در گفتگو ي فارس با دکتر حشمت الله قنبری:
صلح حدیبیه «بده بستان» پیامبر(ص) با استکبار عرب نبود/ پیامبر با قصد و انگیزه مذاکره با استکبار قریش از مدینه خارج نشد و دست خود را به طرف دشمن دراز نکرد/دستاورد حدیبیه نابودی سیطره شرک و کفراز مکه بود و هیچکس با مصالحه اینچنینی مشکلی ندارد.
با وجود آنکه حدیبیه تحت سلطنت مستکبران قریش بود، اما مسلمانان بدون ملاحظه و مال اندیشى، از عزت اسلامى خود دفاع و با اسیر کردن ستیزه جویان تبهکار و افزونخواه عرب آنها را دچار انفعال و درماندگى کردند./قنبری در پایان گفت: دستاورد مذاکرات صلح حدیبیه این بود که دو سال بعد مکه و حرم براى همیشه از سیطره شرک و کفر و استکبار آزاد شد ، هیچکس با چنین مصالحه اى مشکل ندارد.
به گزارش خبرنگار آيه هاي انتظار از خبرگزاري فارس دکتر حشمت الله قنبری استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام در پاسخ به این سوال که «آیا صلح حدیبیه مذاکره و بده بستان با حاکم ظالمى همچون ابوسفیان بوده یا خیر» گفت: یکى از شخصیت هاى ممتاز کشور به تصریح و در اجتماع مردم، گفتگوى حضرت سیدالشهداء با عمر بن سعد را مستند مذاکره دولت در مذاکره با آمریکا قرار داده بود و حضرت ایشان کمترین اشاره اى به صلح حدیبیه نفرموده بودند، تا لازم باشد ماجراى حدیبیه واکاوى شود، لذا بنده عدم اشاره ایشان به صلح حدیبیه را نشانه هوشمندى ایشان مى دانستم، زیرا استناد به صلح حدیبیه، میزان مناسبى را در اختیار مخاطبین ایشان قرار مى داد و ذهن خواص و عموم مردم را در مقام مطالبه و پرسشگرى قرار مى داد، اگر مستند ایشان صلح حدیبیه قرار مى گرفت خیلى خوب و مناسب بود.
دکتر قنبری ادامه داد: اولا حضرت ولى امر دامت برکاته اصل مذاکره را نفى نکرده اند و پیوسته از تیم دولتى مذاکره کننده حمایت کرده اند، پس روش پیامبر در حدیبیه مورد نقض و نفى قرار نگرفته است. ثانیا در جریان مذاکرات ایران با گروه پنج به علاوه یک، تدابیر پیامبر اکرم در ماجراى صلح حدیبیه مى توانست راهگشا باشد که به هر علتى شیوه ها و روش هاى آن حضرت مورد عنایت قرار نگرفت. توجه کنید که رسول عالیقدر اسلام با قصد و انگیزه مذاکره با استکبار قریش از مدینه خارج نشد و دست خود را به طرف دشمن دراز نکرد. بنا به روایت مورخان و سیره نگاران مسلمان مانند ابن هشام و حلبى و طبرى و دیگران، پیامبر اکرم اسلام پس از رؤیایی صادقه و الهام غیبى که دلالت بر بشارت ورود آن حضرت و مسلمانان به مسحدالحرام و زیارت خانه خدا بود، به قصد عمره و با رعایت ضوابط و آداب حج عمره و بدون تجهیزات نظامى راهى مکه شد.