صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 15 , از مجموع 15

موضوع: برگی از فضائل شکافنده علوم

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    تواضع و حلم امام




    غالب انسانها به گونه‏ای هستند که به مجرد اینکه حظی از دانش آموختند خود را
    برتر از دیگران می‏بینند و خودبینی و غرور وجود آنها را فرا می‏گیرد ولی اولیاء الهی
    و سرآمد آنهاائمه معصومین ‏علیهم السلام با آنکه علوم فراوانی داشتند
    نسبت‏به تمام اقشار مردم تواضع نشان می‏دادند .

    آری همیشه این گونه است که علم و دانش در صورتی که ناقص باشد باعث هلاکت انسان
    می‏شود ولی ائمه ‏علیهم السلام که اعلم مردم‏اند، در حلم و تواضع سرآمد دیگران بودند .


    امیر بیان، علی ‏علیه السلام در وصف آل محمد صلی الله علیه وآله می‏فرماید:
    «هم عیش العلم وموت الجهل یخبرکم حلمهم عن علمهم; (21)
    آل محمد مایه حیات علم و دانشند و باعث مرگ نادانی، حلم ایشان شما
    را از دانش و علم آنها آگاه می‏سازد .»

    امام باقرعلیه السلام که در علم و دانش شهره آفاق بود، در حلم و تواضع نیز
    گوی سبقت را از دیگران ربوده بود و به حق این فرمایش پیامبر گرامی اسلام
    را جامهعمل پوشانده بود که:

    «والذی نفسی بیده ما جمع شیی‏ء الی شیی‏ء افضل من حلم الی علم; (22)
    قسم به کسی که جانم در دست اوست، چیزی با چیز دیگری بهتر از جمع شدن
    حلم با علم جمع نشده است .»

    روزی شخصی نصرانی رو به امام کرد و با وقاحت تمام گفت: «انت‏بقر» ولی
    امام ‏علیه السلام با کمال آرامش فرمود: «لا انا باقر; نه، من باقر هستم .»


    نصرانی گفت: «تو فرزند آن مادری هستی که آشپز بود .»
    امام ‏علیه السلام در جواب فرمود: «تلک حرفتها; آشپزی حرفه ایشان بوده است .»

    سپس آن نصرانی با کمال بی‏شرمی گفت: تو فرزند کنیز سیاه بدزبان هستی .
    امام‏ علیه السلام فرمود: «ان کنت صدقت غفر الله لها وان کنت کذبت غفر الله لک;
    اگر تو راست می‏گویی خداوند او را ببخشد و اگر دروغ می‏گویی خداوند تو را ببخشد .»
    آن نصرانی وقتی چنین برخوردی را از امام دید از رفتار خود پشیمان شده و مسلمان شد . (23)

    نکته بسیار مهمی که از این داستان می‏توان آموخت این است که ما شیعیان باید این گونه
    فضائل اخلاقی را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و با پیروی از آن امام بزرگوار و با
    اخلاق نیکو، دیگران را به اسلام و تشیع خوشبین سازیم .


    ویرایش توسط نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* : 11-05-2013 در ساعت 13:01
    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ

  2. تشكرها 4



  3. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  4. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    فعالیتهای سیاسی و تبلیغی




    احاطه و آگاهی نسبت‏به شرائط زمانی و مکانی عنصری تعیین کننده
    در رفتارهای انسانهای آگاه است .

    امام باقرعلیه السلام که مافوق زمان و مکان بود، با در نظر گرفتن نیازهای
    زمان و فراهم بودن زمینه ‏های لازم، به ترویج و تبلیغ دین، تذکیه نفوس
    و تعلیم و تربیت انسانها می‏پرداخت .


    در این نوشتار به سه نمونه از فعالیتهای آن حضرت اشاره می‏کنیم:

    1
    - مبارزه با اسرائیلیات:

    بعد از پیروزی اسلام، برخی از پیروان دیگر ادیان برای حفظ منافع خود اظهار
    اسلام کردند ولی در باطن مسلمان نبودند و عقائد خود را پنهان می‏کردند، از جمله آنان
    می‏توان به «کعب الاحبار» و «عبدالله بن سلام‏» اشاره کرد، این افراد از آنجا که از حمایت‏
    خلفا هم برخوردار بودند مرجعیت علمی قشری از مردم ساده‏لوح را بر عهده داشتند و
    حتی برخی از علماء بزرگ اهل سنت از آنها مطالب زیادی را نقل کرده ‏اند .

    از جمله فعالیتهای این گروه این بود که افکار و خرافات و اسرائیلیات یهودیت
    را در قالب روایات اسلامی جعل کرده و وارد دین اسلام می‏کردند، از این رو ائمه‏
    علیهم السلام با این حرکت‏ خزنده و خطرناک به شدت مقابله نمودند .


    برای نمونه برخی یهودیان از جمله «کعب الاحبار» می‏کوشیدند، برتری بیت
    المقدس بر کعبه را به مسلمانان بقبولانند، از این رو احادیث جعلی در
    این زمینه رارواج می‏دادند .

    روزی امام باقرعلیه السلام نشسته بود و فرمود: نگاه کردن به خانه خدا عبادت
    است، در آن حال شخصی از قبیله «بجیله‏» به نام «عاصم بن عمر» نزد امام آمد
    و گفت: کعب می‏گوید: «ان الکعبة تسجد لبیت المقدس فی کل غداة;
    کعبه هر صبحگاه برای بیت المقدس سجده می‏کند .»

    امام‏ علیه السلام از آن شخص که مجذوب کعب شده بود پرسید:
    نظر تو در مورد این سخن چیست؟
    آن شخص عرض کرد: سخن کعب صحیح است .

    امام فرمود: تو و کعب الاحبار هر دو دروغ می‏گویید .
    آنگاه در حالی که به شدت ناراحت‏ب بود فرمود:


    «ما خلق الله عزوجل بقعة فی الارض احب الیه منها;
    خداوند مکانی محبوبتر از کعبه در روی زمین نیافرید .» (24)




    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ

  5. تشكرها 4


  6. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    2 - مبارزه با دستگاه بنی امیة:




    یکی دیگر از شیوه ‏های مبارزاتی آن حضرت این بود که مسلمانان را از وضع نابسامان
    و وحشتناک سیاسی آن زمان آگاه می‏ساخت و در مناسبتهای مختلف، فساد و ظلم بنی امیه
    را آشکار می‏نمود و مردم را از داشتن کوچکترین مقامی در حکومت منع می‏کرد .

    «عقبة بن بشیر اسدی‏» (یکی از شیعیان) نزد امام باقرعلیه السلام آمد و گفت:
    «عریف‏» (25) قبیله ما مرده است و افراد قبیله می‏خواهند مرا
    جای او برگزینند، نظر شما در این مورد چیست؟


    امام در جواب فرمودند: «فان کنت تکره الجنة وتبغضها فتعرف علی قومک;
    اگر از به شت‏بدت می‏آید و آن را دوست نداری، عریف قوم خود باش .»

    سپس فرمود: «یاخذ السلطان بامرء مسلم یسفک دمه فتشرکهم فی دمه وعسی ان
    لا تنال من دنیاهم شی‏ء; حاکم، مسلمانی را گرفته و خون او را می‏ریزد و تو در خون
    او شریک آنان خواهی بود و چه بسا از دنیایشان هم چیزی به دستت نیاید .» (26)

    آن حضرت حتی در برخی اوقات مسلمانان را به اعتراض بر حکام تشویق می‏نمودند .
    در روایتی از ایشان نقل شده که فرمودند:

    «من مشی الی سلطان جائر فامره بتقوی الله ووعظه وخوفه کان له مثل اجر
    الثقلین من الجن والانس ومثل اجورهم; (27)


    کسی که نزد سلطان ظالمی رود و او را به تقوای الهی دعوت کرده
    و موعظه نماید و [از قیامت] بترساند، برای او پاداشی همچون پاداش
    جن و انس خواهد بود .»



    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ

  7. تشكرها 2


  8. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    3 - تبلیغ جایگاه اهل بیت:



    آن حضرت همان طور که مردم را از پیروی حاکمان ظلمت و تاریکی
    برحذر می‏داشتند، ایشان را به سوی اهل بیت عصمت و طهارت فرا می‏خواندند
    و در مناسبتهای مختلف و با بیانات گوناگون، عظمت و بزرگی اهل بیت را بیان می‏کردند .

    روزی در حضور هشام به مردم فرمودند: «ایها الناس، این تذهبون واین یراد بکم؟
    بنا هدی الله اولکم وبنا ختم آخرکم; ای مردم، کجا می‏روید و به کجا رانده می‏شوید؟


    خداوند اولتان را به وسیله ما هدایت کرد و سرانجام کار شما را به ما پایان بخشید .»
    پس از پایان سخنان امام، هشام دستور داد ایشان را دستگیر و زندانی کردند .

    در زندان، دیگر زندانیها شیفته آن حضرت شدند و از این رو
    هشام دستور داد که امام را به مدینه بازگردانند . (28)




    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ

  9. تشكرها 2


  10. Top | #15

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض




    1) الارشاد، شیخ مفید، مؤسسة الاعلمی، ص‏262; بحارالانوار، مجلسی، موسسه الوفاء، ج‏46، ص‏213 .
    2) تاریخ الخلفاء، سیوطی، مطبعة المدنی، ص‏232 .
    3) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، منشورات مکتبة آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ج‏3، ص‏57 .
    4) سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق‏علیه السلام، ص‏321 .

    5) سیر اعلام النبلاء، ذهبی، مؤسسة الرسالة، ج 4، ص 402; تاریخ الاسلام،
    ذهبی، دارالکتاب العربی، ص 402; الوافی بالوفیات، صفدی، النشرات الاسلامیه، ج 4، ص 102
    6) تذکرة الخواص، سبط بن جوزی، مؤسسه اهل البیت، ص‏302; البدایة و النهایة، ابن کثیر
    دارالکتب العلمیة، ج‏9، ص‏323 .
    7) الارشاد، همان، ص‏263 .
    8) سیر اعلام النبلاء، همان، ص‏402; الوافی بالوفیات، صفدی، همان، ص‏102;
    تاریخ الاسلام، همان، ص‏263 .


    9) بحارالانوار، مجلسی، همان، ص‏313 .
    10) مناقب ابن شهر آشوب، دارالاضواء، ج 4، ص‏213; بحارالانوار، همان، ص‏355 .
    11) تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، دارالفکر، ج‏54، ص‏276; بحارالانوار، مجلسی، همان، ص‏226 .
    12) مناقب، ابن شهرآشوب، همان، ص‏212 .

    13) الطبقات الکبری، ابن سعد، دارصادر، ج‏5، ص‏188; سیراعلام النبلاء، همان، ج‏5، ص‏89 .
    14) نهج البلاغه، خطبه 93 .
    15) مناقب ابن شهر آشوب، همان، ص‏372; بحارالانوار، ج‏46، ص‏294 .
    16) سیره پیشوایان، همان، ص‏307 .


    17) سیر اعلام النبلاء، همان، ج‏4، ص‏403; تاریخ الاسلام، همان، ص‏464 .
    18) تذکرة الخواص، سبط بن جوزی، موسسه اهل البیت، ص‏302 .
    19) حلیة الابرار، مؤسسة المعارف، ج‏3، ص‏402 .
    20) همان، ص‏408; البدایة والنهایة، همان، ص‏322 .

    21) نهج البلاغه، خطبه 239 .
    22) بحارالانوار، همان، ج‏2، ص‏46 .
    23) بحارالانوار، همان، ج‏46، ص‏289 .
    24) الکافی، کلینی، دارالاضواء، ج‏4، ص‏254; بحارالانوار، همان، ص‏354 .


    25) به کسی که از طرف حاکمان رئیس قبیله باشد و احوال قبیله را به آنها گزارش دهد عریف می‏گفتند .
    26) حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، ص‏317، به نقل از رجال کشی، ص‏203 .
    27) الاختصاص، شیخ مفید، انتشارات اسلامی، ص‏261 .
    28) الکافی، همان، ج‏1، ص‏470 .




    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ

  11. تشكرها 2


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi