دوستان قبل از ادامه این بحث بزارید با یک حدیثی که واقعا همه چیز رو مشخص میکنه به برسی فراز دیگر این بخش از
ابو حنیفه که یکی از مذاهب اربعه است برپردازیم
امام باقر (علیه السلام)به سلمه بن کهیل و حکم بن عتیبه می فرماید :
شرقا و غربا ، لن تجدا علما صحیحا الا شیئا یخرج من عند نا اهل البیت
گر شما به شرق و غرب عالم بروید،علم متقن و درستی بجز نزد اهل بیت نمی یابید
بحارالأنوار ج 2 ص 92
با توجه به این حدیث من نمیخوام نتیجه گیری کنم و قضاوت با شما هستش
اما ادامه بحث با اجازه برادران اهل سنت حنیفی :
در این وادی میخوام نمونه هایی از نظرات علمای اهل سنت( نظر رواسای مکاتب شافعی و مالکی و حنبلی ) درباره جناب ابوحنیفه رو از کتابهای معتبر نقل کنم
- نظر مالك بن أنس ( رهبر مکتب مالکی ) در مورد ابوحنيفه
خطيب بغدادي كه از شخصيتهاي برجسته اهل سنت است، در تاريخ بغداد، ج13، ص401 از جناب حُنيني - كه ذهبي در حق او ميگويد: الامام الحافظ - نقل ميكند:
قال سمعت مالكا يقول ما ولد في الاسلام مولود أشأم من أبي حنيفة
از مالك (رئيس مالكي ها) شنيدم كه مي گفت: در اسلام، فرزندي شوم تر از ابوحنيفه به دنيا نيامده است.
همچنين ابن عبد البر در كتاب الإنتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، ص150 ميگويد:
سفيان ثوري همان تعبيري را كه مالك درباره ابوحنيفه گفته، نقل ميكند:
أنه شر مولود ولد في الإسلام
ابوحنيفه، شرترين مولودي است كه در اسلام به دنيا آمده است.
در تاريخ بغداد از
مالك بن انس نقل ميكند:
كانت فتنة أبي حنيفة أضر على هذه الأمة من فتنة إبليس
فتنه ابوحنيفه، ضررش بر اين امت، بيشتر از فتنه ابليس است.
تاريخ بغداد للخطيب بغدادي، ج13، ص396
همچنين وليد بن مسلم نقل ميكند:
قال لي مالك: يذكر أبو حنيفة ببلدكم؟ قلت: نعم. قال: ما ينبغي لبلدكم أن تسكن.
مالك بن أنس به من گفت: آيا در شهر شما، نام ابوحنيفه برده ميشود؟ گفتم: بله. گفت: شهري كه نام ابوحنيفه در آن برده ميشود، شايسته سكونت نيست.
تاريخ بغداد للخطيب بغدادي، ج13، ص421 - حلية الأولياء لأبي نعيم، ج6، ص325 - الكامل في ضعفاء الرجال، 7/6
--------
- نظر شافعی در مورد ابوحنیفه
در کتاب حلیة الأولیاء از قول شافعی نقل میکند:
کتاب ابوحنیفه را نگاه کردم و ۱۲۰ یا ۱۳۰ ورق داشت. ۸۰ ورق آن درباره وضوء و نماز بود و اینها، یا مخالف کتاب خدا بود یا مخالف سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) یا اختلاف اقوال یا تناض یا خلاف قیاس.
حلیة الأولیاء لأبی نعیم، ج۱۰، ص۱۰۳
------
- نظر احمد بن حنبل در مورد ابوحنيفه
خطيب بغدادي از احمد بن حنبل نقل ميكند:
ما قول أبي حنيفة و البعر عندي إلا سواء
ترجمه با دوستان.
تاريخ بغداد للخطيب بغدادي، ج13، ص413
(با پوزش از عزيزان اهل سنت حنفي، ما فقط كلام احمد بن حنبل را ترجمه كرديم و قصد جسارت نداريم)
طبراني از احمد بن حنبل نقل ميكند:
إنه قال: كان أبو حنيفة يكذب و قال: أصحاب أبي حنيفة ينبغي أن لا يروى عنهم شئ.
ابوحنيفه دروغ ميگويد و شايسته نيست كه اصحاب ابوحنيفه از او چيزي نقل كنند.
المعجم طبراني، ج7، ص17
و نکته ای دیگر
- نظر اوزاعي در مورد ابوحنيفه
روى عن الأوزاعي يقول: ما ولد مولود في الاسلام أضر على الاسلام من أبي حنيفة.
اوزاعي ميگويد: در اسلام، فرزندي كه ضررش بر اسلام بيشتر از ابوحنيفه باشد، به دنيا نيامده است.
تاريخ بغداد للخطيب بغدادي، ج13، ص399
خطيب بغداي سخني را از ابوبكر بن أبي داود سجستاني نقل ميكند. ذهبي از ابوبكر سجستاني اين گونه تعبير ميكند:
الامام العلامة الحافظ شيخ بغداد
سير اعلام النبلاء للذهبي، ج13، ص221
ابوبكر سجستاني به دوستان و اصحابش ميگفت:
يقول الصحابة: ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك و أصحابه و الشافعي و أصحابه و الاوزاعي و أصحابه و الحسن بن صالح و أصحابه و سفيان الثوري و أصحابه و أحمد بن حنبل و أصحابه؟ فقالوا له: يا أبا بكر! لا تكون مسألة أصح من هذه، فقال: هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبي حنيفة.
نظر شما چيست در مورد مسئلهاي كه بر آن مالك و يارانش، شافعي و يارانش، اوضاعي و يارانش، حسن بن صالح و يارانش و سفيان ثوري و يارانش و احمد بن حنبل و يارانش اتفاق نظر دارند؟ دوستان و اصحاب ابوبكر سجستاني گفتند: مسئلهاي صحيحتر، به اين شكل نيست. آقاي سجستاني گفت: تمام اينها اتفاق نظر دارند بر گمراهي ابوحنيفه.
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، ج13، ص382
اينها نمونه اي بود از نظرات بزرگان اهل سنت در مورد جناب ابوحنيفه.
نظرات دیگر علما را در مجال بعد خدمت شما دوستان عرض میکنم.
- باز هم تکرار میکنم که اینجا فقد در بوته نقد قرار گرفت و قصد توهین و جسارت نداشته و هیچ گونه بی احترامی در این متون قرار ندارد.