نکاتی از فرمایشات و مکتوبات بزرگان

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۲۷: بدن انسان از عناصر تشکیل شده است و روح وی از روح منفوخ حق متعال. پس از مرگ هر یک از این عناصر و روح الهی به اصل خویش باز میگردند.




نکته ۲۸:حواس ما نسبت به یکدیگر کافرند. چشم ما نسبت به گوش کافر است.ذوق ما لمس را نمیفهمد. اینها همگی محدودند و دیگری را نمیتوانند ادراک کنند و این عدم توانایی برای ادراک کفر اینهاست.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۲۹: روح حیوانی ما نسبت به حواس ظاهری کافر نیست. اما همین روح حیوانی نسبت به نفس ناطقه کافر است. به همین ترتیب مراتب مادون نسبت به مراتب مافوق کافرند.



نکته ۳۰: ملائکه در رتبه مادون آدم هستند لذا چون نسبت به وی کافرند ( یعنی توان ادراک ان جایگاه را ندارند ) اعتراض نمودند.



نکته ۳۱: تقرب به خداوند متعال یعنی بیشتر نشان دادن خداوند.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۳۲: اصل ولایت این است که ولی خدا در تمام شئوناتش به اذن الله کار کند. ورنه شفا دادن ها و تصرفات از فرعیات محسوب میشوند.



نکته ۳۳:همه مراتب مادون جان انسان می باید عساکر و لشکر من الهی وی باشند. تمام حواس و نفس حیوانی میباید عبد نفس الهی باشند .یعنی فرامین من الهی را نشان دهند و من الهی نیز می باید عبد خدا باشد و خدا را نشان دهد.




نکته ۳۴: شیطان همگان را به مرتبه خویش دعوت میکندزیرا بالاتر را نمیفهمد.او نسبت به مافوق کافر است و ستر و حجاب دارد لذا خودش در این مرتبه مانده و دیگران را هم به ان فرا میخواند.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۳۵:چشم میخواهد برای خودش ببیند. ذوق میخواهد برای خودش بخورد. گوش میخواهد برای خودش بشنود. همه اینها میخواهند معبودهای خویش که دیدنی و خوردنی و شنیدنی باشد را نشان دهند. اما من الهی ما به این مراتب مادون میگوید.: یا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون. من اینهایی که شما نشان میدهد را نشان نمیدهم.





نکته ۳۶: انسان دارای چندین شخصیت از جمله نباتی ، حیوانی ، شیطانی ، ملکی و الهی میباشد. در بین اینها شخصیت الهی است که سلطان ماست. این شخصیت الهی به دیگران میگوید لا اعبد ما تعبدون. شخصیت الهی است که خدا را نشان میدهد.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۳۷:انقدر سوره کافرون را باید بخوانیم تا برایمان ملکه شود یعنی هر گاه گوش خواست خطا کند و چشم خواست منحرف شود به انها خطاب کنیم : ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون.





نکته ۳۸: از عارفی پرسیدند چرا عبادت میکنیم؟فرمود با عبادت تمرین مردگی میکنیم. مرده از خودش هیچ اختیاری ندارد. ما هم در عبادت کل وجود خود را به اختیار الله میگذاریم و اوست که ما را حرکت میدهد و به رکوع و سجود و ذکر وا میدارد.





نکته ۳۹:چه بفهمیم و چه نفهمیم ، برای ما کمالات حیوانی و رشد جسمانی حاصل میشود. این رسیدن از نقص به کمال تکوینی است. اما کمالات دیگری نیز وجود داردکه با اختیار انسان حاصل میشود. به همین دلیل است که همه ما حیوان بالفعل و انسان بالقوه ایم. چون هنوز انسانیت را اختیار نکردیم.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۴۰: عالم از جاهل خبر دارد زیرا زمانی خودش نیز جاهل بود. اما جاهل از عالم بی خبر است. به همین دلیل عالم با جاهل جنگ ندارد و برایش دلسوز است اما جاهل به جنگ عالم میرود.





نکته ۴۱: سوره کافرون را عوام و خاصان و خاص الخاصان میخوانند. عوام به نیت محفوظ بودن از بلیات زمینی. خواص به نیت محفوظ بودن از بلیات زمینی و آسمانی. خاص الخاصان به نیت محفوظ بودن از هرگونه شرک.





نکته ۴۲: در قیامت انسان میفهمد که تابع و فرمانبر خود موهوم خویش بود در صورتی که انسان خود ندارد. خود حقیقی ما ان خدا فهمی و نبوت ماست.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۴۳: انسان خدایی که خودش خلق کرده است را عبادت میکند. وهم انسان در شب تاریک خلق میکند و انسان از مخلوق خودش میترسد. هم خلق و هم ترس ، موهوم انسان است.




نکته ۴۴:یوم القیامه روز است. انسان در شب است که حقایق برایش مشتبه میشود و وهمش خلق میکند. اما در روز قیامت دیگر حقایق اشکار است و شک و ریبی در ان نیست. لا ریب فیه.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۴۵: پسری بود که پدرش مرده شور بود. پسر از مرده میترسید اما پدر از مرده هیچ ترسی نداشت. این پسر یعنی کسی که در تاریکی است و ان پدر شخصی است که در روشنایی است. او ترس موهوم دارد اما این علم دارد که مرده ترسی ندارد.




نکته ۴۶:لا اعبد ما تعبدون- یعنی انچیز که کفار نشانش میدهند و از وی تبعیت میکنند قابل نشان دادن نیست تا من نیز ان را نشان دهم. من میبینم که ان موهوم کفار است و حقیقتی ندارد.





نکته ۴۷: معنای نبوت یعنی لا اله الا الله. هرگاه انسان فهمید خدایی جز او نیست نبی میشود.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۴۸:رحمان کسی است که خلق میکند و رحیم کسی است که ربوبیت میکند. مثل متکلمی که حرف میزند و حرف خودش را صورت میدهد و به کمال میرساند.




نکته ۴۹:عبادات تمرین عملی است. در هر عبادتی انسان خودش را مرده میکند و مرده شور خداست. خودمان را مرده میکنیم و در دست خدا می اندازیم و او ما را به هر طرف که میخواهد میبرد.ولو در ابتدا این تمرین است اما کم کم انسان با این تمرین مرده میشود. موتوا قبل ان تموتوا.





نکته ۵۰:انسان در عبادت ها در ید خداست. در ماه رمضان در ید خدا هستیم. در نماز در ید خدا هستیم. در عبادات ، خدا در ما حکومت میکند به همین دلیل است که اولیاء عبادت را دوست دارند.

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

نکته ۵۱ :عابد خداوند به مانند عکس خداوند است و او را نشان میدهد. عابد دنیا نیز عکس دنیاست و دنیا را نمایش میدهد. به همین دلیل است که نگاه به چهره عالم عابد، عبادت است.و به همین دلیل است که رسول الله میفرماید :من رآنی فقد رأی الحق.




نکته ۵۲: بهشت آدمی زمانی حاصل میشود که خدا در وی ظاهر شده باشد لذا به دنبال بهشت نسیه نباشید. هم اکنون بهشتی شوید.




نکته ۵۳:شخصی عملی خلاف شرع را انجام میداد و چون شنیده بود اگر کسی بگوید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ُ از گناه مصون میماند ، در حین آن عمل خلاف شرع دائما این ذکر را تکرار میکرد. او بی اطلاع بود که استعاذه لفظ نیست بلکه به حقیقت به پناهگاه پناه بردن است. اگر دائما بگوییم به پناه گاه میروم و حرکتی نکنیم ،زیر بمباران خواهیم مرد. باید بگوییم به پناه گاه میروم و واقعا نیز به پناه گاه برویم.