صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 26 , از مجموع 26

موضوع: کرامت زن در نظام حقوقی اسلام

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    ج. تفاوت ارث زن با مرد

    قرآن کریم می فرماید:

    (لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَیَیْنِ)؛[51] برای مرد مثل سهم دو زن می باشد.

    شبهه این است که تفاوت در ارث، ظلم به زنان است و این تفاوت برخاسته از نگاه تحقیرآمیز جامعه اسلامی به آنان است و به تعبیر دیگر نشانه آن است که زنان را نیمی از انسان می دانند.

    پاسخ: توارث پدیدۀ دیرینه ا ی است و به تاریخ حیات انسان برمی گردد و نیز توارث مانند دیگر سنت های اجتماعی دارای تحول تدریجی بوده است. چیزی که در اکثر دوره های کهن، انکارناپذیر است محروم ساختن زنان از ارث بوده، خواه بدان جهت که آنها را انسان نمی دانستند تا سهم ببرند، یا این که ارث بردن زن را به معنای انتقال ثروت خانواده به دیگری می دانستند، زیرا زن با ازدواج، از عضویت خانواده خارج می شود، یا بدان جهت که زن، مرد میدان نیست و هزینه مرد بر دوش او نیست تا سهم بر باشد و....[52]

    در میان عرب قبل از اسلام نیز ارث به یکی از سه راه بوده است: 1. نسب و منظور از نسب نزد آنان تنها پسران مردان بوده است و کودکان و زنان از بردن ارث محروم بودند؛ 2. از راه فرزند خواندگی؛ 3 . از طریق عهد و پیمان که میان دو نفر بسته می شود که از همدیگر دفاع کنند و بعد از مرگ از یکدیگر ارث ببرند.[53]

    به این ترتیب در بسیاری از مناطق، قبل از اسلام اصلاًَ حق ارث برای زن ها قائل نبودند.

    امضاء


  2. تشكرها 2

    مدير محتوايي (14-01-2019), نرگس منتظر (27-12-2018)


  3. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  4. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    اسلام با ظهور خود بر این سنت ها خط بطلان کشید و زن را مانند مردان مستحق ارث دانست. در قانون اسلام زن و مرد بر اساس موقعیت خود در خانواده ارث می برند، ملاک ارث انوثیت و ذکوریت نبوده است، بلکه با توجه به این که مهریه و نفقه برعهده مردان است و نیز جهاد و هزینه جنگ و نیز چنین دیه عاقله برعهده مردان است، بدین جهات تفاوت در ارث زن و مرد وجود دارد.[54] با این حساب هر چند از نظر ظاهر ارث مرد دو برابر زن است، امّا با دقتی بیشتر روشن می شود که از یک نظر ارث زنان دو برابر مردان می باشد، زیرا وظایفی را که به عهده مردان گذاشته است، نیمی از درآمد آنان در عمل خرج زنان می شود، درحالی که بر عهده زنان چیزی گذاشته نشده است. مرد باید هزینه زندگی همسر خود را طبق نیازمندی او از مسکن، خوراک، لباس و سایر لوازم بپردازد و هزینه زندگی فرزندان خردسال نیز به عهده مرد است، در حالی که زنان از هرگونه پرداخت هزینه ای حتی برای خودشان معاف می باشند. بنابراین یک زن می تواند تمام سهم ارث خود را پس انداز کند، در حالی که مرد ناچار است آن را برای خود و همسر و فرزندان خرج کند و نتیجه عملی اش این می شود که نیمی از درآمد مرد برای زن خرج می شود و نیمی برای خودش، در حالی که سهم زن همچنان به حال خود باقی می ماند.[55]

    در روایاتی که از معصومین (ع) به دست ما رسیده است به عواملی در مورد ارث زن ها اشاره شده است. در روایتی که از امام رضا(ع) در جواب سؤال محمد بن سنان نقل شده است، امام (ع) در مورد این که به چه دلیل زن ها نصف سهم مردان ارث می برند، می فرماید:

    «لِأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَخَذَتْ وَ الرَّجُلُ یُعْطِی فَلِذَلِکَ وُفِّرَ عَلَی الرِّجَالِ».[56]

    در این روایت به مسأله مهریه که زن ها می گیرند و مردها باید بپردازند، اشاره شده است.
    امضاء


  5. تشكرها 2

    مدير محتوايي (14-01-2019), نرگس منتظر (27-12-2018)

  6. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در روایتی دیگر از امام صادق نقل شده که فرمود:

    «إِنَّ الْمَرْأَةَ لَیْسَ لَهَا عَاقِلَةٌ وَ لَا عَلَیْهَا نَفَقَةٌ وَ لَا جِهَادٌ وَ عَدَّدَ أَشْیَاءَ غَیْرَ هَذَا وَ هَذَا عَلَی الرَّجُلِ فَلِذَلِکَ جُعِلَ لَهُ سَهْمَانِ وَ لَهَا سَهْمٌ».[57]

    در نتیجه باید گفت:

    الف. جهاد بر مردان واجب است نه بر زن ها و این خود موجب هزینه های لازم می باشد؛
    ب. بر زنان نفقه کسی واجب نیست، ولی بر مردان نفقه خود زن واجب است؛
    ج. مردان وظیفه دارند که مخارج خانواده و فرزندان را تأمین و وسایل آسایش ضروری آنها را فراهم کنند؛
    د. مردان باید به زنان مهریه بپردازند و زنان مهریه را از مردان دریافت می کنند.

    با توجه به موارد فوق، سهم ارث زن ها نصف سهم مردان قرار داده شده است که اگر دقت شود نه تنها چیزی از حق زن ها کم نشده است، بلکه مطابق وظیفه ای که زن ها دارند، اسلام بالاترین حق را برای آنها منظور کرده است.
    امضاء


  7. تشكرها 2

    مدير محتوايي (14-01-2019), نرگس منتظر (27-12-2018)

  8. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    ‏د. شهادت زن در اسلام‏

    ‏‏شبهۀ دیگر دربارۀ کرامت زن در اسلام این است که در فقه اسلامی در مورد‏‎ ‎‏شهادت، شرایط سخت و ویژه ای در نظر گرفته شده است. در برخی از موارد مانند‏‎ ‎‏طلاق و... شهادت زن اصلاًََ قبول نیست، ولی در برخی موارد شهادت دو زن به حساب‏‎ ‎‏شهادت یک مرد مورد قبول واقع شده است‏‎[58]‎‏ و این مسأله، در کرامت زن از نظر اسلام‏‎ ‎‏ شبهه ایجاد نموده است.‏

    ‏‏با این همه باید گفت زن دارای خصلت های مخصوصی است که از مردان ممتاز‏‎ ‎‏می گردد و همین خصلت ها که ناشی از امر غریزی و فطری است، سبب شده که امور‏‎ ‎‏زندگانی میان مردان و زنان تقسیم گردد، که دخالت هر یک در کارهای دیگری سبب‏‎ ‎‏اختلال نظم اجتماعی می گردد. وظیفه اصلی زن شوهرداری، تربیت فرزندان و گرم نگه‏‎ ‎‏داشتن کانون خانواده ها است، بنابراین:‏

    ‏‏1. وظیفه زن در موارد غیر ضروری دخالت در کار های بیرونی نیست. بر همین‏‎ ‎‏اساس از وظایف بیرون کمتر آگاهی دارند؛‏

    2. دقت زن ها در چنین اموری کمتر و سرعت قبولشان در اثر غلبه احساسات،‏‎ ‎‏بیشتراست، لذا احتمال خطا یا تعمد برخلاف واقع، در زن ها بیشتر وجود دارد؛ ‏

    ‏‏3. اسلام در تمام موارد حقوق، سعی بر دقت در مسائل دارد تا حقوق کسی پایمال‏‎ ‎‏نگردد؛‏‎[59]‎

    ‏‏4. در برخی موارد مانند شهادت به زنا، دقت و موشکافی شاهد را می طلبد که در‏‎ ‎‏چنین موضوعات، موشکافی و بیان خصوصیات با روحیات و مصالح اخلاقی و‏‎ ‎‏اجتماعی زنان ناسازگار است؛‏

    ‏‏5. در مورد زن شهادت دهنده به ویژه در اعمال منافی عفت، همیشه این امکان وجود‏‎ ‎‏دارد که خود آن زن مورد تهمت قرار بگیرد؛‏‎[60]‎
    ‏‏بر اساس ملاحظه موارد فوق و در نظر داشت مصلحت و کرامت خود زن، اسلام‏‎ ‎‏در برخی موارد آنها را از دادن شهادت منع و در پاره ای موارد دیگر، همراه فردی دیگر،‏‎ ‎‏اجازه شهادت داده است. ‏
    امضاء


  9. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    ‏‏منابع‏


    ‏‏قرآن کریم.‏‏‏

    1. ‏‏انسان شناسی‏‏، محمود رجبی، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم.‏‏‏
    2‏‏. بهشت جوانا‏‏ن، اسدالله محمدی نیا، انتشارات سبط اکبر.
    ‏‏‏3‏‏. تحریر الوسیله‏‏، امام خمینی، مؤسسه انتشارت دارالعلم، قم.‏
    ‏‏4‏‏. تفسیر نمونه،‏‏ ناصر مکارم شیرازی، دار الکتب الاسلامیه.‏‏‏
    5‏‏. حقوق زن در اسلام و اروپا‏‏، حسن صدر، چاپخانه بانک ملی ایران، تهران، 1319.
    ‏‏‏6. حقوق ‏‏زن در کشاکش سنّت و تجدد‏‏، محمد حکیم پور، انتشارات نغمه نواندیش، تهران.
    ‏‏‏7‏‏. جایگاه اجتماعی زن از منظر اسلام،‏‏ مهدی نصیری، کتاب صبح
    .‏‏‏8‏‏. جاهلیت قرن بیستم‏‏، محمد قطب، ترجمه صدرالدین بلاغی، چاپ چهارم،1360.‏‏‏
    9‏‏. زن از نظر حقوق اسلامی‏‏، ابوالفضل حاذقی، چاپخانه مجلس، تهران، 1342
    .‏‏‏10‏‏. زن در آیینه جلال و جمال‏‏، عبدالله جوادی آملی، مرکز فرهنگی رجا.‏‏‏
    11‏‏. شخصیت و حقوق زن در اسلام‏‏، مهدی مهریزی، شرکت انتشاراتی علمی و فرهنگی،‏‎ ‎‏تهران.‏‏‏
    12. ‏‏فلسفۀ حقوق‏‏،‏‏ ‏‏قدرت الله خسروشاهی‏‏ و ‏‏مصطفی دانش پژوه، مرکز انتشارات مؤسسه‏‎ ‎‏آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم.
    ‏‏‏13‏‏. صحیفه امام، ‏‏امام خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1378.
    ‏‏‏14‏‏. الکافی‏‏، محمد بن یعقوب کلینی، دار الکتب الإسلامیۀ، تهران، 1365.‏‏‏
    15‏‏. مستدرک الوسائل‏‏، میرزاحسین نوری، انتشارات آل البیت لإحیاء التراث، قم.‏‎‏
    16‏‏. من لا یحضره الفقیه‏‏، محمد بن علی بن بابویه صدوق، انتشارات جامعه مدرسین، قم،‏‎ ‎‏بی تا.‏
    ‏‏17‏‏. المیزان‏‏، علامه سید محمد حسین طباطبائی، ترجمه محمدتقی مصباح یزدی.‏
    ‏‏18‏‏. نظام حقوق زن در اسلام‏‏، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، قم. ‏
    ‏‏19‏‏. وسائل الشیعه‏‏، محمد بن حسن حر عاملی، انتشارات دار احیاء التراث العربی، بیروت.‏
    ‏ ‏
    امضاء


  10. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    . حقوق زن در اسلام و اروپا، ص 21.
    . همان، ص 14.
    . زن از نظر حقوق اسلامی، ص23-24.
    . همان، ص1 ـ 7 و 25 ـ 62.

    • 5. حقوق زن در اسلام و اروپا، ص 46.
    • . همان، ص 49.
    • . ترجمه تفسیر المیزان، ج2، ص372.
    • . زن از نظر حقوق اسلامی، ص 26.
    • . حقوق زن در اسلام و اروپا، ص34-35.
    • . ترجمه تفسیر المیزان، ج13، ص261-262.
    • . انسان شناسی، ص 155 ـ 156.
    • . ر.ک: فلسفه حقوق، ص35.
    • . الکافی، ج7، ص 86.
    • . وسائل الشیعه، ج 26، ص 206.
    • . ترجمه تفسیر المیزان، ج 4، ص369 ـ370.
    • . حجرات (49): 13.
    • . نساء (4): 1.
    • . روم (30): 21.
    • . اسراء (17): 70.
    • . تین (95): 4.
    • . نحل (16): 97.
    • . غافر(40): 40.
    • . آل عمران (3): 195.
    • . نساء (4): 32.
    • . حقوق زن در اسلام و اروپا، ص 14.
    • . بقره (2): 187.
    • . تفسیر نمونه، ج24، ص45.
    • . ممتحنه (60): 12.
    • . توبه (9): 71.
    • . تفسیر نمونه، ج11، ص275.
    • . همان، ص362.
    • . همان، ص365.
    • . مستدرک الوسائل ، ص 180.
    • . تفسیر نمونه، ج11، ص276.
    • . وسائل الشیعه، ج 21، ص362؛ الکافی، ج6، ص6.
    • . بحار الانوار، ج 73، ص 348.
    • . کنز العمال، ج 16، ص 371؛ به نقل از: جایگاه اجتماعی زن از منظر اسلام، ص17.
    • . صحیفه امام، ج 16، ص 192.
    • . نظام حقوق زن در اسلام، ص 14.
    • . همان، ص 162.
    • . همان، مقدمه.
    • . همان.
    • . نساء (4): 34.
    • . ترجمه تفسیر المیزان، ج 4، ص 507.
    • . زن در آیینه جلال و جمال، ص 66- 65،
    • . زن از نظر حقوق اسلامی، ص 132.
    • . الکافی، ج6، ص54.
    • . زن از نظر حقوق اسلامی، ص 132.
    • . همان، ص 137.
    • . همان، ص 140.
    • . نساء (4): 176.
    • . شخصیت و حقوق زن در اسلام، ص 265.
    • . تفسیر نمونه، ج 3، ص 287.
    • . شخصیت و حقوق زن اسلام، ص 265.
    • . تفسیر نمونه، ج3، ص290.
    • . من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 351.
    • . همان.
    • . ر.ک: تحریر الوسیله، ج 2، ص 447.
    • . زن از نظر حقوق اسلامی، ص 154-159.
    • . حقوق زن در کشاکش سنت و تجدد، ص202 ـ 219.


    امضاء


صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi