او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (10-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (10-08-2013), شهاب منتظر (10-08-2013)
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), سابحات (11-08-2013), شهاب منتظر (10-08-2013)
سوال شما این طوری مطرح می شود که:
وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ (شوری آیه 27)هر گاه خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد، در زمين طغيان و ستم مىكنند از اين رو بمقدارى كه مىخواهد (و مصلحت مىداند) نازل مىكند، كه نسبه به بندگانش آگاه و بيناست
طبق این آیه:
اگر خداوند روزی بندگان را بر اساس طغیان یا عدم طغیان تقسیم می کند، پس چرا گروهى هستند که خدا روزی فراوانی به آن ها داده است ولی در عین حال هم طغیان و سرکشی با این ثروت می کنند
پاسخ:
گاهی روزی زیاد وسيلهاى است براى امتحان و آزمايش،چرا كه طبق سنت خداوند همه انسانها در این دنیا آزمایش می شوند,چه اشکالی دارد گروهی با ثروت امتحان شوند
و گاهی زیادی رزق به خاطر اين است كه هم خودشان و هم انسانهاى ديگر بدانند كه ثروت خوشبختى نمىآفريند،چه بسیار افرادی که ثروت زیادی دارند ولی جزء بدبخترین افراد هستند و به انواع بیماریهای روحی گرفتارند
و گاهی زیادی رزق به خاطر مجازات الهى است كه خدا بعضى را گرفتار آن مىسازد،
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), سابحات (11-08-2013), شهاب منتظر (11-08-2013)
با نام خدا و سلام و عرض تشکر از اینکه قبول زحمت میکنید.
سوال من این بود:
از پاسخ شما در پست 6 که علت تفاوت روزیها رو شرح دادید میتوان فهمید که نه تنها ظاهرا این امر قابل استناد هست بلکه اینهمه تفاوت در روزی بندگان دلایلی هم دارد.
علت این سوال این بود که بعضیها معتقدند چون خداوند عادل هست پس نعمتهاش رو هم بطور مساوی بین انسانها تقسیم کرده، نمونه ای از آن را هم در پست خانم کنیز فاطمه دیدیم که ایشون گفتند:
درست هست که هر انسانی از جهات روحی یا در حرفه های مختلف استعداد و مهارت خاصی داره اما ضرورتا همه انسانها با استعداد نیستند و اینکه میزان هوش و استعداد هم در بین انسانها کم و زیاد داره و نیز بعضی استعدادهاشون در زمینه های مختلف از بعضی دیگر بیشتر هست.
یا همین مثالی که زدم و نمونه بالاترش این هست که بعضی از افراد مثل اکثر خود ماهایی که تو مملکت شیعه بدنیا اومدیم به این دلیل که والدینمون مومن و مسلمان بودند و در محیط دینی تحصیل کردیم و رشد یافتیم بحمدلله از نعمت اسلام و ولایت برخورداریم اما اکثریت مردم جهان از این نعمتها محروم هستند.
آیا میتوان گفت که چون خداوند به احدی ظلم نمیکنه و همه از روی حکمت هست پس اینها هم عدل خداست؟
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), معمار (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), شهاب منتظر (11-08-2013)
ممنون از اینکه آیه پاسخ رو هم آوردید.
پس یکی از دلایل بسط روزی امتحان الهیست همونطور که خانم کنیز فاطمه هم فرمودند و در قرآن کریم هم آمده:
مثل آیه شریفه: انما اموالکم و اولادکم فتنه.
دلیل دیگرش میتوان گفت درس عبرت گرفتن خود و سایر افراد. همون مثال قارون که فکر کنم آیه اش رو هم آوردید.
و دلیل سوم سنت استدراج و مجازات گنهکاران هست. سنستدرجهم من حیث لایعلمون و املی لهم ان کیدی متین
پس خداوند حکیم به دلایلی که نمونه هاییش رو آوردیم در این زمینه بین بندگان تفاوت روزی قرار داده .
و همینطور میتوان دلایلی هم بر تنگی روزی عنوان کرد مثلا خیلی از افراد هستند که با زیادی روزی به راحتی هم بندگی خدا رو میکنند و هم از نعمات دنیوی برخوردار میشوند و امتحان واقعی رو در جایی میتوانند پس بدهند که در تنگنا و سختی قرار بگیرند.
ثانیا نعمتهای الهی حتی در قشر متوسط جامعه و قشر مستضعف هم به یک میزان نیست. (در هر صورت وقتی بین دو مومن را هم که مقایسه کنیم میبینیم یک فرد کل زندگیش در ناز و نعمت و عزت و آبرومندی بوده و دیگری در فقر و فلاکت و پایین بودن شان اجتماعی)
لطفا بفرمایید پس چرا خداوند عادل هست؟
ویرایش توسط سابحات : 11-08-2013 در ساعت 11:40 دلیل: اضافه کردن متن
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), معمار (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), شهاب منتظر (11-08-2013)
بسم الله الرحمن الرحیم
من خودم توضیحاتی در اینباره میدم اگر هم دوستان پاسخ بهتر و جامعتری داشتند بفرمایند.
اشتباه بعضی از ماها اینه که فکر میکنیم پروردگارمان چون ما رو بدون اینکه خودمون خواسته باشیم به این دنیا آورده ، پس موظف بوده نهایت لطف رو در حقمون کرده باشه ...
به اینخاطر هست که گاها نمیتوانیم با مشکلات و ناراحتیهایی که داریم کنار بیایم و اغلب به این دلیل افسردگی میگیریم و یا با خدا قهر میکنیم و واجباتمونو انجام نمیدیم یا اینکه رو به گناهان میاریم تا تسکینی باشه برامون.
خیلی که بهمون فشار بیاد حتی ممکنه به خدا هم نسبتهای ناروا بدیم یا حتی منکرش بشیم
اما اگر واقع گرا باشیم به این سادگی قافیه رو نمیبازیم.
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), معمار (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013)
این دنیای مادی مجموعه ای هست از اسباب و علل.
اراده ی خداوند متعال بر این هست که در آفرینش هر چیزی اسبابی دخیل باشه.
یا اینگونه بگم قرار نیست هر چیزی با یک قول کن فیکون خداوند هست بشه که ما توقع داریم همه چیز در نهایت کمال بوجود آمده باشه.
درنتیجه خواهی نخواهی همه ی اون عوامل ظاهری که میبینیم در رسیدن و نرسیدن نعمات به هر بنده ای دخیل هست
و اگر خواست خداوند بر این هست که بین بندگانش تفاوت باشه به همان دلایلی هست که در پستهای قبلی مکررا ازشون یاد شد. یعنی امتحان و مجازات ترفیع درجات...
اگر قرار بود به همه به یک میزان نعمت داده بشه و کسی سختی نبینه همون اول وارد بهشتشون میکرد
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
همان كه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده.
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), معمار (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013)
عدل الهی در روی زمین و بین بندگانش تنها بوسیله خود انسانهاست که باید برقرار بشه که خلیفه الله هستند:
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
ما پيامبرانمان را با دليلهای روشن فرستاديم و با آنها کتاب و ترازو، رانيز نازل کرديم تا مردم به عدالت عمل کنند
اما عدل خداوند متعال در روز جزاست که ظهور پیدا میکند
وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا وَکَفَی بِنَا حَاسِبِینَ
روز رستاخيز ترازوهاى درست و ميزان نصب كنيم و كسى به هيچ وجه ستم نبيند و اگرهم وزن دانه خردلى (كار نيك و بد) باشد آن را به حساب بياوريم كه ما براى حسابگرى كافىهستيم (47).
اما اینکه ما تصور میکنیم در نعمات دنیوی و جزای انسانها رابطه ای هست که به ظلم شدن به افراد میانجامد معلومه که چنین نیست چون ظلم از صفات سلبیه خداست. خدایی که ظالم باشه خدا نیست.
بنابراین او فرصتهایی رو که یک بنده میتوانسته بندگی کنه اما بخاطر عواملی به انحراف رفته و با گناه سپری شده را بدین نحو جبران میکند :
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
مگر كسى كه توبه كند و ايمان آورد و كار شايسته كند. پس خداوند بديهايشان را به نيكيها تبديل مىكند، و خدا همواره آمرزنده مهربان است.
این شاید یه چیزی بالاتر از عدالت که لطف و رحمت خداست که شامل حال انسانها میشهو نمونه ای از بسیار نمونه هاییست که در اینباره آمده
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-08-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), شهاب منتظر (12-08-2013)
من فکر کنم اگر پست 4 و 5 و 6 با دقت خوانده شود پاسخ معلوم می شود
ضمن این که:
یکی از علت های فقر در جامعه, تجاوز افراد نسبت به حقوق دیگران است.و ربطی به عدالت خداوند ندارد
انسان های شرور به علت انتخابی غلط باعث می شوند که جامعه به دو طبقه فقیر و ثروتمند تقسیم شود
امام علی علیه السلام فرمودند
«ما جاع فقير الابما تبع به غنى:» « نهج البلاغه حكمت 328.»
هيچ گرسنه ای تهيدست نشد، مگر به خاطر خوشگذرانى ثروتمندى
مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (11-08-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (11-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), سابحات (12-08-2013), شهاب منتظر (12-08-2013)
البته که خوندم اما شما چیزی درباره اساس نظام آفرینش نیاوردید وگرنه ادامه نمیدادم.
میدونید این دلایل هر کسی رو توجیه نمیکنه.
اون آدمی که از اول زندگیش بدبیاری پشت بدبیاری آورده خدا رو مسئول بدبختیاش میدونه. طلبکار خداست، لایکلف الله نفسا الا وسعها نمیفهمه یعنی چی
بهش بگی
أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ
میگه این چه خداییه که رحمتش رو ناعادلانه بین بنده هاش تقسیم کرده و یه عده رو نوکر یه عده دیگه.
البته اینا همه پاسخ داره اما تا وقتی پاسخ اصلی رو نگیره قانع نمیشه هرچند که هزار تا دلیل هم بیاریم که نمیشه خداوند ظالم باشه
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (13-08-2013), یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* (13-08-2013), شهاب منتظر (12-08-2013)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)