امام عصر(عج)،امام ناشناخته
❤ |
امام عصر(عج)،امام ناشناخته
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
موضوعات تصادفی این انجمن:
- حضرت مهدى (ع) فروغ تابان ولايت
- هجمه به اعتقادات درباره امام زمان(عج) به کمک...
- چرا به امام زمان(عج)بقيّة اللّه مى گويند؟
- ▌ღ ▬ ❀◄ ما صاحب داریم ... _ خاطره ای بسیار...
- گفتارى از زندگى پر فیض امام مهدى (عج)
- ღ•✿•ღ آداب صدقه برای حضرت مهدی(عجل الله...
- انوار صاحب الزمان علیه السلام
- مسأله طول عمر امام زمان(عج الله تعالی فرجه...
- مهدی (عج) معجزه جاودان
- ویژگی های امام زمان (عج)
❤ |
معنای اول غریب
«ناشناخته بودن» یکی از معانی رایج غربت است.
اگر معرفتی که شایسته و بایستهی شخصی است، وجود نداشته باشد،
او را میتوان «غریب» دانست. به عنوان مثال، اگر مردم با پزشک ماهری زندگی کنند،
ولی او را نشناخته و به کمالات و تخصص و ایمان و دلسوزی او آگاه نباشند
و با او مثل یک فرد بیسواد برخورد کنند، اصطلاحاً به آن پزشک،
«غریب» گفته میشود. از طرفی ممکن است مردم به تخصص و تعهد او آگاه شوند،
ولی قدر او را نشناسند، و قلباً به او اعتقاد نداشته باشند،
و در مقابل به پزشکان دیگری که این تعهد و تخصص را ندارند اعتماد کنند.
در این صورت باز هم این پزشک «غریب» مانده است.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
حال فرض کنید که این پزشک، در علم فقه هم متخصص باشد،
در این صورت انتظار میرود که وقتی صحبت از فقه میشود
او را در زمرهی فقها بر شمرده و به عنوان یک فقیه برای او حساب باز کنند.
در غیر این صورت، حق او ادا نشده است.
به این ترتیب، هر چه کمالات فرد بیشتر و فراگیرتر باشد،
ضرورت شناخت او ملموستر میشود.
و هر کدام از ویژگیهای برجستهاش که – به طور اختیاری یا
غیر اختیاری- مورد عدم توجه واقع شود، از آن جهت
ناشناخته و غریب خواهد ماند.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
به همین ترتیب، اگر یک واسطهی خیر شناخته نشود
و مردم ندانند که نعمتها و برکات ازجانب چه کسی به آنها رسیده است،
به سبب این نادانی، شکر نعمت او را چنانچه شایسته است ادا نمی کنند،
و لذا او «غریب» میماند.
از طرف دیگر، اگر ولیّ نعمت شناخته شود،
ولی به خاطر بیتوجهی و به عمد، از او قدرشناسی لازم نشود،
کفران نعمت صورت گرفته، و این کفران نعمت
به نوعی دیگر، به غربت او میانجامد.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
برای روشن شدن مطلب، به ذکر مثالی میپردازیم.
فرض کنید که شخصی میزبان مجلسی شده و سفرهای گسترده است
که بر سر این سفره از همهی مهمانان پذیرائی میشود.
حالا اگر برخی از مهمانان، میزبان خود را نشناسند و ندانند که
بر سر سفرهی چه کسی نشستهاند، طبیعتاً نمیتوانند از او تشکر کنند.
در این صورت، میزبان ناشناخته و غریب خواهد ماند.
حالت دیگری از غربت میزبان، وقتی صدق میکند که مهمانها ـ علیرغم این که
صاحب نعمت را میشناسندـ به او بی اعتنا باشند، از او تشکر نکنند
و نسبت به او بیتوجه باشند، در این حالت نیز، به میزبان، مکفور و
غریب گفته میشود و بدین ترتیب، مهمانها با قدرناشناسی خود،
میزبان را در غربت نگاه داشتهاند.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
پس به طور کلی غریب به معنای ناشناخته، دو مصداق دارد :
یکی آنکه اصلاً شناختی نسبت به او یا بعضی ازکمالات او وجود نداشته باشد.
دوم زمانی که دیگران به او و کمالاتش واقف باشند،
ولی آن طور که شایستهی اوست، قدرش را نشناسند ،
این قدر ناشناسی را میتوان به معنای غربت او دانست.
مصداق اوّل، یک امر اختیاری نیست، چون انسان به اختیار خود
شناخت پیدا نمیکند، هر چند که قطعاً مقدّمات و زمینههای آن اختیاری است.
ولی مصداق دوّم، کاملاً اختیاری است.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
وجه اشتراک میان این دو مصداق، عدم شکر گذاری قلبی
نسبت به نعمت مورد نظر است، یعنی این که حق او
و کمالات و فضائل او ادا نشده است.
درحالت اوّل ، عدم شناخت نعمت، و در حالت دوم، قدر ناشناسی ازآن
نعمت،سبّب کفران نعمت است. به هر حال، آن اعتقاد و باور قلبی که
شایستهی یک نعمت است، نسبت به آن وجود ندارد.
و همین معنی را میتوانیم به
مکفور بودن قلبی و در نتیجه غریب ماندن
تعبیر کنیم.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
ناشناخته بودن امام عصر علیه السلام
وقتی تعبیر «ناشناخته» و «غریب» برای امامعصر (ع) به کار میرود،
شاید تصور شود که مطرح کنندگان این بحث در بیان خویش مبالغه
و اغراق میکنند.و یا گمان رود که این ادّعا صرفاً بر پایهی احساسات
و عواطف است و جنبهی عقلانی ندارد.
در حالی که مسئلهی غربت امام (ع) امری مستدل و روشن است
که همگان باید واقعاً به آن متذکّر شوند
و حقیقت آن را بیابند.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015), شهاب منتظر (24-07-2015)
❤ |
نعمت حضرت ولیعصر «عجل اللّه تعالی فرجه»،
یک نعمت (عامّ) و فراگیر است و همهی خلائق را در بر میگیرد.
شیعیان و غیر شیعیان، مسلمانان و غیر مسلمانان،
و حتّی حیوانات و گیاهان و جمادات نیز، از نعمت وجود ایشان بهرهمند
میشوند و این نعمت مانند باران بر سر همه میبارد.
بنابراین شکر نعمت وجود امام موعود «علیهالسلام»،
باید به گستردگی خود این نعمت، فراگیر باشد،در حالی که در حال حاضر،
بر روی کرهی زمین، اکثر مردم اصلاً امام زمان «ع» را نمیشناسند.
به عبارتی نمیدانند میزبان و ولیّ نعمت آنها کیست.
بر سر سفرهی او نشستهاند و نان و نمک ایشان را میخورند، اما هیچ گونه
شکرگزاری نسبت به ایشان انجام نمیدهند، چون اصلاً نعمت وجود ایشان
را نمیشناسند تا ضرورت شکر آن را بدانند.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015)
❤ |
البته این عدّه که از شناختِ ولیّ نعمت خویش محروم ماندهاند،
گاهی در این محرومیّتِ خود مقصّر هستند.
یعنی خود، مقدمات شناخت حضرتش را فراهم نساختهاند.
امّا به هر حال، این افراد جاهل، چه در جهل خویش مقصر
باشند یا نه، به هر حال، امامزمان (ع) را نمیشناسند و
حضرت مهدی (ع) نزد ایشان مکفور و غریب هستند.
.
.
اللهمّ عجّل لولیّک الفرج
.
نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)* (24-07-2015)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)