تشبيهات برخى از متصوفه درباره خداى متعالى مانند تشبيه به نفس ناطقه در مقايسه با بدن، تشبيه به نور كلّى محيط و ... نيز تام نيست، چون تشبيهات ياد شده شايد از جهتى تبيين كننده مطلب باشند؛
ولى از جهاتى ديگر مستلزم محدوديّت و نقص اند، از اين رو برخلاف رأى برخى كه خدا را از مثل پيراسته مى دانند نه از مثال، همان طور كه خداوند از مِثْل منزه است،
از مثال و نظير نيز مبرّاست و مثالهايى كه در قرآن، احاديث و سخنان بزرگان در مورد خداوند جهت تفهيم و تقريب به ذهن آمده، شبيه به مثال است نه مثال.[26]