نکته چهارم:
مشابه این سوال که بین حج و صدقه کدام بهتر است,از معصوم شده,به روایت زیر توجه کنید
“قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ نَاساً مِنْ هَؤُلَاءِ الْقُصَّاصِ یَقُولُونَ إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ حَجَّةً ثُمَّ تَصَدَّقَ وَ وَصَلَ کَانَ خَیْراً لَهُ فَقَالَ کَذَبُوا لَوْ فَعَلَ هَذَا النَّاسُ لَعُطِّلَ هَذَا الْبَیْتُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ هَذَا الْبَیْتَ قِیَاماً لِلنَّاس(وسائل الشیعة، ج ۱۱، ص ۲۲”.
همانا مردمی هستند که می گویند:زمانی که مردی حج کند سپس صدقه دهد,این صدقه بهتر است برای او,امام فرمود اگر صدقه دادن بهتر از حج بود,در این صورت حج متروک می ماند
پس اگر نرفتن به حج و عمرۀ مستحب، موجبات تضعیف حج را به وجود آورد,هیچ کار خیر دیگری نمی تواند جایگزین حج به شمار آید
نکته پنجم:
در روایات معصومین آمده است که:
در مخارج حج صرفه جویی کنید وبرای جلوگیری از هزینه های غیر ضروری، هم حج مستحب را انجام داده و هم مبلغ صرفه جویی شده را به صدقات اختصاص دهد، با این کارهم به معنویت موجود در مناسک حج دست یافته و هم کمک به افراد فقیر کرده است(وسائل الشیعه ج ۱۱، ص ۱۱۵)
نکته ششم:
در صورتی که امر بین حج مستحبی و صدقه به فقیر باشد,در این صورت شخص خودش بهتر می داند که انجام کدام یک از این دو باعث تقویت معنویت در او می شود,قطعا هر عملی که باعث تقویت بعد معنوی در شخص شود,آن عمل پیش خدا ارزشش بیشتر است
نقل قول