صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 23

موضوع: مسیر خودشناسی تا خداشناسی

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    سیر آفاق و انفس گام دوم خداشناسی


    وقتی انسان خودش را شناخت و نسبت به نفس و روان خویش
    معرفت و شناخت پیدا کرد. آن گاه باید در ادامه شناختی که در نهایت به دانش
    و دانایی و علم ختم می شود، به سراغ نفوس دیگران برود و نفوس دیگران
    را بشناسد و از آن حتی به علم حصولی شناختی به دست آورد.



    در این راه نقش علوم دیداری و شنیداری بسیار مهم و اساسی است.
    البته شکی نیست که علومی که از راه نقل معتبری چون وحی کسب می شود
    بسیار مهم تر و اساسی تر است؛ زیرا در نقل وحی ،
    انسان با دانش و قواعد و قوانین کلی درباره نفس آشنا می شود
    که آفریدگار و پروردگار نفوس بیان کرده است.


    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    اصولا خداوند بر آن است تا به اشکال گوناگون قلب آدمی را
    دارای وسعت و شرح نماید و زمینه بروز و ظهور کامل تر و تمام تر
    صفات خویش را در قلب آدمی به عنوان آینه صفات الهی فراهم آورد.

    به این معنا که فراتر از علم حصولی در قالب علم حضوری و شهودی
    آن حقیقت کامل را در قلب و نفس آدمی تجلی بخشد
    و انسان را با حقیقت خود آشنا سازد.

    از این رو خداوند در آیه ۵۳ سوره فصلت می فرماید:

    سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ
    أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ یَکْفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ؛


    به تحقیق نشانه‏ هاى خود را در افقهاى گوناگون و در دلهایشان
    بدیشان ارایه خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است.
    آیا کافى نیست که پروردگارت خود شاهد و مشهود هر چیزى است؟


    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    یعنی خدا هم خودش شاهد بر هر چیزی
    و هم مشهود در هر چیزی است.

    پس انسان وقتی به هر چیزی بنگرد و دقت کند پیش از آن
    که آن چیز را ببیند خود خدا را می بیند.

    امیرمومنان امام علی (ع) در این باره می فرماید:

    أَنَّهُ مَا نَظَرْتُ إلَی‌ شَیْءٍ إلَّا وَ رَأَیْتُ اللَهَ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ وَ مَعَهُ؛

    به‌ هیچ‌ چیزی‌ نظر نکردم‌، مگر آنکه‌ قبل‌ از آن‌ چیز و بعد از
    آن‌ چیز و با آن‌ چیز خدا را دیدم‌.

    ( ملکی تبریزی ، أسرار الصّلوه‌، ص‌ ۶۵)

    ولیکن‌ مرحوم‌ صدرالمتألّهین‌ رضوانُ الله‌ علیه‌ گوید:

    از أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ نقل‌ شده‌ است‌ که‌ او گفته‌ است‌:

    مَا رَأَیْتُ شَیْئًا إلَّا وَ رَأَیْتُ اللَهَ قَبْلَهُ.

    وَ رُوِیَ: مَعَهُ وَ فِیهِ (أسفار أربعه‌ طبع‌ سنگی‌، ج‌ ۱، ص‌ ۲۶؛
    و طبع‌ سربی‌، ج‌ ۱، ص‌ ۱۱۷)



    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    و امام‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ نیز می فرماید:

    مَا رَأَیْتُ شَیْئًا إلَّا رَأَیْتُ اللَهَ قَبْلَهُ وَ مَعَهُ وَ بَعْدَهُ ؛

    چیزی را ندیدم مگر آن که خدا را پیش و همراه و پس آن دیدم.

    ( مفاتیح‌ الإعجاز، ص‌ ۶۰)

    پس وقتی انسان نفس خویش را شناخت، خدا را می بیند
    و می شناسد و هم چنین در هر چیزی دیگر از آیات آفاقی و انفسی
    و نفوس دیگران می نگرد این حقیقت را می یابد و می بیند.

    به سخن دیگر، انسان برای این که از پروردگار شخصی
    و رب خودش فراتر رود و غیر از آینه و روزنه وجودی خودش،
    پروردگارجهانیان و خداوند رب العالمین را بنگرد و ببیند، باید روزنه ها و
    آینه ها دیگررا نیز بنگرد تا به این کلیت و دانایی و دانش دست یابد.



    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    محاسبه و تزکیه نفس گام بلند خداشناسی

    هر نفس انسانی اگر بتواند از آن جایی که نشسته است
    پرده ها را بردارد و از طریق شناخت هر آیت و نشانه ای
    برای خود آینه و روزنه ای در پرده پیش رو خویش درست کند،
    به هر میزان که پرده ها را با شناخت آیات سوراخ می کند
    و روزنه هایی را می گشاید، به همان میزان نور
    حقیقت بر نفس و روان او بیش تر می تابد
    و آینه وجودش دارای سعت و وسعت بیش می شود
    تا جایی که اگر بتواند همه این پرده را سوراخ کرده و از
    میان بردارد آن گاه است که نفس و روانش آینه تمام نمای پروردگاری
    می شود که رب العالمین است و این گونه است که با خدا و
    الله می تواند ارتباط بهتری پیدا کند و شناخت
    کامل تری داشته باشد.



    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    در حقیقت در مسیر صیرورت و شدن ها و انقلاب ها در یک حرکت
    جوهری شناخت و تزکیه نفس می تواند انسان به جایی برسد که آینه تمام نمای
    رب العالمین و مظهر تمام صفات الهی شود. هر چه پرده ها کنار می رود
    به همان میزان خدایش نمایان تر و روشن تر می شود و از خداوند محدود
    و بسته به نفس خودش و یا نفوس دیگران بیرون تر و فراتر می رود.

    گفته می شود خداوند هر کسی به میزان سعت و شرح صدر اوست.
    مطلبی است که می توان از این حدیث امام باقر(ع) به دست آورد؛
    زیرا امام باقر(ع) می فرماید:

    کلّما میّزتموه باوهامکم فی ادقّ معانیه فهو مخلوق مثلکم مردود الیکم؛

    یعنی هر چه در ذهن شما بیاید و آن را تصور کنید در باریک‏ترین جلوه ‏ها
    و مفهوم‏هایش، آن خدا نیست، بلکه او هم مخلوقی مثل شماست
    که در وجودش احتیاج به شما و برگشت وجود او به شما است.

    (بحارالانوار، ج۶۶ ، ص۲۹۲)



    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    در حقیقت هر کسی خدایی را می شناسد
    و با آن ارتباط دارد که بر آینه وجودش تابیده و
    نفس و روانش آینه آن حقیقت است.

    پس هر زمانی که شناخت او نسبت به خدا از طریق مظاهر آفاقی و انفسی
    بیش تر می شود، به همان میزان آینه وجودش وسعت و شرح صدر می یابد
    و زمینه برای ظهور کامل تر خداوند و پروردگار جهانیان
    در آن نفس و روانش فراهم می شود.

    این گونه است که خدایی در عقل و وهم خویش دارد خدایی کامل تر می شود.
    از این رو گفته می شود:
    بیزارم از آن کهنه خدایی که تو داری/ هر لحظه مرا تازه خدای دگرستی؛
    یعنی هر لحظه بر شناخت و دانش من افزوده می شود
    به همان میزان معرفت و نیز وسعت و شرح صدر و نفس خودم،
    خدایی کامل تر و پروردگاری برتر را در جان و نفس
    خویش می یابم و آن را می پرستم.


    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    از سویی دیگر خدایی که هر لحظه برای من خواهد بود خدایی است
    که هرگز دست از کار برنداشته و هماره در شان و شئونات است
    و کار انجام می دهد و تجلیاتی دارد؛ زیرا تکراری در
    تجلی نیست و برای خداوند هر روز ظهور و بروزی است که با ظهور
    و بروز دیروز و دم و لحظه پیشین تفاوت دارد. پس این خدایی که
    هر لحظه خودش ظهوراتی تازه دارد
    و هر لحظه نیز جان و نفس من در حال تحول و انقلاب
    و صیرورت است به طور طبیعی خدایی کامل تر و پروردگاری
    برتر را در ذات خود می یابم و با آن آشنا شده
    و ارتباط برقرار می کنم.



    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    به هر حال، مسیری که نفس با شناخت خویش از خودشناسی
    تا دیگر شناسی تا هستی شناسی می پیماید به همان میزان
    که این شناخت جزیی به شناخت کلی تر و سپس
    به دانش و علم تبدیل می شود
    و هم چنین این علم با محاسبه نفس و سپس تزکیه نفس
    به یک علم کلی تبدیل می شود،
    همان طور نیز ظهور و بروز تجلیات الهی در وجود انسانی
    نیز رشد می کند و توسعه می یابد و صفات به شکل
    اتم و اکمل تری در جان انسانی که تزکیه شده
    راه می یابد و خود را نشان می دهد.


    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    مدير ارشد انجمن چند رسانه ای
    تاریخ عضویت
    August 2014
    شماره عضویت
    7103
    نوشته
    7,710
    صلوات
    5000
    دلنوشته
    24
    طـاقتم طاق شـــــد و از تو نیامــــــد خبری...
    تشکر
    26,141
    مورد تشکر
    15,181 در 6,458
    وبلاگ
    5
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    به سخن دیگر، هر تزکیه نفس و خودسازی موجب می شود
    تا روزنه وجود بیش تر شود و روزنه هایی دیگر ایجاد شود
    و تجلیات صفاتی دیگر در ذات انسان شکل گیرد که
    پیش از آن نبوده است.

    اگر تا دیروز همه را به نفس خویش مقایسه می کردم
    و حکم روان شناسی من تعمیم می یافت و همه را مثل خودم
    دارای صفاتی محدود و ناقص می دانستم،
    امروز می فهم که صفاتی در دیگران است
    که کامل تر است و من باید خود را به آن صفات تجلی دهم.
    یا صفاتی را از خود بزدایم که نقص وجودی من است.


    امضاء
    .
    .



    اللهمّ عجّل لولیّک الفرج


    .

صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi