نوشته اصلی توسط
کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
بعبارت دیگر ،مراد از عالم تکوين و نظام تکوين، کل عالم خلقت و عالم وجود و قوانين حاکم بر آن است به عبارت ديگر مراد از عالم تکوين، فعل خداست.
« بَديعُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْرًا فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»؛(بقره/117)
مقابل نظام تکوين، نظام تشريع است که مراد از آن، همان شريعت است و شريعت يعني اوامر و نواهي خدا نسبت به موجود مختار(انسان و جن) و تفاوت نظام تشريع و نظام تکوين در اين است که متعلق امر، در نظام تشريع فعل اختياري انسان است ولي در نظام تکوين متعلق امر، اشياء هستند و اختيار انسان نقشي در تحقق آن ندارد؛
خود اختيار نيز يکي از اشياء تکوینی است و رابطه اين دو نظام با همديگر آن است که انسان با عمل به نظام تشريع با نظام تکوين هماهنگ مي شود و همسو با کل هستي به سوي خداوند متعال حرکت مي کند.(الا الي الله تصير الامور»(شوري/53)
پس میشه گفت که انسان درمورد اطاعت از نظام تشریعی که اراده خداوند متعال پشتش هست مجبور است و در مورد اطاعت از نظام تشریعی مختار ه،ابن سینا هم به این امر اشاره می کنه و میگه انسان در حیاط و ممات مجبوره ولی در این که در این حیات چه کاری بکنه مختاره