نظم شگرف دو اسم ازأسماء الله
اکنون در نظم متعاکستوزيع حروف دو اسم: (الخالق البارئ) تأمل و تدبر کنيد که عدد توزيع حروف (الخالق)و مقلوب عدد توزيع حروف (البارئ) در سوره هر دو مضرب هفت هستند .
توزيع حروف اسم (الخالق) عَزَّ وجَلَّ دركلمات سوره
به روش پيشگفته عددحروف (الخالق)، يعنيأي حروف ا ل خ قدرسوره چنين است:
قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
وعدد توزيع حروف اسم (الخالق)مضرب هفت:
11101011011231302= 7 × 15858715890186
توزيع حروف اسم (البارئ) تعالى دركلمات سوره
برايحروف كلمة (البارئ)سبحانه وتعالى، يعني حروف ا ل ب ر ياعداد چنين است:
قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
اگرعدد از راست به چپ (از قلبه طرف أحد) خوانده شود عدد: 10313212012011111 به دست مي آيد که مضرب هفت است :
10313212012011111 = 7 × 1473316001715873
تنوع وتعدد أسلوبهاياعجاز عددي موجب ازدياد پيچيدگي معجزه عددي قرآن ومحال تر شدن تقليد اين معجزه توسط انسانهاست . براي همين مي تونا گفت که تعداد نظم هاي عددي اين کتاب بزرگ پايان ناپذير است!
توزيع حروف اسم (الخالق)و اسم (البارئ)بنحوي که ياد شد کارانسان نيست بلکه کار پروردگارانسانهاست .
وبا من به عظمتكلام خدا بنگريد :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَأَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً)[الكهف:18/109]. واگردر بسياري ازأسماء الله الحسنى تأمل کنيم اين نظم پابرجاست مثلاً اسم (البصير) و اسم (العدل)از اين نظم پيروي مي کنند... به مواردديگر توجه فرماييد :
(المحصي) و سوره اخلاص
اين بار سوره راکامل وبا بسمله و تعداد حروف كلمة (المحصي)يعني ا ل م ح ص يرا درآن مي نويسيم :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولدو لم يكن له كفواً أحد
عدد توزيع حروف (المحصي)در کلمات سوره يعني211120220224323015431 هم مضرب هفت است :
211120220224323015431 = 7 × 30160031460617573633
اين نظم عجيب حتي دراجزاي سوره هم وجود دارد اگرتعداد هرحرف اسم (المحصي)سبحانه وتعالىرا درهرکلمه جزء اثباتي (بسمله وآيه نخست سوره) بنويسيم داريم :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
وعدد 4323015431 هم ازمضارب هفت است :
4323015431 = 7 × 617573633
در جزء نفي (آيات دوم وسوم سوره ) داريم :
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
وعدد 21112022022 هم ازمضارب هفت است :
21112022022 = 7 × 3016003146
وحتى اگربا يک آيه محاسبه را تکرار کنيم داريم :
عدد 22022 هم ازمضارب هفت است :
عدد 211120 هم ازمضارب هفت است :
اين نتايج قطعي الثبوت تأکيد مي کند که خداوند تعالي اين آيات را به اين شکل شگفت آور إحکام بخشيده است و جزرب السماوات السبع کسي را توان اين کار نيست .
براي همين به مدعياني که درقرآن شک دارند بايد گفت: (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ)[الطور: 52/34]. ما در قرن 21 ميلادي هستيم وهنوز کسي نتوانسته در برابراين تحدي قد عَلَم کند (وهرکه کرد رسوا شد) ومگرکسي مي تواند چون قرآن بياورد ؟
اکنون به اسم (المبدئ)،مي پردازيم ، يقول عز وجل:(وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)[الروم: 30/27].
توزيع حروف (المبدئ)، يعني: ا ل م ب د ي بدين قرار است :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولدو لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل مضرب هفت :
211120320324323014332= 7 × 30160045760617573476
واين نظم در دو جزء نفي واثبات سوره تکرارمي شود ، در جزء اثباتي :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
عدد: 4323014332 مضرب هفت است ودر جزء نفي :
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
عدد: 21112032032 دو بار بر هفت بخشپذير است .
واين دليل وتأكيدي از خداوند عز وجل به زبان عدد است که اوست يگانه يکتايي که نه زاييده و نه زاده شده (أنهواحد أحد لم يلد ولم يولد!) واين نظم درهرآيه تکرارمي شود:
وعدد 32032 برهفت بخشپذير است :
عدد 211120 برهفت بخشپذير است
شايد کسي بگويد اين موارد تصادفي است پس به دو اسم متلازم مي پردازيم :
از اسمهاي وارده درقرآن قوله تعالىاست:(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ)[البروج: 85/14]. نظم مذکور دران مورد هم صادق است .
توزيع حروف كلمة (الغفور)
حروف اين اسم يعني ا ل غ ف و ررا به قرار زير مي نويسيم:
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولدو لم يكن له كفواً أحد
عدد حاصل برهفت بخشپذير است :
131011211112313113330= 7 × 18715887301759016190
توزيع حروف كلمة (الودود)
وحروف اسم (الودود)يعني حروف ا ل و دهم ازاين نظم پيروي مي کنند:
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
وعددحاصل برهفت بخشپذير است :
221011311213323112230= 7 × 31573044459046158890
اسم (اللطيف)
توزيع حروف (اللطيف)يعنيا ل ط ي فبه قرار زير است :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولدو لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل بر هفت بخشپذير :
121110210212313013230= 7 × 17301458601759001890
اسم (الوليّ)
توزيع حروف (الوليّ)يعني ا ل و يهم چنين است :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لميولد و لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل بر هفت بخشپذير :
121111311212313113230= 7 × 17301615887473301890
عبارات قرآني هم با نظميمُحكمتجلي مي کنند
تجلي اسمهاي زيباي الهي را ملاحظه کرديد ، اکنون به برخي از عبارت قرآني مي پردازيم . خداوند تعالي درقرآن مي فرمايد (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)[الزمر: 39/62]، توزيع حروفاين عبارت يعني : ا ل هـ خ ق ك ش يرا بدين ترتيب مي نويسيم :
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولدو لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل بر هفت بخشپذير :
122210210212414123240= 7 × 17458601458916303320
وهكذا أرقام وأرقام لا نهاية لإعجازها! وكلَّما تبحرنا في أعماق هذا القرآن أكثر رأيناعجائب لا تنقضي. وهذا تصديق لقول الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام عندما وصف القرآن بقوله: (ولا تنقضي عجائبه)[رواه الترمذي].وايضاً فی ..(2)
ولكن سؤالاين است : آيا إعجاز قرآن بريک نظم عددي خاص متکي است ؟ پاسخ اين پرسش در را بخش نظم حروف وارائه نظم انباشتي ارائه مي دهيم تا با يقين و تدبر بخوانيم : (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) [النساء: 4/82].
اعجاز با بسمله ادامه دارد
عدد حروف هرآية همراه بابسمله مي نويسيم :
بسمله آية 1 آية 2 آية 3 آية 4
عدد حاصل يعني 151291119 ز مضارب هفت است :
واگرأولينعدد يعني19 را با آخرين عدد يعني 15 باهم درنظرگيريم هم عدد حاصل يعني 1519 ارمضارب هفت است آن هم دوبار:
حتي اگر تعداد حروف بسممله رادر هريک از موارد ياد شده بنويسيم داريم :
عدد حروف بسمله دركلمات اين آيه 8حرف.
عدد حروف بسمله دركلمات اين آيه7حرف.
عدد حروف بسمله دركلمات اين آيه8حرف.
عدد حروف بسمله دركلمات اين آيه9حرف.
واگرآنها را مرتب بنويسيم مي شود :
بسمله آية 1 آية 2 آية 3 آية 4
و عدد حاصل يعني 987819 هم از مضارب هفت است :
حروف (الـم)
حروف (الم)الف ولام وميم درآيات به اين ترتيب است :
(بسم الله الرحمن الرحيم):عدد حروف(الم)10
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ):عدد حروف(الم)5
(اللَّهُ الصَّمَدُ):عدد حروف(الم)6
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ):عدد حروف(الم)6
(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ):عدد حروف(الم)5
که اگر افقي بنويسيم مي شود:
بسمله آية 1 آية 2 آية 3 آية 4
اين عدد يعني 566510 هم از مضارب هفت است :
عجيب آنکه اين نظم در اولين و آخرين حرف هم تکرار مي شود!!
أولينحرف از(الم)
أولينحرف از(الم)يعني ألفرادرهرآيه مي نويسيم:
(بسم الله الرحمن الرحيم):تعداد حرفالف3
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ):تعداد حرفالف2
(اللَّهُ الصَّمَدُ):تعداد حرفالف2
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ):تعداد حرفالف0
(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ):تعداد حرفالف2
واگر مرتب بنويسيم مي شود:
بسمله آية 1 آية 2 آية 3 آية 4
عدد حاصل يعني 20223 از مضارب هفت است :
آخر حرف من (الم)
اين نظم درمورد حرف آخر يعني ميم هم به چشم مي خورد:
(بسم الله الرحمن الرحيم):تعداد حرفميم3
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ):تعداد حرفميم0
(اللَّهُ الصَّمَدُ):تعداد حرفميم1
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ):تعداد حرفميم2
(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ):تعداد حرفميم1
اگرمرتب بنويسيم ً:
بسمله آية 1 آية 2 آية 3 آية 4
عدد حاصل يعني 12103 از مضارب هفت وآن هم دوبار مي باشد :
وعجيب آنکه جمع هردو حاصل قسمت هم ار مضارب هفت است :
به حساب ابجد تعداد حروف سوره اخلاص 66 تاست (ازبسمله تا احد) وارزش عددي 66 برابر کلمه جلاله(الله)است . اما در سوره اخلاص نظم عددي دقيقي براي تعداد حروف کلمات وجود دارد که با فهم آن بايد سجده کرد و به عبوديت دربرابرحق اعتراف و به اسلام وقرآن افتخارکرد. اگر حروف اين سوره را به روش تراکمي يا انباشتي محاسبه کنيم ( يعني تعداد حروف هر کلمه را با کلمه قبل جمع کنيم ) به نظم شگفت آور ديگري مي رسيم ووجود اين نظم تراكمي دركتاب خدا دليل ماديوملموس برحقانيت آن است:
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد
الله الصمد لم يلد و لم يولد
اين عدد شگفت آور 40 رقمي وبخشپذير برهفت به دست مي آيد يعني :
663595754525147454441393430272321191373
اين است حقيقت نابود کننده باطل و راهي براي اثبات حقانيت قرآن و اسلوبهاي متعدد اثبات اعجازعددي درقرآن که بزرگترين کتاب روي زمين است .
توزيع كلماتي که حاوي حروف اسم (الله)است
هنگامي که در سوره توحيد مي نگريم درمي يابيم که برخي ارز کلمات حاوي حروفي از لفظ جلاله (الله)است وبرخي ديگر چنين نيست . اکنون به روش دودويي Binaryبه اين موضوع مي پرداريم يهني به وجود حرف عدد يک و به عدم وجود ان عدد صفر مي دهيم و تمام سوره را مي نويسيم توجه شود که :
عدد1 يعني وجود يک يا چند حروف اسم (الله)دركلمه.
عدد0 يعني عدم وجود يک يا چند حروف اسم(الله)دركلمه.
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد
عدد حاصل هم بر هفت بخشپذير است :
111010110111111111110= 7 × 15858587158730158730
بديهي که خواننده محترم مي داند که در زمان پيامبراعظم (ص) روش دودويي و استفاده از صفر و يک براي محاسبات مطرح نبوده است و اين خود تأکيدي است برتازگي قرآن درهمه زمانها و عدم انقضاي عجائبش .
توزيع شگفت آورهرحرف ازحروف (الله)
در سطور پيشين ديديم که توزيع حروف اسمهاي زيباي خداوندي چگونه است . اکنون به روش دودويي به محاسبه تک تک حروف لفظ جلاله مي پردازيم :
توزيع حرف ألف
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لميولد و لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل برهفت بخشپذيراست :
110000000001111001110= 7 × 15714285714444428730
توزيع حرف لام
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لميولد و لم يكن له كفواً أحد
وعدد حاصل برهفت بخشپذيراست :
001010110111202011120= 7 × 144301444457470160
توزيع حرف هاء
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد
لم يلد و لميولد و لم يكن له كفواً أحد
و مقلوب عدد حاصل (از بسم به طرف أحد ) برهفت بخشپذيراست :
010001101000000000100= 7 × 1428728714285714300
قبالا هم شاهد اين نظم بديع بوده ايم و توزيع حرف اول وآخر عکس هم بوده است :
توزيع أولينحرفدراسم (الله) توزيع آخرينحرف دراسم (الله)
آيا اين اعداد بزرگ دليلي برآن نيست که قرآنخداوندعَزَّ وجَلَّنازل فرموده است؟
وصدق الله القائل عن كلماته: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)[لقمان: 31/27].
ما دراين نوشتار اثبات کرديم که آوردن سوره اي کوچک مانند سوره اخلاص محال است چه رسد به آوردن کتابي نظيرقرآن عظيم. واين فضل خداست که مارا به ارائه اين برهانهاي ملموس وقابل فهم همگان – يعني زبان اعداد - هدايت فرمود والحمدلله اولا وآخرا وظاهرا وباطنا
مرجع: قرآن كريم.