دلیل قرانی:
قران کریم با صراحت پایان یافتن نبوت را اعلام و پیامبراسلام را بمناسبتهای مختلف یادآور می شود واعتقاد به خاتمیت وختم نبوت ازضرورتهای دین اسلام به شمار می رود.
آيه 40سوره احزاب ماكان محمد با احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شي ء عليما. محمدپدر هيچ يك از مردان شما نيست ولي فرستاده خدا وخاتم پيامبران است وخدا همواره برهرچيزي دانا است.
خاتم از نظر لغت وسیله ی پایان دادن است وانگشتر را نیز از این جهت خاتم گفته اند که توسط آن نامه را ختم می کردند.
دلیل روائی:
حدیث منزلت در جنگ تبوک تنها جنگی که علی (ع) درآن شرکت نداشت البته به دستور پیامبر در مدینه ماندند؛عده ای بر علی (ع )عیب گرفتند. پیامبر فرمودند: اما ترضی ان تکون منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی؟
در روایتی پیامبر فرمودند خانه نبوت جز با من پایان نمی یابد و بدانید که بعد از من هیچ آیین و سنتی نخواهد آمد.
دلیل عقلی:
پيامبر اسلام آخرين پيامبران خداست و سلسله نبوت با او پايان ميپذيرد و اين از «ضروريات آئين اسلام» است.
معني «ضروري» اين است كه هركس وارد صفوف مسلمين شود، بزودي ميفهمد كه همه مسلمانان بهاين مطلب عقيده دارند و از واضحات و مسلمات نزد آنان است، يعني همانگونه كه هركس با مسلمانان سر و كار داشته باشد ميداند آنها از نظر مذهبي تأكيد روي اصل «توحيد» دارند، همچنين ميداند روي «خاتميت پيامبر» نيز همگي توافق دارند، و هيچ گروهي از مسلمانان در انتظار آمدن پيامبر جديدي نيستند.
درحقيقت قافله بشريت در مسير تكاملي خود با بعثت پيامبران مراحل مختلف را يكي پس از ديگري طي كرده است و به مرحلهاي از رشد و تكامل رسيده كه ديگر ميتواند روي پاي خود بايستد، يعني با «استفاده از تعليمات جامع اسلام مشكلات خود را حل كند».
بهتعبير ديگر: اسلام قانون نهايي و جامع دوران بلوغ بشريت است، از نظر اعتقادات كاملترين محتواي بينش ديني و از نظر عمل نيز چنان تنظيم يافته كه بر نيازمنديهاي انسانها درهر عصر و زماني منطبق است.
دلیل تجدید نبوتها در گذشته در اثر نبود بلوغ فکری بشرکه قادر نبود کتاب آسمانی خود را حفظ کندولی درزمان نزول قران کریم بشر به مرحله ای رسیده که می تواند کتاب آسمانی خود را حفظ کند ومصون از تحریف نگه دارد به عبارت دیگر در این مرحله نیاز انسان به راهنمایی منزل به منزل و مرحله به مرحله از بین رفته است و طرح کلی و جامع در اختیار انسان قرار گرفته است. اسلام هم به نبوت تبلیغی پایان داده وهم به نبوت تشریعی.فلذادر عین نیاز به دین که همواره باقی است نیاز به تجدید دین و نبوت منتفی است