کوثر چیست؟

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

در قرآن سوره ای به نام کوثر داریم و سوره ای به نام تکاثر. اما کوثر ارزش است و تکاثر ضدارزش، زیرا اولی عطیه الهی است که دنباله اش ذکر خدا است و دومی رقابتی که دنباله اش غفلت از خدا. فرا رسیدن ایام فاطمیه و عزاداری یگانه بانوی عالم فرصتی است مغتنم تا نگاه قرآن به آن حضرت و مقام منحصرشان بیان شود.
إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ



http://www.cloob.com/c/the_mohammad_rasoul_allah_group/123206633



http://upload.tehran98.com/upme/uploads/a6877c07bb3362a41.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

همانا ما به تو خیر کثیر عطا کردیم (کوثر، 1)
از آیه آخر سوره کوثر می فرماید: استفاده می شود که مراد از کوثر چیزی ضد ابتر است و از آنجا که عرب به افراد بی عقبه و بی نسل که فرزند پس ندارند و با مردن آثارشان محو می شود، ابتر می گوید، بهترین مصداق برای کوثر، ذریه پیامبر (ص) است که امامان معصوم (ع) از نسل فاطمه (س) می باشند. البته کوثر معنایی عام دارد و شامل خیر کثیر می شود.
http://upload.tehran98.com/upme/uploads/5d514186496bf8bb2.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

اگر مراد از کوثر علم باشد همان چیزی است که پیامبر (ص) مامور به خواستنش بود."قل رب زدنی علما"
اگر مراد از کوثر اخلاق نیک باشد، پیامبر (ص) دارای خلق عظیم بود. "وَإِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیمٍ"(قلم،4)
اگر مراد از کوثر عبادت باشد، حضرتش به قدری عبادت می کرد که آیه نازل شد: ما قرآن را نفرستادیم تا این گونه خود را به مشقت اندازی. " مَا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى " (طه،2)

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/5d51a08d8f9b82ae1.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

اگر مراد از کوثر نسل کثیر باشد که امروزه بیشترین نسل از او است.
اگر مراد از کوثر امت کثیر باشد، طبق وعده العی اسلام بر تمام جهان غالب خواهد شد." لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ " (توبه، 33)

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/c7b873051a48afe91.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

اگر مراد از کوثر شفاعت باشد، خدا تا جایی که پیامبر (ص) راضی شود ازا مت او می بخشد. " وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى "(ضحی، 5)

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/5aaf4b508798bdcb2.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

کوثر، امری دنیایی نیست و چیزی فراتر از نان، نام، مقام و جلوه های دنیوی است. زیرا قرآن دنیا را قلیل (آل عمران، 197) و ناپایدار (انفال، 67) نامیده است.

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/8a6ac6512c2b98965.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

هر کثیری کوثر نیست. قرآن می فرماید: اموال و اولاد مخالفان، شما را به تعجب وا ندارد، زیرا خداوند اراده کرده آنان را در دنیا از طریق همان اموال و اولاد عذاب کند." فَلاَ تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا یُرِیدُ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُم بِهَا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا" (توبه، 55)

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/8a6a2661ed607a0e4.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

در قرآن سوره ای به نام کوثر داریم و سوره ای به نام تکاثر. اما کوثر ارزش است و تکاثر ضدارزش، زیرا اولی عطیه الهی است که دنباله اش ذکر خدا است:"اعطیناک الوثر فصل" و دومی یک رقابت منفی که دنباله اش غفلت از خدا است. "الهاکم التکاثر"

http://upload.tehran98.com/upme/uploads/5aafa3b000d0516a1.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

کوثر ما را به مسجد می برد برای نماز: "فصل لربک" و تکاثر ما را به گورستان می برد برای سرشماری مردگان. "حتی زرتم المقابر"
http://upload.tehran98.com/upme/uploads/8a6a551fd5dad44b1.jpg

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

در عطای کوثر بشارت است: "انا اعطیناک الکوثر" و در تکاثر تهدیدهای پی در پی. "کلا سوف تعلمون ثم کلا سوف تعلمون"
http://upload.tehran98.com/upme/uploads/8a6aa5c5ab1ea4e83.jpg