بسم الله الرحمان الرحیم
چندی پیش در تایپیک «کمی به مرگ بی اندیشیم» مباحثی پیرامون این روایت مطرح شد که :
و برخی از کاربران حکم به بطلان آن دادند و دلیل آنرا هم این بیان نمودند که این روایت با تصورات آنها جور در نمی آید و آنها تصور خاصی از آداب و حالات تیمم دارند و چون این روایت با آن آداب و حالاتی که در تفکرشان دارند سازگار نیست، لذا میباید روایت را باطل اعلام نمود!
و حتی برای کلام خود ادله ای را هم مطرح نمودند که:
که در همانجا هم عرض شد که مطلقا نمیتوان با این مقدمات تصوری، حدیثی را باطل اعلام کرد! و باید بدانیم که روایت، لحاف منزل کسی را که خصوصیات خاصی ممکن است داشته باشد را بالخصوص قصد ننموده، بلکه «مطلق رو انداز» را مدّنظر قرار داده است.
لذا این نتیجه گیری با این مقدمات، و با توجه به اینکه این روایت تصریح بر جواز تیمم بر روی روانداز را دارد، نوعی اجتهاد در مقابل نص و اشتباه است. و از سوی افراد غیر متخصص بسیار خطرناک تر میباشد.
ادامه دارد...