در بعضی از سایت ها با مقایسه تصویری بین حرم های مطهر و مردم فقیر این شعار را فریاد می زنند که: چراغی که به خانه رواست، سوختنش در راه خرافات حرامه.
در پست های بعد به پاسخ این شبهه می پردازیم
در بعضی از سایت ها با مقایسه تصویری بین حرم های مطهر و مردم فقیر این شعار را فریاد می زنند که: چراغی که به خانه رواست، سوختنش در راه خرافات حرامه.
در پست های بعد به پاسخ این شبهه می پردازیم
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (29-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (29-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (29-09-2013), شهاب منتظر (29-09-2013)
موضوعات تصادفی این انجمن:
نکته اول:
ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ(حج آیه 32) و هر كس شعائر خدا را گرامى بدارد، پس اين از تقواى دل هاست
بزرگداشت اولیای الهی راه های متعددی دارد از جمله تعمیر و تزیین حرم های آنان نوعی بزرگداشت آنان است
نکته دوم:
هیچ منافاتی بین بزگداشت حرم معصومین و کمک به فقرا نیست,یک مسلمان موظف است هم به فقرا کمک کند و هم نسبت به بزرگداشت حرم ائمه اقدام کند
نکته سوم:
خیلی از این زیبا سازی ها توسط خود مردم انجام می شود یعنی مردم خودشان با عشق و اختیار اقدام به چنین کاری می کنند,اگر هم کسی به آنها بگوید که این پول را در جای دیگری صرف کن,می گوید که من به خاطر عشق به امام این کار را می کنم
نکته چهارم:
در هیج جای دین نداریم که هر چه هست مخصوص فقرا است,فقرا یک قسمت از مسائل اجتماعی هستند
نکته پنجم:
در ادیان دیگر هم مشابه این امر جاری است,خرج هایی را که صرف کلیسا و معابد و....می کنند
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (29-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (29-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (29-09-2013)
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (29-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), معمار (30-09-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (29-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (29-09-2013)
سلام و عرض ادب.
ممنون بابت ایجاد این بحث.
در حدّ متعادل و حفظ شعائر الله خیلی هم خوبه خرج کردن ، منتها متولّیان امر حتماً باید راهی برای دستگیری از فقرا هم بیاندیشند تا علاوه بر کمک مالی مردم به فقیران ، اماکن زیارتی هم با رعایت حدود شرعی در این امر فعّال شوند.
حتماً مطّلع هستید که گاه آن قدر در امر ساخت و ساز و وسعت بخشیدن به اماکن زیارتی زیاده روی می شود که مطمئنم با هیچ یک از آموزه های دینی ما و سیره ی معصومین همخوانی ندارد و ...
متاسفانه ضعف مدیریت در این امر نمایان است!
ویرایش توسط شهاب منتظر : 30-09-2013 در ساعت 01:04
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (29-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), معمار (30-09-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (29-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013)
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (30-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
جناب شهاب منتظر:
خیلی وقت هاست که امری به نظر شما زیاده روی و اسراف محسوب می شود,ولی در واقع اسرافی نیست
در روایت آمده است كه در نزد عمر بن خطّاب از زینتهاى كعبه، و فراوانى آن، سخن به میان آمد، و گروهى گفتند: اگر آنها را مى گرفتى، و در تجهیز لشگریان إسلام صرف مى كردى، أجرش جزیلتر و ثوابش بیشتر بود! عمر إراده كرد تا این زینتها را از كعبه بردارد، و در جیوش مسلمین صرف كند، و در این مسئله از حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام پرسید. حضرت فرمودند: ... زینت آلات كعبه (أمر تازهاى نیست و) در زمان پیامبر (ص) بوده است، و خداوند آن را بر حال خود باقى گذارد (و مصرفى براى آن معیّن ننمود) و این عدم بیان مصرف و باقى گذاردن به حال خود، از جهت آن نبود كه خداوند نسیان و فراموش كرده باشد، و محلّ و مكان مصرف آن نیز مخفى و پنهان نبود، پس تو هم إى عمر، آنها را به جاى خود ثابت و باقى بدار، همانطور كه خدا و رسول او آنها را باقى گذاشتند(حکمت 270 نهج البلاغه)
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (30-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (30-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
❤ |
بنام تو ای قرار هستی
سلام و عرض ادب و احترام
من هم با گفته های جناب آقای شهاب منتظر کاملا موافقم . ارزش نهادن به شعائر دینی و توجه خاص به آنها کاملا لازم و مورد سفارش هم هست . اما ارزش نهادن یک چیز است ، اسراف و زیاده روی چیزی دیگر . تصور نمی کنم در شرایط فعلی جامعه ( منظورم فقط ایران نیست بلکه در کلیه جهان ) که بندگان خدا از گرسنگی دسته جمعی می میرند و یک وعده غذای کافی حتی برای کودکان بیگناه وجود ندارند هزینه های سرسام آوری به بهانه ارج نهادن به شعائر دینی مصرف شود .
خدای متعال مارا توصیه کرده اند به اعتدال و این اعتدال باید در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی ما حاکم باشد . ما مسلمان هستیم و در قبال تمام مسلمانان جهان حتی در مقابل تمام انسانها مسئولیت داریم و نمیتوانیم چشم هایمان را به حقایق تلخ فرق و گرسنگی و مرگ و میری که عامل آن فقر است ببندیم و فقط به حفظ ظواهر شعائر دینی اکتفا کنیم .بزرگترین واصلی ترین شعائر دینی به نظر من حفظ مرام مسلمانی و انسانی و اخلاقی ست که باید در عملکرد ما در همه ابعاد جلوه گر باشد .
*******************************
سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
کسی که سکوت می کند روزی حرفهایش را
سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
*******************************
و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...
*******************************
مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (30-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), معمار (30-09-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (30-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
البته شکی نیست که باید از اموری که به هیچ عنوان مناسب و زیبنده مکتب اهل بیت نیست,خودداری کرد و تمام کارها را با برنامه ریزی دقیق انجام داد
اما باید توجه کرد که:بزرگداشت و تزیین حرم ائمه,بعضی از مواقع به نظر یک شخص اسراف است ولی در واقع و طبق نظر و استدلال بزرگان اسراف نیست
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (30-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (30-09-2013), ياس کبود (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
با سلام
اسراف تعریف مشخصی دارد و فکر می کنم برای همه اعم از علما و بزرگان و افراد عادی یک معنا و مفهوم داشته باشد . بنابراین نمی تونیم بگیم چیزی ممکنه از نظر یک فرد اسراف باشه از نظر علما اسراف نباشه . اگر به معنا و مفهوم واقعی اسراف توجه کنیم دیگه فرقی نداره در چه جایگاهی قرار داریم .
پس ابتدا لازمه اسراف را تعریف کنیم تا بتونیم مصادیق اسراف را بر اساس تعریف آن مشخص کنیم
گفته بودم چو بيائي غم دل با تو بگويم
چه بگويم ! غمم از دل برود چون تو بيائي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (30-09-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (30-09-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), معمار (01-10-2013), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (30-09-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
یک مثال بزنم تا مشخص شود
هستند افرادی که با گسترش صحن رضوی مخالف هستند,دلیلشان هم این است که می گویند این گسترش اسراف است و لزومی ندارد,اما یک سوال از شما,آیا واقعا این طور است, این گسترش اسراف است؟؟؟
درست است اسراف تعریف مشخصی دارد و معنایش زیاده روی و از حد اعتدال خارج شدن است, اما بعضی ها در مصادیق اسراف دچار اشتباه می شوند,به شخصی که مال را در راه خدا می دهد می گویند مسرف است اما به نظر خود انفاق کننده اسراف نیست
و مثال های دیگر...............
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-10-2013), مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (01-10-2013), مدير اجرايي (02-10-2013), مریم منتظر*خادمه مولای منتظران* (01-10-2013), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (01-10-2013), شهاب منتظر (01-10-2013)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)