با عرض سلام و احترام خدمت سرکار خانم فاطمی و تشکر از خانم کنیز فاطمه که زحمت کشیدند و تاپیک رو ادامه دادند.
ممنونم طاعات و عبادات شما هم قبول درگاه احدیت
التماس دعا
با عرض سلام و احترام خدمت سرکار خانم فاطمی و تشکر از خانم کنیز فاطمه که زحمت کشیدند و تاپیک رو ادامه دادند.
ممنونم طاعات و عبادات شما هم قبول درگاه احدیت
التماس دعا
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (07-07-2014), نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (07-07-2014), شهاب منتظر (07-07-2014)
یک نکته ای که اینجا لازم به توضیحه اینست که حکم اعدام درباره مرتد یا مسلمان اهانت کننده است اما آیا درباره کفار هم همین هست یاخیر؟
گویا این سایت پاسخگو در اینباره توضیح نداده.
نکته دوم اینکه آیا بدون اجازه از مراجع میتوان هر کسی را هرچند که اهانت کننده به مقدسات باشد ، کشت؟
او منتظر ماست تا شرایط را برای ظهورش مهیا کنیم
هر یک از ما در قبال خون هر مظلومی که در جهان بر زمین میریزد مسوولیم
مولاتی یا فاطمه الزهرا(س) (07-07-2014), شهاب منتظر (07-07-2014)
❤ |
حکم سبّ کننده پیامبر چیست؟
تمام فقیهان شیعه از صدر اسلام تاکنون، بر این نظر هستند که: هر فردی به پیامبر بزرگوار اسلام (ص) دشنام دهد یا از او عیبجویی کند، باید کشته شود. و در این زمینه، میان مسلمان یا غیر مسلمان فرقی نگذاشتهاند؛ چرا که خون او در اثر اهانت به رسول خدا(ص) هدر رفته است و کشتنش برای شنونده، جایز و حلال خواهد بود.
شهید ثانی در ذیل فرمایش محقق حلی میفرماید: «و این حکم، مورد اتفاق علماست و در این خصوص روایاتی وارد شده است».[ مسالک الإفهام، ج14، ص452. ]
همچنین فاضل هندی در این حکم اجماعی میفرماید: «و سابّ النبی او أحد من الأئمة یقتل إتفاقاً؛[کشف اللثام، ج2، ص235. ] دشنام دهنده به پیامبر(ص) و یا به یکی از امامان: کشته میشود و این حکم، مورد اتفاق همه فقهاست».
دیدگاه اهل سنت
همان گونه که گفته شد، از نظر همه فقهای شیعه، خون دشنام دهنده به پیامبر اسلام(ص) هدر است و بر شنونده، قتلش جایز است.
امّا فقهای سنی مذهب بر دو دستهاند:
یک دسته، با فقهای شیعه همعقیدهاند و دسته دوم، عقیده دیگری دارند.
از این رو، سید مرتضی علم الهدی، پس از بیان نظریه فقهای امامیه میفرماید : «وخالف باقی الفقهاء فی ذلک ؛ [ الانتصار، ص480.] بقیه فقها (علمای اهل سنت) با این نظریه مخالفت کردهاند».
از بیان ابن عابدین، یکی از علمای اهل سنت، معلوم میشود که حنبلیها نیز با شیعه هم عقیدهاند، امّا ابوحنیفه و شافعی نظر مخالفی دارند
. وی از ابن تیمیه نقل کرده است که: گروه دیگری از اصحاب ما ـ یعنی حنابله ـ گفتهاند که دشنام دهنده به پیامبر(ص)، کشته میشود و توبهاش پذیرفته نخواهد شد، مسلمان باشد یا کافر.[حاشیه ردّ المختار، ج4، ص417.]
امّا دسته دوم که ابوحنیفه و شافعی هستند، برخلاف این نظر رفته و گفتهاند که:
اگر مسلمانی پیامبر(ص) را دشنام داد، توبهاش دهند. اگر توبه کرد، باید رهایش کرد و اگر توبه نکرد، همانند مرتد کشته خواهد شد.
ابن عابدین در ادامه بحث خود مینویسد: و بیشتر اینان وقتی که به مسئله پرداختهاند، گفتهاند برخلاف ابوحنیفه و شافعی. سپس به گفته این دو؛ یعنی ابوحنیفه و شافعی اشاره کردهاند که اگر سب کننده به پیامبر مسلمان باشد، توبه داده میشود. پس اگر توبه کرد، با او کاری نخواهند داشت و اگر توبه نکرد، همانند مرتد کشته خواهد شد.[حاشیه ردّ المختار، ج4، ص417.]
با تشکر از پرتال جامع علوم انسانی
السلام علیک یا مولا یا ابا صالح المهدی(عج)
http://www.ayehayeentezar.com/galler...8643897250.gif
اخلاق
عرفان ناب
افلاكيان خاك نشين
در محضر عرفا و صلحا
آشنايي با مکاتب عرفاني
تاريخ اسلام
تاریخ ايران زمين
جهان در ائينه تاريخ
حکومت ها ٬ اقوام ٬ ملل و سنت هاي تاريخي
اماکن تاريخي ٬ سرنوشت اشخاص مشهور در تاريخ
دشمن شناسي
ساير مباحث تاريخي
سابحات (08-07-2014), شهاب منتظر (07-07-2014)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)