صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 18 , از مجموع 18

موضوع: چرا با وجود این همه فقیر در جامعه,هزینه های سنگینی خرج حرم امامان می شود؟

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن ایران شناسی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    1938
    نوشته
    13,518
    صلوات
    1998
    دلنوشته
    2
    « اَلـلّـــهُـــمَّ عَـجِّـــل لِـولـیِّـــنَاالـفَـــرَجَ »
    تشکر
    114,344
    مورد تشکر
    42,176 در 11,163
    دریافت
    0
    آپلود
    1

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    جناب شهاب منتظر:

    خیلی وقت هاست که امری به نظر شما زیاده روی و اسراف محسوب می شود,ولی در واقع اسرافی نیست

    در روایت آمده است كه در نزد عمر بن خطّاب از زینت‏هاى كعبه، و فراوانى آن، سخن به میان آمد، و گروهى گفتند: اگر آنها را مى‌‏ گرفتى، و در تجهیز لشگریان إسلام صرف مى‌‏ كردى، أجرش جزیل‏تر و ثوابش بیشتر بود! عمر إراده كرد تا این زینت‏ها را از كعبه بردارد، و در جیوش مسلمین صرف‏ كند، و در این مسئله از حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام پرسید. حضرت فرمودند: ... زینت ‏آلات كعبه (أمر تازه‌‏اى نیست و) در زمان پیامبر (ص) بوده است، و خداوند آن را بر حال خود باقى گذارد (و مصرفى براى آن معیّن ننمود) و این عدم بیان مصرف و باقى گذاردن به حال خود، از جهت آن نبود كه خداوند نسیان و فراموش كرده باشد، و محلّ و مكان مصرف آن نیز مخفى و پنهان نبود، پس تو هم إى عمر، آنها را به جاى خود ثابت و باقى بدار، همان‏طور كه خدا و رسول او آنها را باقى گذاشتند(حکمت 270 نهج البلاغه)

    حضرت استاد معمار



    سلام و عرض ادب.

    بنده درس پس می دهم خدمتتان و انتظارم این است که مثل همیشه اگر جایی غلط عرض کردم تذکّر بفرمایید:

    مثالی که فرمودید ناقض حرف بنده نبود بلکه در تأیید آن بود و بنده عرض کردم که حفظ و ترویج شعائرالله خیلی هم لازم است.

    این که می فرمایید ممکن است از نظر فردی امری اسراف محسوب شود و از نظر شخص دیگری نه ، [با عرض پوزشِ ببخشید البته!] کاملاً غلط است چرا که امر اسراف حدود ، معیار و تعریفی کاملاً مشخص دارد و نسبی نیست و برای این که به اشتباه نیفتیم و اسراف را نسبی فرض نکنیم معیار مشخص ما سیره ی معصومین علیهم السّلام باید باشد و بدیهی است که هر کسی که این معیارها را رعایت نماید نیکبخت خواهد شد.


    از امام محمّد باقر عليه‏ السّلام روایت شده که به فرزندشان فرموده اند:


    « يا بُنَىَّ عَلَيكَ بِالحَسَنَةِ بَينَ السَّيِّئَتَينِ تَمحو هُما قالَ: وَكَيفَ ذلِكَ يا أَبَةِ؟ قالَ: مِثلُ قَولِهِ، " وَالَّذينَ إِذا أَنفَقوا لَم يُسرِفوا وَلَم يَقتُروا " »؛

    امام باقر عليه ‏السّلام به فرزند بزرگوارشان امام صادق عليه‏ السّلام فرمودند: تو را سفارش مى‏ كنم به انجام كار خير وسط دو كار بد تا آن دو را محو كند، امام صادق عليه ‏السّلام سئوال كردند: ای پدر چگونه چنين چيزى ممكن است؟ امام فرمودند: همانطور كه قرآن مى‏ گويد مؤمنين كسانى هستند كه وقتى خرج مى‏ كنند اسراف و يا سختگيرى نمى‏ كنند (اسراف و سختگيرى هر دو بدند و ميانه روى وسط آنها خوب است.)
    [تفسير نورالثقلين، ج4، ص27، ح98]


    پس حدّ اسراف نگه نداشتن تعادل و حدّ وسط است نه خسّت و نه زیاده روی. چنانچه از امام صادق(علیه السّلام) هم روایتی داریم که:


    « رُوىَ أَنَّهُ نَظَرَ الصّادِقُ إِلى فاكِهَةٍ قَد رُميَت مِن دارِهِ لَم يُستَقصَ أَكلُها فَغَضِبَ وَقالَ: ما هَذا إِن كُنتُم شَبِعتُم فَإِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ لَم يَشبَعوا فَأَطعِموهُ مَن يَحتاجُ اِلَيهِ » ؛

    نقل شده است كه امام صادق عليه‏ السلام مشاهده كردند كه میوه اى را نيم‏خورده از خانه بيرون انداخته اند، خشمگين شدند و فرمودند: اگر شما سير هستيد، خيلى از مردم گرسنه‏ اند خوب بود آن را به نيازمندش مى‏ داديد.
    [بحارالأنوار، ج66، ص432، ح16]


    همچنین روایت است که
    امام على عليه‏ السّلام فرموده اند:


    « فَدَعِ السِّرافَ مُقتَصِدا وَاذكُر فِى اليَومِ غَدا وَأَمسِك مِنَ المالِ بِقَدرِ ضَرورَتِكَ وَقَدِّمِ الفَضلَ لِيَومِ حاجَتِكَ » ؛

    اسراف را رها كن و ميانه‏ روى در پيش‏گير و امروز به ياد فردا باش و از مال به اندازه ضرورتت نگه‏دار و اضافى آن را براى روز نيازمنديت (قيامت) پيش فرست.
    [نهج البلاغه، نامه‏21]



    پس با این حساب نمی توانیم و حق نداریم به بهانه ی حفظ شعائر الله که خود امری است لازم ، از تعادل خارج شویم و اسراف را توجیه کنیم چرا که هر کاری اگر از تعادل آن خارج شود اسراف محسوب می شود و در زندگی حضرات معصومین علیهم السّلام هیچگاه شاهد ذرّه ای اسراف نبوده ایم و در عوض دستگیری از فقرا ، انفاق ، صدقه ، جود و بخشش به فراوانی مشاهده می شود.

    بنده به عینه خصوصاً در حرم امام رضا (علیه السّلام) بارها مشاهده نموده ام که گاهی مواردی از تعادل خارج شده بود و همانجا به مسئولان امر بر حسب وظیفه تذکّر داده ام.

    ویرایش توسط شهاب منتظر : 01-10-2013 در ساعت 14:00
    امضاء

    http://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic1938_35.gif




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,881
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,852 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض .

    نمونه از کمبود جا و مکان را برای شما ذکر میکنم در شهر کوچک ما مکان خیلی محدودی برای بانوان داریم به همین علت مراسم های مذهبی که در شهر ما برگزار میشود(مخصوصا شب های محرم ) به علت کمبود فضای حسینیه با و جود علاقه فراروان بانوان خیلی از آنها از رفتن به مراسم خوداری میکنند چون واقعا در شبهای سرد و یا گرم امکان ماندن در خیابان وجود ندارد. شاید این مثال من ربطی به بحث شما بزرگواران نداشته باشه ولی محدوده حرم امامان و بزرگان دین هرچه وسیع تر باشد بهتر است چون فضای بیشتری وجود دارد و همه مردم میتوانند در مراسم مختلف فیض ببرند .

    البته یه خبر خوش هم دارما که سال قبل در شبهای ماه محرم کمک های مردم باعث شد که یک حسینیه بزرگ در شهر ما احداث بشه وما امسال و سالهای بعد نگران کمبود فضا برای اجرای مراسم محرم نباشیم و این خیلی خوشحال کننده است .
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .





  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن ایران شناسی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    1938
    نوشته
    13,518
    صلوات
    1998
    دلنوشته
    2
    « اَلـلّـــهُـــمَّ عَـجِّـــل لِـولـیِّـــنَاالـفَـــرَجَ »
    تشکر
    114,344
    مورد تشکر
    42,176 در 11,163
    دریافت
    0
    آپلود
    1

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط anam نمایش پست ها
    نمونه از کمبود جا و مکان را برای شما ذکر میکنم در شهر کوچک ما مکان خیلی محدودی برای بانوان داریم به همین علت مراسم های مذهبی که در شهر ما برگزار میشود(مخصوصا شب های محرم ) به علت کمبود فضای حسینیه با و جود علاقه فراروان بانوان خیلی از آنها از رفتن به مراسم خوداری میکنند چون واقعا در شبهای سرد و یا گرم امکان ماندن در خیابان وجود ندارد. شاید این مثال من ربطی به بحث شما بزرگواران نداشته باشه ولی محدوده حرم امامان و بزرگان دین هرچه وسیع تر باشد بهتر است چون فضای بیشتری وجود دارد و همه مردم میتوانند در مراسم مختلف فیض ببرند .

    البته یه خبر خوش هم دارما که سال قبل در شبهای ماه محرم کمک های مردم باعث شد که یک حسینیه بزرگ در شهر ما احداث بشه وما امسال و سالهای بعد نگران کمبود فضا برای اجرای مراسم محرم نباشیم و این خیلی خوشحال کننده است .


    سلام و عرض ادب.

    اتفاقاً خیلی هم ربط داشت ، ممنون.

    تا وقتی نیازهای اوّلیه ی اماکن زیارتی مثل وسعت شبستان و حیاط و سرویس های بهداشتی ایجاب می کنه خیلی هم خوبه که هزینه بشه و در جهت ترویج امور دینی خرج کردن خیلی هم عالیه و لازم منتها بحث سر اینجاست که در جاهایی که زائر خیلی زیادی در طی سال برای زیارت مراجعه می کنند انجام کارهایی مثل تعویض سنگ فرشی که هنوز مدّت زیادی از عمر اون طی نشده و کارهایی از این دست و هزینه ای زائد پسندیده نیست و توجیهی نداره.

    امضاء

    http://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic1938_35.gif



  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    17,567
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,103
    مورد تشکر
    7,882 در 2,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    یک مثال بزنم تا مشخص شود

    هستند افرادی که با گسترش صحن رضوی مخالف هستند,دلیلشان هم این است که می گویند این گسترش اسراف است و لزومی ندارد,اما یک سوال از شما,آیا واقعا این طور است, این گسترش اسراف است؟؟؟

    درست است اسراف تعریف مشخصی دارد و معنایش زیاده روی و از حد اعتدال خارج شدن است, اما بعضی ها در مصادیق اسراف دچار اشتباه می شوند,به شخصی که مال را در راه خدا می دهد می گویند مسرف است اما به نظر خود انفاق کننده اسراف نیست

    و مثال های دیگر...............

    عرض سلام

    من فکر نمی کنم منظور دوستان از پر هیز از اسراف کردن بیان نظر شخصی خودشون باشه . اگر تعریف اسراف از حد اعتدال خارج شدن است و این یک مفهوم عام است باید مصدایق اسراف درهمه زمینه ها روبر این مفهوم عام تطبیق بدیم اگر درست بود که هیچ و اگر نبود باید از آن پرهیز کرد .

    اینطور نیست که اسراف برای اشخاص در جایگاههای مختلف اجتماعی تعریف مخصوص به خود داشته باشد . اسراف برای همه یک معنا و یک تعریف و یک مفهوم واحد داره و بر همان اساس هم سنجیده میشه نه بر اساس نظر شخصی .

    یاد مسائل احکام افتادم که علمای محترم می فرمانید شرط انجام ندادن فلان عمل تشخیص مقلد بر مفسده نداشتن است . خب این امر باعث میشه که کاری که به طور مثال من نوعی آن را دارای مفسده میدونم در نظر دیگری اصلا مفسده محسوب نشه . اینجا اختلاف نظر میشه وجود داشته باشه . اما در مورد اموری که تعریف دقیق و جامع و مشخصی دارند حکم مشخصی هم وجود خواهد دارد که اعمال را بر آن حکم تطبیق میدهند و نظر شخصی افراد تعیین کننده نیست .

    در مجموع عرضم اینه که اگر امری بر اساس تعریف (نه بر اساس نظر شخصی ) اسراف بود باید جلوی آن گرفته شود .بنابراین نه بر اساس نظر بنده حقیر بلکه دقیقا بر اساس تعریف اسراف هزینه های صد ها هزارمیلیارد دلاری برای ساختن مثلا یک ضریح یا گنبد و بارگاه بر اساس تعریف اسراف حقیقتا اسراف است و می شود از آن جلوگیری کرد و این پول را در جای مناسب و برای کارهای مناسب تر مثل اشتغال زدائی برای جوانان , هزینه ازدواج جوانان ،‌تامین جهیزیه دختران , تامین مسکن خانواده های بی بضاعت ، تامین هزینه زندگی زنان بی سرپرست , کودکان یتیم , مردم قحطی زده و گرسنه سایر کشورها کرد .
    امضاء



  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    سلام و عرض ادب و احترام

    وقتی به فرمایشات عزیزان می اندیشیدم به این نتیجه رسیدم که ،اگر چه با جناب شهاب و سرکار خانم فاطمی عزیز در باب عدم اسراف ،موافقم ،اما از آنجایی که گروهی این کلام حق (عدم اسراف در اینگونه موارد) را ،مبنا برای نتایج باطل قرار می دهند و از این طریق آب به آسیاب دشمن ملعون (وهابیت) ریخته می شود ،(کلمةالحق یراد بها الباطل) پس باید در اظهار نظر در باب مسائلی که به ائمه علیهم السلام و اعتقادات و عواطف شیعه است ، توجه بیشتری داشت ،خصوصاً در فضاهای مجازی.

    و اما ،اگر این حق از دهان یک شیعه و محب (در یک فضای خصوصی که دشمن سوء استفاده نکند )مطرح شود قابل تأمل است و در غیر این صورت ،(یا سائل مغرض و معلوم الحال باشد و یا از این مسئله آب به اسیاب دشمن بریزد،) باید توجه بیشتری مبذول داشت.

    به هر حال توجه عزیزان را به پاسخی را که از طرف آیةالله سید علی میلانی در قبال این سئوال داده شده جلب می نمایم:

    سئوال :
    با سلام
    آیا هزینه کردن برای ساخت ضریح هایی از طلا و نقره برای حضرات اهل بیت (علیهم السلام) در شرایطی که بسیاری از شیعیان و حتی غیر شیعیان در مخارج روزمره ی خود مانده اند درست است؟
    لطفاً کامل توضیح دهید چون این بحث در فضای مجازی به صورت شبهه و سوال بسیار مطرح شده است مخصوصاً بعد از رونمایی از ضریح جدید سیدالشهدا علیه السلام.
    با تشکر


    پاسخ:
    بسمه تعالی

    السلام علیکم

    ۱. مردم از اموال شخصی خود می پردازند.

    ۲. همین مردم در هر مورد به کمک نیازمندان می شتابند.

    ۳. با عظمت بودن مراقد مقدّسه از شعائر است و عبادت می باشد.

    ۴. در روایت آمده که در صدر اسلام پیشنهاد شد ستار کعبه را که قیمتی بوده بفروش برسد امیرالمؤمنین علیه السلام مانع شدند. و در زمان ما ستار خانه خدا خیلی قیمتی است که قابل وصف نیست، و با تشریفات خاصّی سالی یکبار بافته می شود.

    ۵. این سؤال هر چند به ظاهر بین شیعیان مطرح است ریشه وهّابی دارد.

    ۶. برای اداره امور زندگی فقرا در شریعت زکات جعل شده.

    ۷. هر چیزی در جای خود لازم است، شما پارک ها را، میادین ورزش را، ساختمان های ادارات را، جادّه ها را، دانشگاه ها و مدارس را... ملاحظه کنید، که خرج ضریح سیدالشهدا علیه السلام نسبت به یکی از آن ها چیزی نیست.

    ۸. ما در انتظار روزی هستیم که قبور ائمه بقیع علیهم السلام هم با عظمت هر چه تمامتر از اموال شخصی مردم در مقابل چشم و خشم دشمنان ساخته شود ان شاء الله.(۷)


    (۷) جهت مشاهده این پرسش اینجا را کلیک کنید.



    التماس دعا
    امضاء


  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط مریم منتظر نمایش پست ها
    بنابراین نه بر اساس نظر بنده حقیر بلکه دقیقا بر اساس تعریف اسراف هزینه های صد ها هزارمیلیارد دلاری برای ساختن مثلا یک ضریح یا گنبد و بارگاه بر اساس تعریف اسراف حقیقتا اسراف است و می شود از آن جلوگیری کرد
    شما نظر مراجع را در خصوص ضریح در پست زیر ببینید

    http://www.ayehayeentezar.com/thread25820.html


  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    17,567
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,103
    مورد تشکر
    7,882 در 2,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط معمار نمایش پست ها
    شما نظر مراجع را در خصوص ضریح در پست زیر ببینید

    http://www.ayehayeentezar.com/thread25820.html


    عرض سلام

    فکر می کنم شما از حرفهای من دچار سوء تفاهم شدید . من نظر مراجع را در مورد ساخت ضریح میدانم و با ساخت ضریح و گنبد و گلدسته اصلا مشکلی ندارم . منظور من اسراف در این امر هست نه اینکه نباید ساخته بشه . یقین بدونید اگر برای هر امام یا امامز اده بخواهند ضریح بسازند با عشق و علاقه در این امر خیر شرکت می کنم . اما حرف من بر سر اسراف در این امور هست نه ساخت آنها .

    ای کاش روزی برسه که بتونیم برای مولای غریبم آقا امام حسن علیه السلام زیباترین ضریح و گلدسته را بسازیم . این آرزوی من و همه شیعیانه .
    امضاء


  9. تشكرها 6


  10. Top | #18

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط مریم منتظر نمایش پست ها
    منظور من اسراف در این امر هست نه اینکه نباید ساخته بشه
    استاد محمدی خدا حفظش کند در یک جایی در پاسخ ضریح سازی با این هزینه می فرمود:

    با بررسی مخارج یک کشور و نسبت آن مخارج با یکی از جنگ های خیلی کوچک و اینکه چه مقدار بودجه به کار می رود، یا میزان مخارجی که زندگی بعضی ثروتمندان در طول سال دارد و موارد مشابه از این قبیل، می بینیم ساخت این ضریح هزینه چندان قابل توجهی نداشته یا اصلا ندارد .


    گویا این تصور اشتباه برای عده ای به وجود آمده که ثروتمندها می خواستند به فقرا کمک کنند، این کار را نکرده و ضریح ساختند، یا به جای پرداخت زکات ضریح ساخته اند، خیر خود فقرا این پولها را با عشق و ارادت دادند و در واقع از نیازهای اولیه خویش زده اند، حتی بعضی حلقه ازدواج خویش را هدیه دادند.

    از سوی دیگر این کارها تعظیم شعائر است و ارزش دارد و ارزش است و هر چقدر هم که به هزینه نیاز داشته باشد باید هزینه کرد. در همه جای دنیا نیز همینطور است، در هر نقطه‌ای از دنیا بروید همین شیوه را می بینید، خود مردم فرش ندارند اما کلیسا یا کنیسه را با بهترین فرش پوشانده اند یا بهترین ساختمان را ساخته اند. این شیوه به فطرت انسان برمی گردد، چون دین، ریشه در فطرت انسان دارد و انسان می خواهد بهترین ها را صرف دین خود بکند.

    اگر در طول تاریخ بررسی کنیم، می بینیم بیشترین هنرها، وقت ها و سرمایه های مادی و انسانی صرف دین شده و این یک امر عادی و متداول جوامع است، مثلا معابد به بهترین صورت و هنر ساخته شده است.


    نکته بعدی آنکه این ضریح، بازسازی همان ضریح است مگر آنکه بگوئیم باید بعضی از هنرمندی ها را کنار می‌گذاشتند که خوب دیگر این شاهکار جدید نبود

  11. تشكرها 4


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi