❤ |
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
موضوعات تصادفی این انجمن:
- حکم دقیق دست دادن با نامحرم!
- موسيقى و غنا« استفتائات از محضر حضرت آیةالله...
- چه كنيم همه دوستمان داشته باشند
- 5 تکنیک برای دوستیهای عمیقتر در اسلام
- ۩ احکام مرتبط با ماه محرم و عزاداری ۩
- وظیفه شنونده غیبت
- شنیدن صدای نامحرم هنگام سخنرانی وقرائت قرآن
- موارد جواز غیبت
- چت کردن با نامحرم گناه است؟
- من هر چقدر تلاش می کنم، باز غیبت می کنم! چه...
❤ |
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
❤ |
پاسخ :
فقيهان بزرگوار معمولاً موسيقي را با قيد لهوي، يا مطرب بودن (مناسب مجالس عيش و نوش) و گاه با هر دو قيد حرام ميدانند.
طرب
از طرب، تعريفهاي متفاوتي شده است. از مجموع آنها ميتوان به اين نتيجه رسيد:
طرب، عبارت است از شادي يا اندوهي كه باعث خفت و سبكي و برهم خوردن تعادل و توازن انسان گردد.[1]
از قيد (مناسب مجالس عيش و نوش) كه در ادامه مطرب بودن در حكم فقها آمده است فهميده ميشود كه مطرب به اين معناست كه موسيقي، مخصوص مجالس عيش و نوش و رقص باشد و انسان را از تعادل خارج كرده، محرك باشد؛ يعني حداقل انسان را به رقص و يا حركات غير ارادي وادارد.
بنابراين، مراد از مطرب بودن، محرك غريزه جنسي و شهوت نيست. هر چند برخي از موسيقيها چنين ويژگي را دارند كه البته حرمتش شديدتر است. البته ناگفته نماند قيد مطرب بودن براي موسيقي شأني است نه فردي، يعني اين موسيقي ويژگي مطرب بودن را داشته باشد، هر چند فردي به هر دليلي به طرب نيايد. مثل اين كه شراب حرام است؛ هر چند برخي به هيچ وجه مست نشوند.
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), یوسف زهرا (05-05-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
❤ |
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), یوسف زهرا (05-05-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
❤ |
عرف
مراد از عرف، عرف متدينين است و خواص و عوام ملاك نيست؛ بلكه اگر عموم مردم موسيقي را مطرب و لهوي دانستند، آن موسيقي حرام خواهد بود.
مقام معظم رهبري در ديداري با جوانان در پاسخ پرسشي درباره ملاك ومرز موسيقي حلال و حرام مطالبي ميفرمايند كه بسياري از گرهها را ميگشايد: «موسيقي اگر انسان را به بيكارگي، ابتذال، بيحالي و واخوردگي از واقعيتهاي زندگي و امثال اينها بكشاند، اين موسيقي حلال نيست. موسيقي چنان چه انسان را از معنويت، از خدا و ذكر غافل كند، اين موسيقي حرام است.
اينهايي كه من گفتم بعضي از آنها در موسيقي بيكلام و در سازها است. بعضي هم حتي در كلمات است؛ يعني ممكن است، يك موسيقي سادهاي بيضرر را اجرا كنند، ليكن شعري كه در اين موسيقي خوانده ميشود، شعر گمراه كنندهاي باشد، شعر تشويق كننده بيبند و باري، به ولنگاري، به شهوتراني، به غفلت و اين طور چيزها باشد، آن وقت حرام ميشود.»
از نكات پيشين معلوم ميشود كه مرز موسيقي حلال و حرام، ايراني بودن، سنتي بودن، كلاسيك بودن، غربي بودن، يا شرقي بودن نيست. مرز آن چيزي است كه ذكر شد.
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), یوسف زهرا (05-05-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
❤ |
جمع بندي
در جمع بندي حكم موسيقي (بيكلام و با كلام) ميتوان گفت:
الف. چنانچه محتوي آواز و آهنگ از لحاظ متن گفتاري، لهو، باطل و زور و داراي ضد ارزش و هزل باشد كه خواننده يا شنونده را از منزلت انساني ساقط كند، حرام است.
ب. آهنگ و ريتم آواز و موسيقي، به گونه آهنگهاي لهوي كه مناسب مجالس عيش و نوش، فسق و فجور باشد، باز هم حرام است؛ بنابراين، اگر قرآن و حديث و اشعار بلند عرفاني هم با يك چنين آهنگهاي مطرب مبتذل خوانده شود باز مصداق حرام خواهد بود.
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), یوسف زهرا (05-05-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
❤ |
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (27-04-2014), یوسف زهرا (05-05-2014), شهاب منتظر (27-04-2014)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)