چرا اصحاب پیامبر(ص) از حضرت فاطمه(س) دفاع نکردند؟

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

در بعضی از کتب ؛ مانند قاموس البحرین محمد ابوالفضل که از علمای اهل سنت در قرن هشتم و نهم است ، می‌گوید :

یکی از بزرگان سؤال کردند از من : با این‌که می‌گویند امیر المؤمنین علیه السلام نزدیک هفت‌صد نفر هوادار داشت‌ ، چرا قیام نکرد . جواب داده شد :

گرچه با امیر المؤمنین هفت‌صد نفر بود ولکن مخالفین حضرت دارای سی هزار نیروی جنگنده بودند و لذا هیچ توازنی بین هفت‌صد و سی هزار نیست .

قاموس البحرین ، ص۳۳۳ نشر میراث مکتوب و کتاب الهجوم علی بیت فاطمه ، عبد الزهرا مهدی ، ص۹۰ .


.....

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

و در جای دیگر دارد که حضرت اشاره کردند به سی تا گوسفندی که مشغول چرا بودند و فرمودند :
قسم به خدا اگر من به اندازۀ این گله نیرو داشتم ، من قیام می‌کردم .


وقتی سی و صد شصت نفر با حضرت بیعت کردند . حضرت فرمود : فردا در مکان با سر تراشیده حاضر شوید ، جز چهار نفر ؛ مثل ابوذر ، مقداد ، سلمان و عمار حاضر نشدند . حتی سلمان هم با تأخیر آمدند .


أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) خطب الناس بالمدینة فقال : الحمد لله الذی لا إله إلا هو … والذی فلق الحبة وبرأ النسمة لقد علمتم أنی صاحبکم والذی به أمرتم وأنی عالمکم والذی بعلمه نجاتکم ووصی نبیکم وخیرة ربکم … أما والله لو کان لی عدة أصحاب طالوت أو عدة أهل بدر وهم أعداؤکم لضربتکم بالسیف حتى تؤولوا إلى الحق وتنیبوا للصدق … قال ثم خرج من المسجد فمر بصیرة فیها نحو من ثلاثین شاة ، فقال : والله لو أن لی رجالا ینصحون لله عز وجل ولرسوله بعدد هذه الشیاه لا زلت أبن أکلة الذبان عن ملکه .

قال : فلما أمسى بایعه ثلاثمائة وستون رجلا على الموت فقال لهم أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) : اغدوا بنا إلى أحجار الزیت محلقین ، وحلق أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فما وافى من القوم محلقا إلا أبو ذر والمقداد وحذیفة بن الیمان وعمار بن یاسر وجاء سلمان فی آخر القوم ، فرفع یده إلى السماء فقال : اللهم إن القوم استضعفونی کما استضعفت بنو إسرائیل هارون … .
الکافی – الشیخ الکلینی – ج ۸ – ص ۳۱ – ۳۳ .


و همچنین روایات متعدد دیگری که از منابع شیعه و سنی آمده است که حضرت فرمودند :
والذی بعث محمدا بالحق لو وجدت یوم بویع أخو تیم أربعین رهطا لجاهدتهم فی الله إلى أن أبلی عذری .
بحار الأنوار – العلامة المجلسی – ج ۲۹ – ص ۴۲۰ .


همین تعبیر در تاریخ یعقوبی از مورخان اهل سنت ، ج۲ ، ص۱۲۶ آمده است که تعدادی در کنار علی علیه السلام جمع شدند تا با او دست بیعت بدهند و برای قیام با حضرت همگام باشند . حضرت فرمود که فردا در فلان جا با سرهای تراشیده حاضر بشوید ، جز سه نفر از آن جماعت کسی حاضر نشدند .

واجتمع جماعة إلى علی بن أبی طالب یدعونه إلى البیعة له ، فقال لهم : اغدوا على هذا محلقین الرؤوس . فلم یغد علیه إلا ثلاثة نفر .

در بعضی از موارد هست که امیر المؤمنین علیه السلام فرمود که اگر به اندازۀ اصحاب بدر یا اصحاب طالوت یار داشتم‌ ، قطعاً قیام می کردم .


(و این است قصه مظلومیت جانسوز امیرالمؤمنین علیه السلام)

....

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

شاید بعضی از امیر المؤمنین علیه السلام این شبهه به ذهنشان بیاید که امیر المؤمنینی که فاتح جنگ بدر ،‌ احد ، خیبر ، حنین ، خندق و … بوده است ، چرا با آن قدرت و شجاعت به تنهایی قیام نکرد ؟ مگر به تنهایی از پس آن‌ها بر نمی‌آمد ؟


در جواب می‌گوییم : بنا نیست آقا امیر المؤمنین علیه السلام بر خلاف روش نبی مکرم و انبیاء گذشته عمل کند .

در یک روایت دیگری که ابن أبی الحدید متعزلی دارد که می‌گوید :

همان‌طوری که نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلم در طول مدتی که در مکه بود ، به خاطر نداشتن نیرو در برابر جنایات قریش صبر کرد و تحمل پیشه کرد تا این دستور العملی باشد و الگویی باشد برای اوصیای خویش که اگر نیرو نداشتند با دست خالی قیام نکنند ؛ چون بنا نیست کارهای اسلام به صورت فوق العاده یا معجزه انجام شود .



....

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکتۀ دیگری که در این جا مطرح است ، در بعضی از روایات آمده است که آقا امیر المؤمنین علیه السلام فرموده‌اند : پیامبر اکرم به من وصیت فرمود :
إن وجدت أعوانا فانبذ إلیهم وجاهدهم ، وإن لم تجد أعوانا فکف یدک واحقن دمک ، حتى تجد على إقامة الدین وکتاب الله وسنتی أعوانا .
مستدرک الوسائل – المیرزا النوری – ج ۱۱ – ص ۷۵ و مصباح البلاغة (مستدرک نهج البلاغة) – المیرجهانی – ج ۳ – ص ۶ و کتاب سلیم بن قیس – تحقیق محمد باقر الأنصاری – ص ۲۱۵ و المحتضر – حسن بن سلیمان الحلی – ص ۱۱۱ و حلیة الأبرار – السید هاشم البحرانی – ج ۲ – ص ۶۴ و جامع أحادیث الشیعة – السید البروجردی – ج ۱۳ – ص ۴۱ و … .


نکتۀ دیگری که در این جا مطرح است و عزیزان باید خوب دقت کنند ، این است که در بعضی از عبارت‌ها است که فرمود :
وأیم الله لولا مخافة الفرقة بین المسلمین ، وأن یعود الکفر ، ویبور الدین ، لکنا على غیر ما کنا لهم علیه .
شرح نهج البلاغة – ابن أبی الحدید – ج ۱ – ص ۳۰۷ .

قسم به خدا اگر نمی‌ترسیدم از تفرقۀ بین مسلمین و این که دو باره کفر برگردد و دین اسلام در پرتگاه نابودی قرار گیرد‌ ، قطعاً برخورد من با مخالفان غیر از این بود که الآن است .


...

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

همین تعبیر را ابن عبد البر از شخصیت‌های برجستۀ اهل سنت در کتاب الاستیعاب ، ج۲ ، ص۴۹۷ در ترجمۀ رفاعة بن رافع آورده است . که آقا امیر المؤمنین علیه السلام فرمود :


بعد از رحلت پیامبر گفتیم که اولیای پیامبر ما هستیم و در ولایت کسی با ما به منازعه نمی‌پردازد و لکن قوم ما ابا کردند و دیگران را برای خلافت معین کردند . اگر چنانچه نمی‌ترسیدم از تفرقه و این که مخالفین از درگیری داخلی سوء استفاده کنند و دشمنان قسم خوردۀ اسلام سوء استفاده کنند و برای نابودی اسلام قدم بردارند ، قطعاً برخورد من غیر از این بود .

فقال علی العجب لطلحة والزبیر إن الله عز وجل لما قبض رسوله صلى الله علیه وسلم قلنا نحن أهله وأولیاؤه لا ینازعنا سلطانه أحد فأبى علینا قومنا فولوا غیرنا وأیم الله لولا مخافة الفرقة وأن یعود الکفر ویبوء الدین لغیرنا .


منبع :وبلاگ فرزندان زهرا

[مدینه* خادمه یاس فاطمی *]

باز ممنون از جواب کاملتون

خب مولا علی(ع) برا حفاظت از دین خدا و... سکوت کرده بودند. سلمان موقع سوزاندن درب مولا علی(ع) چرا کاری نکرد؟ خب سلمان و... وظیفشون بود جانشون رو هم اونجا و در اون واقعه بدهند. آیا وظیفشون نبود؟

درب مولا علی(ع) درحال سوختن بود، مسمار به سینۀ مولاتی فرو رفته بود، مولاعلی رو ریسمان به گردن می بردند، مولاتی با اون حال از مولا علی(ع) دفاع می کرد .اینجا بقیه کجا بودند؟ سلمان فارسی کجا بود؟از مولاتی بیشتر می فهمید؟ دفاع از امام و حریم امامت مگه وظیفه نبود. مرحوم آغاسی یه حرف بسیار جالبی دارند که میگن اگه نمازت قضا بشه یا روزه ات قضا بشه میتونی جبران کنی اما اگه دفاع از امامت قضا بشه جبران نداره. سلمان میتونست مولاتی رو دوباره به زندگی برگردونه؟ پس اینان که عشق ائمه به عبارتی داشتند کجا بودند؟ مگه سلمان غیرت دینی نداشت؟ ابوذر و... چی؟ نمی تونستن اونجا دفاع کنن؟ نکنه اینان هم از دین دفاع میکردند؟

بیشتر از مولاتی می دونستند؟ مولاتی جونشو داد اونوقت اینان ساکت بودند؟ یا سلمان و... اصلا مدینه نبودند؟چرا با وجود سلمان و... مولاتی باید تنها دفاع می کرد؟ چرا؟ چرا؟چرا؟

اگه سلمان مدینه بود و شاهد ماجرا بود اونوقت سلمان مسلمان حساب میشه؟قضیۀ سلمان و عمار و ابوذر برام خیلی مبهمه.

اگه میشه از سلمان و ابوذر و... که در دفن مولاتی شرکت کرده بودند بگو. دفن کردن چون خطر نداشت اومده بودن؟ دفاع از حریم امامت واجب بود. خواهشا موقع تدفین نمی اومدن.

سلمانی که از اهل بیت بود،موقع سوزوندن درب مولا و حمله به خانۀ وحی کجا بود؟ابوذر و... چی؟شاهد قضیه بودند؟

سوال اینجاست: مگه مولاتی فاطمه سلام الله علیها فقط ناموس مولاعلی(ع) بود؟

حاج آقا فرحزاد در برنامۀ سمت خدا می فرمود: مولاعلی(ع) به سلمان می فرمودندچرا به دیدار مولاتی فاطمه(س) نمیری ، فاطمه(س) مشتاق دیدار توست.

من مانده ام که چطور میشه یکی{بجه شیعه های این زمان} در عطش است و یکی مثه سلمان ناز می کند

به نظر بنده چون درب خانۀ مولا با عطش عشق و محبت یاران چه سلمان باشه چه بقیه آشنا نبود برا همین با آتش آشناش کردند.اطلاعات بنده ناقص است و دنبال اطلاعات هستم.اگه اشتباه میکنم بفرمایین. ما هم یه همچین آقایی در این زمان داریم پس لازمه که بدانیم.

[محمدی]

بسم الله الرحمان الرحیم

سلام علیکم.

با تشکر از جناب کنیز فاطمه و جناب عبدالله.

من مانده ام که چطور میشه یکی{بجه شیعه های این زمان} در عطش است و یکی مثه سلمان ناز می کند

خب این کلام اصلا صحیح نیست، یکبار هست که در مورد یک فرد لاابالی داریم صحبت میکنیم، و یک بار داریم در مورد سلمان مطلب میگیم!

سلمانی که بنابر تصریح روایات متعدد یکی از بهترین اولیا بود.

پس در قضاوت، باید نهایت احتیاط رو داشته باشیم.

سلمان در کنار ایمان کامل، اهل عمل بود، و او شیعه ایست واقعی، و حقیقت اینه که خیلی از افرادی که ادعای بچه شیعه بودن رو دارند اصلا به سلمان نخواهند رسید!

سلمان یکی از همانهائیست که در کنار امیرالمومنین، بهشت در دوریشون بیقراری میکنه!

قَالَ النَّبِيُّ ص‏ الْجَنَّةُ تَشْتَاقُ إِلَيْكَ وَ إِلَى عَمَّارٍ وَ إِلَى سَلْمَانَ وَ أَبِي ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادِ؛ پيغمبر بعلى (ع) فرمود بهشت مشتاق تو و عمار و سلمان و ابى ذر و مقداد است‏ (خصال ج‏1 ص 303)

سلمانی که پیامبر به امیرالمومنین علی علیه السلام سفارش دوستی با اونرو مطرح میکنه!!

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَإِنَّهُ قَلِيلُ الْكِبْرِ وَ هُوَ لَكَ نَاصِحٌ فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ؛ سلمان فارسى كه تكبر او بسيار اندك و خيرخواه تو است و او را از دوستان خود قرار بده‏ (بحار الأنوار ج‏22 ص 342)

حال فردی با این خصوصیات رو که یقینا از اولیا و شیعیان حقیقی بوده، سزاواره با چنین عبارتی : بچه شیعه های امروز در عطش اهل بیتند و سلمان ناز میکنه!!! مورد خطاب قرار بدیم؟!


لذا میبایست در تایپیکی جدا، صفات شیعیان بحث بشه، تا اصلا ببینیم، شیعه ای وجود داره یا فقط ادعای شیعه بودن موجوده!



ادامه دارد ...

[محمدی]

مگه سلمان غیرت دینی نداشت؟ ابوذر و... چی؟ نمی تونستن اونجا دفاع کنن؟

بیشتر از مولاتی می دونستند؟ مولاتی جونشو داد اونوقت اینان ساکت بودند؟

اولین نکته ای که باید به اون توجه داشت، اینه که نباید با مسائل احساسی برخورد ، و همه چیز را با عقل و احساس خودمون بسنجیم!

باید توجه داشته باشیم، که افراد بنابر ویژگیهایشان وظایف مختلفی ممکنه داشته باشند، که در تشخیص وظایف شاید من و شما خیلی اشتباهات داشته باشیم، اما فراموش نکنیم، که داریم در مورد اولیائی بحث میکنیم که فهم دینیشون بنابر تصریح روایات، خیلی قویتر از ما ها بوده!

لذا باید بدونیم که هر فردی وظیفه ای داشت!

فردی مثل حضرت زهرا سلام الله علیها باید فدا میشد، تا چراغ روشنی بخشی در طول تاریخ، برای همه حق طلبان عالم روشن بمونه، اما از آن طرف باید بقیه اقدام عملی ای نداشته باشند، تا اصل دین با قیام آنها و برخورد متقابل منافقین و کفار نابود نشه!

در اینجا بهتره دو واکنش رو با هم مرور کنیم!


واکنش زبیر !


عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَضْرِمُوا عَلَيْهِمُ الْبَيْتَ نَاراً «5» فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ وَ مَعَهُ سَيْفُهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَيْكُمْ بِالْكَلْبِ فَقَصَدُوا نَحْوَهُ فَزَلَّتْ قَدَمُهُ وَ سَقَطَ إِلَى الْأَرْضِ وَ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ‏ أَبُو بَكْرٍ اضْرِبُوا بِهِ الْحَجَرَ فَضُرِبَ بِسَيْفِهِ الْحَجَرُ حَتَّى انْكَسَر(أمالي ص 49)
عمر بن خطّاب گفت: خانه را بروى آنان آتش زنيد. در اين هنگام زبير شمشير بدست بيرون شد، ابو بكر گفت: اين سگ را بگيريد، مهاجمان باو حمله آوردند، پاى زبير لغزيد و بزمين خورد و شمشير از دستش افتاد، ابو بكر گفت: شمشير او را به سنگ بزنيد، و آن را به سنگ كوبيدند تا شكست.


خب ، زبیر که ادعای دفاع از حریم ولایت رو داشت، حمله ور شد(که البته این حمله هم ناموفق ماند)

البته عاقبت زبیر رو هم چندین سال بعد دیدیم ، که این همه سینه چاکیه احساسی او ، ختم به چه شد!



واکنش مقداد!


فَقَامَ الْمِقْدَادُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ بِمَا تَأْمُرُنِي وَ اللَّهِ إِنْ أَمَرْتَنِي لَأَضْرِبَنَّ بِسَيْفِي وَ إِنْ أَمَرْتَنِي كَفَفْتُ فَقَالَ عَلِيٌّ ع كُفَّ يَا مِقْدَادُ وَ اذْكُرْ عَهْدَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا أَوْصَاكَ بِهِ (كتاب سليم بن قيس الهلالي ج‏2 ص592)
مقداد برخاست و گفت: اى على! به چه فرمانم می‏دهى؟ به خدا سوگند اگر دستور دهى شمشير می‏زنم و اگر بفرمائى دست نگه می‏دارم.
على عليه السّلام فرمود: اى مقداد! دست نگهدار و پيمان رسول و آنچه تو را به آن وصيت فرموده به ياد آور.


اگه توجه بشه، مشخصه که نهایت احساسی برخورد کردن فردی مثل زبیر ، ختم به آن شد که آخر سر ، همون فرد ، در مقابل امیرالمومنین ، اولین جنگ رو راه انداخت!

اما فردی مثل مقداد خود را برخلاف زبیر عقل کل در نظر نمیگیره، بلکه کسب اجازه میکنه از امامش، که اتفاقا امام هم به او دستور صبر میده، تا این نهال تازه تاسیس اسلام از ریشه قطع نشه!



ادامه دارد...

[محمدی]

بعد از اینکه وظیفه مقداد و سایر مومنین دانسته شد، به نقش سلمان فارسی هم اشاره ای داشته باشیم.

وقتی از سوی امیرالمومنین مسلّم شد که در آن زمان خاص ، وظیفه برخورد فیزیکی نیست و از سویی حضرت زهرا سلام الله علیها هم در یک حمله غافلگیرانه و به قول جناب کنیز فاطمه در یک کودتا ، مجروح شدند، سلمان بازهم آرام ننشست.

سلمانی که پیرمردی با سنّ خیلی زیاد بود، بازهم تکلیف رو به مقداری که در آن زمان پر خفقان ممکنه ، انجام داد.


الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَدْفَعُ ضَيْماً وَ أُعِزُّ لِلَّهِ دِيناً لَوَضَعْتُ سَيْفِي عَلَى عُنُقِي ثُمَّ ضَرَبْتُ بِهِ قُدُماً قُدُماً أَ تَثِبُونَ عَلَى أَخِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ وَصِيِّهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَ أَبِي وُلْدِهِ فَأَبْشِرُوا بِالْبَلَاءِ وَ اقْنَطُوا مِنَ الرَّخَاء (كتاب سليم بن قيس الهلالي ج‏2 ص592)
به آن كه جانم به دست اوست سوگند؛ اگر بدانم كه می‏توانم ستمى را برطرف كنم و دين خدا را نيرومند گردانم. شمشيرم را بر گردنم می ‏آويختم و گام به گام پيش می‏رفتم و میجنگيدم. آيا بر برادر رسول خدا و وصى و جانشين او در ميان امتش و پدر نواده‏ گانش می‏شوريد؟ بشارتتان باد به بلاى بزرگ و نوميد گرديد از ناز و نعمت.


پس رضوان خداوند بر مومنین حقیقی که در هر حال، و به آن شیوه که امامشان دستور میفرماید عمل میکنند.


چرا که دستور خداوند همین است.


يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَينَ يدَي اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ؛ اي کساني که ايمان آورده‌ايد! چيزي را بر خدا و رسولش مقدم نشمريد (و پيشي مگيريد)، و تقواي الهي پيشه کنيد که خداوند شنوا و داناست! (الحجرات/1)




به امید آنکه ما هم از مومنین حقیقی باشیم.

[مدینه* خادمه یاس فاطمی *]

بسم الله الرحمن الرحیم

باعرض سلام و تشکر

حال فردی با این خصوصیات رو که یقینا از اولیا و شیعیان حقیقی بوده، سزاواره با چنین عبارتی : بچه شیعه های امروز در عطش اهل بیتند و سلمان ناز میکنه!!! مورد خطاب قرار بدیم؟!

این حرف بنده بعد از چندین خط سوال نوشته شده و تاکید کرده ام که بنده اطلاعاتم ناقص است و دنبال اطلاعات هستم، و بیان کرده ام که سلمان از اهل بیت بود، این جمله برا این گفته شده که اگر جواب سوالات قبلی بله است سلمان ناز می کند. حدیث پیامبر(ص) در مورد سلمان رو همه شنیده اند که از اهل بیت است و این حدیث برا سلمان بزرگترین افتخار است و کسی چنین مقامی را بین اصحاب ندارد چه برسه به افراد این زمان و غرض از چنین حرفی بعد از اون همه سوال این بوده که سلمان چرا در مورد حضرت فاطمه (س) کوتاهی کرده.و این سوال است نه ایراد تراشی چون بیان کرده ام که اطلاعاتم کم است و دنبال جوابم.

باز جوابی بنده نگرفتم. آیا در اون شرایط که همه دم در مولا بودند درست بود که سکوت بکنند؟ آیا مقداد همون لحظه از مولا علی(ع) پرسیدند یا بعد از تموم شدن جریان؟ یعنی موقع حمله به در و حریم امامت آیا ما بنشینیم تا اتفاق تموم بشه و بعد بریم از امام سوال بکنیم که میخواهی شمشیر بکشم؟یعنی من باید بنشینم و ببینم که حریم امامت مورد حمله قرار گرفته و بعد از تمام شدن ماجرا برم از امام بپرسم؟وحشیانه حمله کردند به حریم شخصی یک امام و خانمش رو مجروح کردند در چنین شرایطی هیچ مسلمانی ساکت نمی نشیند. سلمان اون لحظه کجا بود؟ از مولاعلی(ع) بهش دستور رسیده بود به خانه ام حمله می کنند و تو ساکت باش؟البته حرف فقط روی سلمان نیست مقداد و ابوذر هم همچنین.

این اصحاب فکر کنم بعد از تمام شدن واقعه رفته بودند تا کسب تکلیف کنند.خب معلوم بود دستور مولاعلی(ع) چی خواهد بود.موقع یورش کسی از این اصحاب که دستوری بهشون نرسیده بود جلو نیومدند. زبیر کارش عالی بود حالا اگه نتونسته تا آخر عمر خدماتش رو نگه داره نشونۀ این نیس که کارش ایراد داره. خیلیا نمیتونن تا آخر ایمانشونو حفظ کنن. مثه برصیصا. زبیر نتونست حفظ کنه البته پسرش عبدالله عاملش بود.

این سوالاتم احساسی نیستند بلکه دنبال جوابم برا همین یه تاپیکی ایجاد کردم.اگه سلمان و بقیه مشاهده کردند و حرفی نزدند ناز نمیکردند؟مولاتی فاطمه(سلام الله علیها) دست فرزندانش رو میگرف میبرد به خونۀ اصحاب...
بنده شیعیانی رو دیده ام که خیلی پاک هستند طوری که وقتی آدم میبیندشون میگه من در برابر اینا اصلا مسلمون نیستم چه برسه به شیعه بودن. البته اینارو با سلمان که از اهل بیت بود قیاس نکرده ام بلکه گفته ام اینا در تب و تاب هستند و اونوقت سلمان که از اهل بیت بود ناز میکرد. مولاعلی(ع) میفرمایند سلمان فاطمه(س) مشتاق دیدار توست ... این برا دو دنیای سلمان کافی است. اما حرف سر چیز دیگه است و اون جمله بعد از چندین خط سوال بیان شده و ما دنبال اطلاعات هستیم.