صفحه 8 از 8 نخستنخست ... 45678
نمایش نتایج: از شماره 71 تا 77 , از مجموع 77

موضوع: رهنمودهاى امام صادق عليه السلام

  1. Top | #71

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    باب هفتاد و سوم : وصيّت



    امام صادق (ع) فرمود:

    بهترين و لازم ترين وصيت ها و سفارش ها، اين است كه پروردگارت را فراموش نكنى و همواره به يادش باشى و معصيتش روا مدارى و در هر حالت - ايستاده و نشسته - او را بندگى كنى و به نعمتش مغرور نگردى (خود را بنده محبوب او ندانى ) و هميشه او را حمد و سپاس گويى و از حوزه رحمت و عظمتش خارج نشوى (و خود را از رحمت و جلال او بى نياز نبينى ) تا به ورطه هلاكت نيفتى ؛ اگر چه بلا و سختى تو را فرا گيرد وتو را آتش گرفتارى (امتحان ) بسوزاند (كه بلا و مصيبت ، مايه قرب است ).

    وبدان كه بلاهايش آميخته در كرامات ابدى اويند و مصيبت هاى او رضا وقربش را در پى آورند، اگر چه روزگاران زيادى سپرى شود. پس ، خوشا به حال كسى كه به نعمت آگاهى بر اين حقيقت ، دست يابد و توفيق يارش ‍ شود.

    حكايت است كه مردى از پيامبر خدا (ص) درخواست كرد تا او را وصيتى كند.
    حضرت فرمود: هيچ گاه خشمگين مشو! در خشم چيزى است كه با پروردگارت مخالف است (زيرا گفتار ناپسندى
    از تو برآيد كه خداى را خشمگين كند).
    گفت : بيش تر بگو!
    فرمود: كارى مكن كه مجبور به عذر خواهى شوى ، چرا كه در عذر خواهى ، گونه اى شرك خفى است .
    گفت : بيش تر بگو!
    فرمود: نمازت را طورى بخوان كه گويى نماز آخر توست كه در اين نماز وصل و قرب الهى نهفته است .
    گفت : باز هم بگو!
    فرمود: از خدايت چنان حيا كن كه از بهترين همسايگان خود حيا مى كنى (وهمان گونه كه در حضور او مرتكب زشتى ها نمى شوى ، در حضور خدا - كه حضورش هميشگى است - گناه مكن ) كه اين حيا يقين تو را محكم كند.
    خداوند، تمام آنچه را كه وصيت كنندگان
    از اوّلين و آخرين بدان وصيت كرده و مى كنند در يك خصلت جمع فرموده و آن تقواست .


    خداى تعالى مى فرمايد:
    ((وهمانا آنان را پيش از شما صاحب كتاب بودند، چنين وصيت كرديم كه از خدا بهراسيد)).
    و همه عبادات صالح در تقوا نهفته و به واسطه آن است كه انسان به درجات والا و مرتبه قصوى رسيده ، به هدف خويش نايل گشته است ، و به واسطه همان است كه بنده ، عمر خود را در پاكى و زندگى پاك و انس دائمى با خداوند گذرانده و به مقصود خويش رسيده است .

    خداوند متعالى مى فرمايد:
    ((به يقين كه پرهيزكاران در باغ ها و نهرهاى بهشتى جاى دارند.
    در جايگاه صدق ، نزد خداوند مالك مقتدر)).




    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #72

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    باب هفتاد و چهارم : صدق و راستى



    امام صادق (ع) فرمود:


    همان گونه كه خورشيد هر چه پرتو افكند و اجسام را روشن و نمايان كند، كاستى نيابد، ((راستى )) نيز ساير نيروهاى انسانى را نورانى ساخته ، و خود همچنان در حدّ كمال باشد.

    راست گوى حقيقى كسى است كه گفتار دروغ گويان را تصديق كند، چه اين كه خود راست گوست و گفتار ديگران را چونان گفتار خود پندارد.
    حضرت آدم (ع) نيز به دليل اين كه هرگز با دروغ انس نداشت ، فريب ابليس ‍ را خورد.


    خداوند مى فرمايد: ((آدم در صدد نافرمانى نبود)) [وچون سوگند شيطان را شنيد آن را راست پنداشت ].

    ابليس اوّلين كسى بود كه چنين بدعتى را پايه گذارى نمود و اين عمل ، به ظاهر و باطن ، بى سابقه بود، و اگر او چنين نمى كرد، هرگز از خاطر كسى نمى گذشت كه به دروغ روى آورد.


    بنابراين ، شيطان به وسيله دروغ خود، زيان ابدى ديد و سودى از راست گويى آدم ، نصيب وى نشد.
    خداوند نيز بر اين حقيقت كه آدم بناى پيمان شكنى و نافرمانى نداشت ، گواهى داد، لذا ابليس نتوانست با دروغ خود، از مكانت و پيامبرى آدم بكاهد.
    صادقان و راست گويان در قيامت به همين صفت خوانده مى شوند، و اين مقتضاى تزكيه بنده از سوى خداوند است .

    خداى متعالى در قيامت حضرت عيسى (ع) را به دليل راست گويى ((مراة الصّادقين ؛ آينه راست گويان )) مى خواند.


    خداى تعالى مى فرمايد: ((اين روزى است كه راست گويان از راست گويى خويش بهره مند مى شوند)). و اين آيه در تمجيد و ستايش امّت محمّد (ص) است .

    امير مؤمنان (ع) فرموده است : راستى ، شمشير خداوند در زمين و آسمان اوست كه بر هر چه فرود آيد، آن را مى بُرَد و در آن رخنه مى كند (واز كار وتوانايى باز نمى ماند). پس چون بر آن شدى كه بدانى صادقى يا كاذب ، به صدق و راستى آنچه در خود دارى ، بنگر و مدّعاى خود را [با شمشير صدق وراستى ] بِبُر و آنها را با معيارى از خداى تعالى بسنج ، چونان كه در قيامت هستى ، و هيچ عذر و بهانه اى پذيرفته نيست .


    خداى متعالى مى فرمايد: ((ميزان در اين روز حق است )).
    حال اگر آنچه در خود دارى ، راست بود، ادّعايت نيز درست خواهد بود وصداقت و راستى ات ثابت خواهد گشت .

    كم ترين ميزان راستى آن است كه نه زبان با قلب مخالف باشد و نه قلب با زبان .
    انسان راست گويى كه اوصاف او برشمرده شد، همانند كسى است كه در حال نزع مى باشد و مردن براى او دلپذير است . او نيز چنين است ، زيرا بودن در دنيا براى او سخت گران است و مبارزه با نفس ، آزار دهنده ؛ چرا كه هميشه در تلاش است تا گوهر راستى را به اميال و هوس هاى دنيايى نفروشد





    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ


  4. Top | #73

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن مناسبت ها
    تاریخ عضویت
    March 2011
    شماره عضویت
    1889
    نوشته
    31,832
    صلوات
    3655
    دلنوشته
    20
    تشکر
    54,378
    مورد تشکر
    92,609 در 31,344
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    باب هفتاد و پنجم : توكّل



    امام صادق (ع) فرمود:


    توكل ، جامى است دست نخورده و مهر شده خداوند - عزّ وجل - كه جز متوكلان ، مهر آن را برندارند و از آن ننوشند.

    خداى تعالى مى فرمايد:
    ((ومؤمنان ، تنها بر خدا توكّل كنند)).
    ونيز فرمايد:
    ((بر خداى توكل كنيد، اگر ايمان آورده ايد)).



    خداوند توكل را كليد ايمان قرار داد و ايمان را قفل توكل . حقيقت توكل ايثار است و ريشه ايثار، تقديم ديگرى بر خود است .

    شخص متوكل ، در توكلش همواره يكى از دو چيز را برمى گزيند:
    پس چنان معلول توكل را - كه عالم وجود است - برگزيند، حجابى (ميان او و خالق ) شود و اگر به وجود آورنده توكل را - كه همان خداوند سبحان است - برگزيند، پيوسته با خداى تعالى خواهد بود.

    پس اگر خواهى كه متوكّل بر خدا باشى نه متوكّل بر معلول ، بر روح خويش ‍ پنج تكبير بگو و آرزوها را چون وداع با زندگى (جدا شدن از تن ) رها كن .

    پايين ترين حدّ توكّل ، آن است كه در كسب آنچه كه مقدّر توست ، شتاب نكنى و در طلب بيش از آن نباشى ؛ چه بسا به واسطه يكى از اين دو، ايمانت را در حالى كه خود خبر ندارى ، از دست بدهى .

    چنانچه مى خواهى به طريقت متوكلان - آنان كه دو صفت ياد شده را به تمام و كمال در خود دارند - پى ببرى ، از اين حكايت غفلت مكن و بدان گوش سپار.
    شخصى متوكل ، بر يكى از امامان (ع) وارد شده ، گفت : خدا از تو خشنود شود! بر من مهربانى كن و به سؤ ال من در باب توكل پاسخ فرما.

    امام (ع) كه او را به حُسن توكل و پرهيزكارى مى شناخت و بر صداقت وى در آنچه كه پرسيد، از پيش مطلع بود، فرمود: اندكى درنگ كن !
    در حالى كه آن شخص منتظر پاسخ بود، فقيرى درآمد. امام دست در جيب كرده و چيزى به وى داد.




    سپس روى به آن شخص كرد و فرمود: اكنون بپرس !
    آن مرد گفت : اى امام ! مى دانستم كه شما بر پاسخ من توانايى ، پيش از آن كه مرا به انتظار كشيدن امر كنى ،
    پس چرا در دادن پاسخ درنگ كردى ؟

    حضرت فرمود: براى آن كه پيش از كلام من ، به معنايش واقف شوى ، لذا نخواستم در حالى كه در جيبم سكّه اى باشد و خود و خدا از آن آگاه باشيم وپيش از انفاق آن پاسخ تو را گفته باشم ، پس (معنىِ توكل را) درياب و بفهم .
    پرسش كننده ، نعره اى برآورد و سوگند ياد نمود كه تا وقتى زنده است ، نه در جايى آباد نشيند و نه با انسانى انس گيرد.






    امضاء

    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ





    اَلـــلّــــهـُــــمَّ عَــــجِـّـــلْ لِـــوَلـــیـــِّکَ الــــْفــــَرَجْ


  5. Top | #74

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    April 2014
    شماره عضویت
    6718
    نوشته
    548
    تشکر
    561
    مورد تشکر
    1,512 در 507
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق....
    پای درس تو آموختم که....

    به تو که می اندیشم؛
    مسجدی بزرگ در نظرم مجسم می شود، با انبوهی از جمعیت که پای درس تو نشسته اند
    و خش خش زمزمه وار قلم ها که بر کاغذها در سکوت جمعیت به گوش می نشیند؛ وقتی که لب به سخن باز می کنی...

    تو را نیک می شناسم؛ همان گونه که تو من «جوان» را شناختی به نیکی و تکریم.
    نگاه مهربانت را می شناسم که شخصیتم را بزرگ داشتی و استعدادها و صلاحیت هایم را تکریم کردی و بزرگ داشتی؛
    به نیازهایم احترام گذاشتی،
    به قلب پاک و زلالم توجه کردی....
    این است که سخنت، سخت بر اریکه دلم می نشیند.

    پای درس تو آموختم که:
    جوانی فرصتی نیکو و نسیم رحمت است که باید به خوبی از آن بهره جست
    و با زیرکی و تیزبینی آن نعمت خداداد را پاس بدارم
    که این فرصت، ربودنی و رفتنی است
    و ضایع ساختن آن، چیزی جز غم و اندوه و پشیمانی را برای دوران پس از آن به ارث نمی گذارد.

    پای کلاس درس تو آموختم که زندگی کوتاه است و مسیر دراز و فرصت زودگذر!
    تنها سرمایه گرانبهای زندگی ام، وقت و زمان است که بازگشتی ندارد.
    برای همین بود که بزرگ ترین فن بهتر زیستن را به من آموختی که بهره جستن از فرصت های بی نظیری است که بر من می گذرد؛

    وقتی به من گفتی:
    «به هر کس فرصتی دست دهد و او به انتظار به دست آوردن فرصت کامل، آن را به تأخیر اندازد؛ روزگار همان فرصت را نیز از او برباید؛ زیرا کار ایام، بردن است و روش زمان، از دست رفتن» (بحارالانوار، ج 78، ص 268)
    دریافتم که قدر جوانیم را باید بدانم و ارزش فرصت ها را باید بفهمم.

    منبع: نامه جامعه ، شماره 66


    امضاء
    درخودنگاه ميكنم كه ببينم خطا كجاست،
    بعدازكمي تامل وقدري سكوت پي ميبرم،
    آنجا كه خالي از "خداست" خطاست!


  6. Top | #75

    عنوان کاربر
    مدیر بخش اهل بیت علیهم السلام
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    8513
    نوشته
    422
    تشکر
    582
    مورد تشکر
    802 در 360
    وبلاگ
    26
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    اسم خدا:

    امام صادق علیه السلام به برخی از اصحاب خود فرمودند:
    آیا اسم خدا را به تو نیاموزم؟ عرض کرد: آری، ای فرزند رسول خدا (ص).

    فرمود: سوره الحمد و سوره قل هو الله احد و آیة الکرسی و سوره انا انزلناه... را قرائت کن، سپس روی به قبله نما و آنچه دوست داری، دعا کن.

    سفینه البحار، ج 1،ص 661.
    برگرفته از کتاب ذکرهای مستحبی/عباس عزیزی




    امضاء
    خورشید منی و جبرئیل کند نوکریت را حسین،سخت است ببینم غم بی یاوریت را



  7. Top | #76

    عنوان کاربر
    مدیرارشد انجمن فن آوری و انجمن دفاع مقدس
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    8676
    نوشته
    25,238
    صلوات
    71109
    دلنوشته
    439
    ازطرف مرحوم پدرم:خدابیامرزدشان "الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍوعَجّل فَرَجَهم
    تشکر
    24,768
    مورد تشکر
    19,225 در 11,578
    وبلاگ
    37
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    امام صادق(ع):
    خانه ای که در آن قرآن خوانده نمی شود و از خدا یاد نمی گردد سه گرفتاری
    در آن خانه بوجود می آید:
    1-برکتش کم شده(دائم مشکلات مالی دارند)
    2-فرشتگان آن را ترک می کنند(رحمت و فیض خاص خداوند به آن نازل نمی شود)
    3-شیاطین در آن حضور می یابند(نزاع و جدال در آن خانه زیاد است)

    خواندن قرآن در خانه این سه گرفتاری را برطرف می کند.

    (کافی.ج2.ص499.ح1)
    امضاء




  8. Top | #77

    عنوان کاربر
    مدیرارشد انجمن فن آوری و انجمن دفاع مقدس
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    8676
    نوشته
    25,238
    صلوات
    71109
    دلنوشته
    439
    ازطرف مرحوم پدرم:خدابیامرزدشان "الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍوعَجّل فَرَجَهم
    تشکر
    24,768
    مورد تشکر
    19,225 در 11,578
    وبلاگ
    37
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    علاج دعوا های خانگی ؟؟؟!

    امام صادق علیه السلام فرمودند :

    در هنگام بگو مگو با دیگران وقتی که کار به جدل و خصومت کشید حتّی اگر حقّ هم با تو باشد مجادله را ترک کن. (1)


    توجّه :

    بیشتر طلاق های امروز به خاطر رعایت نکردن همین فرمایش امام صادق علیه السلام است چون در جر و بحث های خانوادگی هیچ کدام از دو طرف کوتاه نمی آیند و بر آتش اختلاف دامن می زنند.

    آقایان و خانم ها کوتاه بیائید !

    امّا اگر واقعاً مشکل شما جدّی است مدّتی صبر نمائید و در یک فرصت مناسب با همسرتان به گفتگو در پیرامون آن بپردازید


    منبع :

    1. کافی : ج 2، ص 144
    امضاء



صفحه 8 از 8 نخستنخست ... 45678

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi