناس شود، موحد مى‏گردد.









    امضاء


  7. Top | #36

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض













    هر كدام از اين روايات، ايستگاههاى تكامل بشر در معرفت خدا به شمار مى‏آيند. معرفت ـ چنان‏كه در روايات آمده ـ اساس حركت به سوى آخرت، زهد در دنيا و بى‏ميلى به آن، بى ‏نيازى از مردم، تواضع، دعا، حاجت خواستن از خدا، توكل بر خدا، ترس و بيم از خدا، اميد به خدا، حزن و اندوه و گريه، تقوا، توحيد، و...است.

    اين بخشى از منازل تكاملى انسان در اين سفر دور و دراز است كه از معرفت آغاز شده و به تفويض ختم مى‏شود.


    در پاسخ به اين سوءال كه چرا اين سفر به تفويض پايان يافته است، بايد گفت كه آخرين مرحله اين سفر اين است كه انسان در عالم وجود جز سلطنت خداوند متعال سلطنت ديگرى نشناسد و در پى آن، اراده و رضايت او در اراده و رضاى خداوند فانى گردد و ديگر اراده‏ اى جز اراده خدا و رضايتى جز رضايت خدا نداشته باشد و تمام امور خود را به خدا تسليم كند و از اوامر او خشنود باشد، در اراده و سلطه او فانى شود و از «من» خود حتى سايه‏ اى هم حس نكند. اين، پايان سفر است.







    امضاء


صفحه 4 از 4 نخستنخست 1234

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. ミ★ミ★ミیا ایها الذین امنوا...بخوانید،بدانید،عمل کنیدミ★ミ★ミ
    توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* در انجمن تفاسير موضوعي
    پاسخ: 10
    آخرين نوشته: 23-09-2012, 20:23
  2. ミ★ミஜܓܨتفسیر سوره توحید از تفسیر نمونه ܓܨஜミ★ミ
    توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* در انجمن تفاسير ترتبيبي
    پاسخ: 10
    آخرين نوشته: 16-09-2012, 19:17
  3. ミ★ミஜܓܨتفسیر سوره ناس از تفسیر نمونه ܓܨஜミ★ミ
    توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* در انجمن تفاسير ترتبيبي
    پاسخ: 4
    آخرين نوشته: 16-09-2012, 11:09
  4. ミ★ミ★ミوصیت نامه شهید رحیم جباری ミ★ミ★ミ
    توسط نازنین رقیه* خادمه گل نرگس* در انجمن وصيت نامه شهدا
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 09-02-2012, 22:38
  5. ஜミ★ミܓܨ مردی که تمام عمرش را صرف قرآن کرد ܓܨミ★ミஜ
    توسط نرگس منتظر در انجمن فعالان قرآني
    پاسخ: 1
    آخرين نوشته: 26-12-2011, 19:16

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi