صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 28

موضوع: (...◕✿◕◕✿◕ عاشق خدا باشیم یا از خدا بترسیم؟ ◕✿◕◕✿◕...)

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط کنیز فاطمه(سلام الله علیها) نمایش پست ها
    سلام و عرض ادب

    ممنون ار سرکار سابحات عزیز که بحث را پی گیری می فرمایند و تشکر ویژه از جناب معمار بزرگوار

    با اجازه پست 6 جناب معمار را خلاصه می کنم تا طبق فرمایش ایشان علت اختلاف روزی در جامعه را مرور کنیم :
    علت اختلاف روزی در جامعه :

    1-
    یکی از از عوامل ازدیاد و تقلیل رزق دینداری یا عدم دینداری (تقوی)
    2-حرکت زندگی اجتماعی(با توجه به استعدادهای خاصّ افراد)
    3- فهمیدن اینکه کثرت مال دنیا ، ارزش نبوده (معرفت و شناخت)
    4-عدم
    طغیان بندگان خدا


    نکته:رزق فقط رزق مادی نیست و پروردگار« به حکم عدالت » به هر کسی استعدادهای خاصّی را روزی کرده.


    با توجه به این حقایق و این که حکمت پروردگار برای فراخی یا تنگی رزق مادی افراد فقط منوط به عدم طغیان عباد نیست تا اینکه این پرسش ایجاد شود که :




    چه بسا حکمت واقعیات (بسط و تنگی رزق )افراد چیز دیگری است شاید بحث تقوی (به معنی اخص) و یا شکوفا شدن استعدادهای دیگری که در فرد است و حرکت پرشتاب و یا امتحان الهی باشد.

    در ضمن نکته ی دیگری به نظرم می رسد بدین معنی ،چه بسا پروردگار برای عدم طغیان اورا فقیر کرده باشد ،به حکم عدل پنهان ، اما بر اثر جهالت و یا کفر(درونی)این سرمایه و لطف و نعمت الهی که می تواند سعادت او را در سایه شکر رقم بزند ،تبدیل به نقمت شود.چرا که به هر حال انسانها مختارند.

    با سلام و تشکر از خانم کنیز فاطمه و عذرخواهی از خانم یاس بهشتی. فکر کنم لازمه این بحث از تاپیک ایشون جدا بشه

    پاسخ شما صحیحه و حرفای خود بنده هست اما کامل نیست. من منتظر پاسخ جناب معمار و دیگر دوستان هستم
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط سابحات نمایش پست ها
    البته سوال که زیاده
    سوال زیاده و من در پاسخ گویی حاضرم,اگر جواب سوالی را بدانم,خوشحال می شوم,بتوانم پاسخگویی کنم


    نقل قول نوشته اصلی توسط سابحات نمایش پست ها
    از فرمایشات جنابعالی میتوان نتیجه گرفت که عدل خداوند در این دنیا شامل حال انسانها نمیشه
    از کجای کلام من این نتیجه را گرفتید


  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط سابحات نمایش پست ها
    اگر بگوییم که خدا به بعضیها کم میده چون میدونه در غیر اینصورت طغیان میکنند و به خود و دیگران ظلم میکنند خوب خلاف این حرف رو هم فراوان میبینیم یعنی اینکه بسیارند افرادی که در رزق و روزی (حتی روزی حلال مثل ارث) زیاده از حد دارند و به گناه کشیده میشوند، پس چرا خدا به اونها چنین لطفی نکرده و کم نداده تا گناه نکنند؟

    یا اینکه بسیارند افراد تنگدستی که بواسطه فقر به انواع گناهان کشیده میشوند و حتی جامعه رو هم به فساد میکشانند.
    سوال شما این طوری مطرح می شود که:

    وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ (شوری آیه 27)هر گاه خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد، در زمين طغيان و ستم مى‏كنند از اين رو بمقدارى كه مى‏خواهد (و مصلحت مى‏داند) نازل مى‏كند، كه نسبه به بندگانش آگاه و بيناست

    طبق این آیه:

    اگر خداوند روزی بندگان را بر اساس طغیان یا عدم طغیان تقسیم می کند، پس چرا گروهى هستند که خدا روزی فراوانی به آن ها داده است ولی در عین حال هم طغیان و سرکشی با این ثروت می کنند


    پاسخ:

    گاهی روزی زیاد وسيله‏اى است براى امتحان و آزمايش،چرا كه طبق سنت خداوند همه انسانها در این دنیا آزمایش می شوند,چه اشکالی دارد گروهی با ثروت امتحان شوند


    و گاهی زیادی رزق به خاطر اين است كه هم خودشان و هم انسانهاى ديگر بدانند كه ثروت خوشبختى نمى‏آفريند،چه بسیار افرادی که ثروت زیادی دارند ولی جزء بدبخترین افراد هستند و به انواع بیماریهای روحی گرفتارند


    و گاهی زیادی رزق به خاطر مجازات الهى است كه خدا بعضى را گرفتار آن مى‏سازد،


  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    سوال زیاده و من در پاسخ گویی حاضرم,اگر جواب سوالی را بدانم,خوشحال می شوم,بتوانم پاسخگویی کنم

    با نام خدا و سلام و عرض تشکر از اینکه قبول زحمت میکنید.

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    از کجای کلام من این نتیجه را گرفتید

    سوال من این بود:

    نقل قول نوشته اصلی توسط سابحات نمایش پست ها


    آیا خدا به همه انسانها به یک میزان مواهب مادی و معنوی عطا کرده؟ اگر نه این مساله رو چگونه با عدالت خدا میتوان توجیه کرد؟

    از پاسخ شما در پست 6 که علت تفاوت روزیها رو شرح دادید میتوان فهمید که نه تنها ظاهرا این امر قابل استناد هست بلکه اینهمه تفاوت در روزی بندگان دلایلی هم دارد.

    علت این سوال این بود که بعضیها معتقدند چون خداوند عادل هست پس نعمتهاش رو هم بطور مساوی بین انسانها تقسیم کرده، نمونه ای از آن را هم در پست خانم کنیز فاطمه دیدیم که ایشون گفتند:


    نقل قول نوشته اصلی توسط کنیز فاطمه(سلام الله علیها) نمایش پست ها
    پروردگار« به حکم عدالت » به هر کسی استعدادهای خاصّی را روزی کرده.

    درست هست که هر انسانی از جهات روحی یا در حرفه های مختلف استعداد و مهارت خاصی داره اما ضرورتا همه انسانها با استعداد نیستند و اینکه میزان هوش و استعداد هم در بین انسانها کم و زیاد داره و نیز بعضی استعدادهاشون در زمینه های مختلف از بعضی دیگر بیشتر هست.

    یا همین مثالی که زدم و نمونه بالاترش این هست که بعضی از افراد مثل اکثر خود ماهایی که تو مملکت شیعه بدنیا اومدیم به این دلیل که والدینمون مومن و مسلمان بودند و در محیط دینی تحصیل کردیم و رشد یافتیم بحمدلله از نعمت اسلام و ولایت برخورداریم اما اکثریت مردم جهان از این نعمتها محروم هستند.

    آیا میتوان گفت که چون خداوند به احدی ظلم نمیکنه و همه از روی حکمت هست پس اینها هم عدل خداست؟

    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    سوال شما این طوری مطرح می شود که:

    وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ (شوری آیه 27)هر گاه خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد، در زمين طغيان و ستم مى‏كنند از اين رو بمقدارى كه مى‏خواهد (و مصلحت مى‏داند) نازل مى‏كند، كه نسبه به بندگانش آگاه و بيناست

    طبق این آیه:

    اگر خداوند روزی بندگان را بر اساس طغیان یا عدم طغیان تقسیم می کند، پس چرا گروهى هستند که خدا روزی فراوانی به آن ها داده است ولی در عین حال هم طغیان و سرکشی با این ثروت می کنند

    پاسخ:

    گاهی روزی زیاد وسيله‏اى است براى امتحان و آزمايش،چرا كه طبق سنت خداوند همه انسانها در این دنیا آزمایش می شوند,چه اشکالی دارد گروهی با ثروت امتحان شوند

    و گاهی زیادی رزق به خاطر اين است كه هم خودشان و هم انسانهاى ديگر بدانند كه ثروت خوشبختى نمى‏آفريند،چه بسیار افرادی که ثروت زیادی دارند ولی جزء بدبخترین افراد هستند و به انواع بیماریهای روحی گرفتارند

    و گاهی زیادی رزق به خاطر مجازات الهى است كه خدا بعضى را گرفتار آن مى‏سازد،

    ممنون از اینکه آیه پاسخ رو هم آوردید.

    پس یکی از دلایل بسط روزی امتحان الهیست همونطور که خانم کنیز فاطمه هم فرمودند و در قرآن کریم هم آمده:

    مثل آیه شریفه: انما اموالکم و اولادکم فتنه.

    دلیل دیگرش میتوان گفت درس عبرت گرفتن خود و سایر افراد. همون مثال قارون که فکر کنم آیه اش رو هم آوردید.

    و دلیل سوم سنت استدراج و مجازات گنهکاران هست. سنستدرجهم من حیث لایعلمون و املی لهم ان کیدی متین

    پس خداوند حکیم به دلایلی که نمونه هاییش رو آوردیم در این زمینه بین بندگان تفاوت روزی قرار داده .


    و همینطور میتوان دلایلی هم بر تنگی روزی عنوان کرد مثلا خیلی از افراد هستند که با زیادی روزی به راحتی هم بندگی خدا رو میکنند و هم از نعمات دنیوی برخوردار میشوند و امتحان واقعی رو در جایی میتوانند پس بدهند که در تنگنا و سختی قرار بگیرند.

    ثانیا نعمتهای الهی حتی در قشر متوسط جامعه و قشر مستضعف هم به یک میزان نیست.
    (در هر صورت وقتی بین دو مومن را هم که مقایسه کنیم میبینیم یک فرد کل زندگیش در ناز و نعمت و عزت و آبرومندی بوده و دیگری در فقر و فلاکت و پایین بودن شان اجتماعی)

    لطفا بفرمایید پس چرا خداوند عادل هست؟
    ویرایش توسط سابحات : 11-08-2013 در ساعت 10:40 دلیل: اضافه کردن متن
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بسم الله الرحمن الرحیم

    من خودم توضیحاتی در اینباره میدم اگر هم دوستان پاسخ بهتر و جامعتری داشتند بفرمایند.

    اشتباه بعضی از ماها اینه که فکر میکنیم پروردگارمان چون ما رو بدون اینکه خودمون خواسته باشیم به این دنیا آورده ، پس موظف بوده نهایت لطف رو در حقمون کرده باشه ...

    به اینخاطر هست که گاها نمیتوانیم با مشکلات و ناراحتیهایی که داریم کنار بیایم و اغلب به این دلیل افسردگی میگیریم و یا با خدا قهر میکنیم و واجباتمونو انجام نمیدیم یا اینکه رو به گناهان میاریم تا تسکینی باشه برامون.

    خیلی که بهمون فشار بیاد حتی ممکنه به خدا هم نسبتهای ناروا بدیم یا حتی منکرش بشیم

    اما اگر واقع گرا باشیم به این سادگی قافیه رو نمیبازیم.
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    این دنیای مادی مجموعه ای هست از اسباب و علل.

    اراده ی خداوند متعال بر این هست که در آفرینش هر چیزی اسبابی دخیل باشه.

    یا اینگونه بگم قرار نیست هر چیزی با یک قول کن فیکون خداوند هست بشه که ما توقع داریم همه چیز در نهایت کمال بوجود آمده باشه.

    درنتیجه خواهی نخواهی همه ی اون عوامل ظاهری که میبینیم در رسیدن و نرسیدن نعمات به هر بنده ای دخیل هست

    و اگر خواست خداوند بر این هست که بین بندگانش تفاوت باشه به همان دلایلی هست که در پستهای قبلی مکررا ازشون یاد شد. یعنی امتحان و مجازات ترفیع درجات...


    اگر قرار بود به همه به یک میزان نعمت داده بشه و کسی سختی نبینه همون اول وارد بهشتشون میکرد

    الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ


    همان كه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده.
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    عدل الهی در روی زمین و بین بندگانش تنها بوسیله خود انسانهاست که باید برقرار بشه که خلیفه الله هستند:

    لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ


    ما پيامبرانمان را با دليلهای روشن فرستاديم و با آنها کتاب و ترازو، رانيز نازل کرديم تا مردم به عدالت عمل کنند

    اما عدل خداوند متعال در روز جزاست که ظهور پیدا میکند

    وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَإِن کَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنَا بِهَا وَکَفَی بِنَا حَاسِبِینَ


    روز رستاخيز ترازوهاى درست و ميزان نصب كنيم و كسى به هيچ وجه ستم نبيند و اگرهم وزن دانه خردلى (كار نيك و بد) باشد آن را به حساب بياوريم كه ما براى حسابگرى كافىهستيم (47).

    اما اینکه ما تصور میکنیم در نعمات دنیوی و جزای انسانها رابطه ای هست که به ظلم شدن به افراد میانجامد معلومه که چنین نیست چون ظلم از صفات سلبیه خداست. خدایی که ظالم باشه خدا نیست.

    بنابراین او فرصتهایی رو که یک بنده میتوانسته بندگی کنه اما بخاطر عواملی به انحراف رفته و با گناه سپری شده را بدین نحو جبران میکند :


    إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا


    مگر كسى كه توبه كند و ايمان آورد و كار شايسته كند. پس خداوند بديهايشان را به نيكيها تبديل مى‏كند، و خدا همواره آمرزنده مهربان است.

    این شاید یه چیزی بالاتر از عدالت که لطف و رحمت خداست که شامل حال انسانها میشه
    و نمونه ای از بسیار نمونه هاییست که در اینباره آمده
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط سابحات نمایش پست ها
    پس چرا خداوند عادل هست؟
    من فکر کنم اگر پست 4 و 5 و 6 با دقت خوانده شود پاسخ معلوم می شود

    ضمن این که:

    یکی از علت های فقر در جامعه, تجاوز افراد نسبت به حقوق دیگران است.و ربطی به عدالت خداوند ندارد

    انسان های شرور به علت انتخابی غلط باعث می شوند که جامعه به دو طبقه فقیر و ثروتمند تقسیم شود

    امام علی علیه السلام فرمودند

    «ما جاع فقير الابما تبع به غنى:» « نهج البلاغه حكمت 328.»

    هيچ گرسنه ای تهيدست نشد، مگر به خاطر خوشگذرانى ثروتمندى


  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    November 2010
    شماره عضویت
    873
    نوشته
    4,037
    تشکر
    9,324
    مورد تشکر
    9,396 در 3,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    من فکر کنم اگر پست 4 و 5 و 6 با دقت خوانده شود پاسخ معلوم می شود

    ضمن این که:

    یکی از علت های فقر در جامعه, تجاوز افراد نسبت به حقوق دیگران است.و ربطی به عدالت خداوند ندارد

    انسان های شرور به علت انتخابی غلط باعث می شوند که جامعه به دو طبقه فقیر و ثروتمند تقسیم شود

    امام علی علیه السلام فرمودند

    «ما جاع فقير الابما تبع به غنى:» « نهج البلاغه حكمت 328.»

    هيچ گرسنه ای تهيدست نشد، مگر به خاطر خوشگذرانى ثروتمندى


    البته که خوندم اما شما چیزی درباره اساس نظام آفرینش نیاوردید وگرنه ادامه نمیدادم.

    میدونید این دلایل هر کسی رو توجیه نمیکنه.

    اون آدمی که از اول زندگیش بدبیاری پشت بدبیاری آورده خدا رو مسئول بدبختیاش میدونه. طلبکار خداست، لایکلف الله نفسا الا وسعها نمیفهمه یعنی چی


    بهش بگی

    أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ

    میگه این چه خداییه که رحمتش رو ناعادلانه بین بنده هاش تقسیم کرده و یه عده رو نوکر یه عده دیگه.

    البته اینا همه پاسخ داره اما تا وقتی پاسخ اصلی رو نگیره قانع نمیشه
    هرچند که هزار تا دلیل هم بیاریم که نمیشه خداوند ظالم باشه
    امضاء
    او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم

    هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم



صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi