برای ریحانه (رهنمودهایی برای دختران جوان )

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

معیار پرخوابی


پرخوابی یا کم خوابی، معیار مشخصی ندارد؛
چرا که مقدار خواب طبیعی انسان ها یک سان نیست
و میزان خواب هر انسان با مزاج و نوع کارش ارتباط دارد.

از این رو، هر کس باید با تجربه، مقدار نیاز خویش
به خواب را با توجه به میزان فعالیت های جسمی
و روحی به دست آورد و از زیاده روی اجتناب ورزد. 3
3 . تفسیر نمونه، ج 26، ص 19.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

بیکاری


یکی از خطرهایی که نسل جوان را تهدید می کند،
بی کاری است که منشأ بسیاری از انحرافات و ناکامی هاست.
بدین سبب در روایات اسلامی به شدت از آن نهی شده است.

حضرت علی (ع) فرمود:
خداوند شخص سالم و بی کاری، که نه در کار دنیاست
و نه در کار آخرت، دشمن می دارد. 4

این به دلیل مفاسدی است که بی کاری به دنبال دارد.
در بررسی های به عمل آمده، معلوم شده است
که ارتکاب جرایم از طرف جوانان، اغلب
در زمان فراغت و بی کاری آنان صورت گرفته است.

اشتغال به کار برای تأمین معاش و مخارج زندگی،
می تواند از آن مفاسد پیشگیری کند.
4. نهج البلاغه / ابن ابی الحدید، ج 17، ص 146.

اصولاً وقت انسان، محدود است و اگر به صورت مثبت
از آن استفاده نشود، به صورت منفی استفاده خواهد شد.

حضرت علی (ع) در سخن گهربار دیگری فرمود:
النفّس ان لمتشغله شغلک. 1
اگر نفس را مشغول نکنی، تو را مشغول می کند.

کسی که همواره بی کار است،
چون اشتغال به کار مفید و سازنده ندارد،

در کوچه ها و خیابان ها و پارک ها پرسه می زند
و چون نماز به جا نمی آورد، به دنبال
شهوات و هوس ها می رود.

قرآن می فرماید:
اضاعو الصلوه و اتّبعوا الشّهوات. 2
نماز را ضایع و از شهوات پیروی کردند.

یکی از بزرگان می فرمود:
«می خواهید بگویم که چرا موهای بعضی
از خانم ها از زیر رورسری و مقنعه ها بیرون آمده؟

چون نماز ترک شد.
چون جلسات مذهبی ترک شد.
جلسات گناه مطرح شد.

چون مطالعه کتاب های علمی و مذهبی کم شد،
خرافات و مطالعه رمان و کتب عشقی مطرح شد.
چون از فیلم ها و نوارهای علمی و مذهبی استفاده نشد،
فیلم ها و نوارهای مبتذل جایگزین آن شد.
1 . مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت، ص 414.
2 . مریم (19) / آیه 51.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

چشم و هم چشمی

رقابت سازنده، از زمینه های رشد انسان است
که در فرهنگ اسلامی جایگاه خاصی دارد.

اما رقابت ناسالم در مسائل مادی از نظر اسلامی
مردود است و ارزشی ندارد.

قرآن می فرماید:
لا تمدن عینیک الی ما متّعنا به ازوجا‌ً منهم. 3
هرگز چشم خود را به نعمت های مادی
که به گروه هایی از آنها داده ایم میفکن.

بسیارند زنان و دخترانی که به چنین رقابت هایی
مبتلا هستند و می خواهند در امور مادی
برابر و یا برتر از دوستان و اقوام و همنوعان خود باشند

و از این رو، همیشه خود را با افرادی که
جایگاهی برتر دارند، مقایسه می کنند،

چرا دوستم لباس، طلا و زیور آلات آن چنانی و... دارد،
ولی من ندارم؟!

چرا جهیزیه او بهتر و مدرن تر و کامل تر است؟
چرا مهریه او بیشتر است و عروسی او بسیار با تشریفات برگزار شد؟
اما برای من چنین موقعیت هایی مطرح نیست؟

3. . طه (20) / آیه 131؛ حجر (15) /آیه 88.

افراد برتر در جامعه وجود دارند.
این مقایسه ها موجب حزن و غم
و نارضایتی از از آن جا که همیشه
زندگی و گاه بیماریهای روانی می شود.

بنابراین، نباید موقعیت مادی خود را
با دیگران مقایسه نمود. 1

ارزش در مسائل اقتصادی زندگی، قناعت
و طبع بلند و رضایت به داده های خداوند
از رزق و روزی است.

البته تلاش و به کار بردن سلیقه و تدبیر و آینده نگری
از سوی زن و مرد به ویژه دختران و پسرانی که
تازه به دوران ازدواج و تشکیل خانواده قدم نهاده اند
بسیار خوب و مطلوب است و مانع شرعی ندارد
لیکن آنچه مذموم است مقایسه، چشم و هم چشمی و حرص و طمع است.
1 . سیدجواد مصطفوی، بهشت خانواده، ص 157.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

اختلاط پسران و دختران

یکی از خطرها برای دختران و پسران مسئله اختلاط است
که موجب مفاسد اجتماعی می شود.

پیامبر (ص) فرمود:
باعدوا بین انفاس الرجال و النساء فانه
اذا کانت المعاینه و اللقاء کان الدّاء الذی لا دواء له. 2

زنان و مردان نامحرم را از یکدیگر جدا کنید
زیرا اگر بین آنها امیختگی باشد،
درد بی درمان، جامعه شما را فرا خواهد گرفت.

در این جا به چند نمونه از مفاسد اجتماعی اختلاط
پسران و دختران اشاره می کنیم.

1.شیوع فساد و فحشاء در جامعه.
2.مزاحمت های خیابانی و ناامنی برای زنان و دختران
3.مممتلاشی شدن نظام خانواده و بالا رفتن آمار طلاق

4.پایین آمدن رشد تحصیلی و برعکس، در کلاس های غیر مختلط،
میزان موفقیت بالا می رود و امروزه بسیاری از کشورها
به این نتیجه رسیده اند که برای موفقیت بیشتر دانش آموزان،
دختران را از پسران جدا نمایند.

رئیس انستیتوا ماکس پلانگ آلمان می گوید:
کلاسهای درسی غیر مختلط، موفقیت
درسی دختران و پسران را بالا می برد. 3

دختر زیبای من، از صحبت مردان بترس
زانکه اغلب رند و شیادند، از آنان بترس

مرد چون صیاد ماهر، هر دلی آرد به دام
هوشدار از دام عشق این ستمکاران بترس

مرغ دل پرواز ده، هر جا که شد جز کوی مرد
از غم زنجیر و رنج گوشه زندان، بترس

نوگل نشکفته گزار عشق و زندگی
از فریب بلبلان شدای خوش الحان بترس

بحر افسون و فریب مرد را ساحل کجاست
تا نگردی غرق در دریای بی پایان بترس

عاشق دلداده شیدا سرا پا حیله است
زین بلای جان و از این رهزن ایمان بترس 1

1 . انتشارات هاشمی نژاد، مشهد، زن و شوهر، محمد علی صفری، ج 2.
2 . مرات النساء، ص 140.
3 . روزنامه همشهری، ش 279، مورخ 15/9/72.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

اعتماد به دیگران

اعتماد، از بزرگ ترین سرمایه های جامعه است
و در منابع اسلامی سفارش های بسیاری
درباره اعتماد و همدلی وارد شده است،
اما با این حال بر زنان است که به مردان بیگانه اعتماد نکنند.

ای دختر معصوم

هان تو ای دختر معصوم و تمیز
عفت توست به از پاکی زر

مادر خود، تو بدان محرم خویش
تا نیاید به رهت بیم و خطر

هرچه از فکر، تو بر سر داری
زود کن عرضه به مادر دختر!

هرچه در راهگذر می شنوی
نکنی هیچ دامش باور

خواهش کوی و گذر بلهوسی است
بایدت سخت از آن کرد حذر

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

آینده نگری


اگر برای آینده فکری نکرده اید،
نشانه آن است که آینده برایتان آن قدر اهمیت ندارد
که به آن بیندیشید وگرنه آن را در اولویت قرار می دادید.

اگر شما با تدبر و دوراندیشی و آینده نگری
برای خود هدف و آینده ای ترسیم نکنید،
دیگران به جای شما فکر و انتخاب خواهند کرد
و تصمیم خواهند گرفت.

آن گاه شمایید و سلیقه ها و هدف های تحمیلی دیگران و شمایید
و جایی که آن ها می برند، نه آن جا که خودتان
با انتخاب به عنوان مقصد برگزیده اند و چه فسادی
از این بالاتر، کسی که با هدف باشد، کارهایش منظم می شود
و فرصت هایش از بین نمی رود.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

ظاهر بینی

بسیاری از جوانان هوسباز،
برای جذب دختران سست عنصر
و ضعیف الایمان ظاهر خود را با لباس
و آرایش های جذاب، چنان می سازند

که بساز و بفروش های از خدا بی خبر
ساختمان های بی اساس و بدون زیر سازی
محکم را ظاهر سازی و آرایش می دهند. آری،
به ظاهر افراد نباید توجه کرد و با یکی دو نظر نمی توان ب
ه واقعیت ها پی برد و این ظاهر سازی ممکن است
دامی برای صید و شکار باشد.

جوانی که هنوز در آمدی ندارد
و پولی پس انداز نکرده و تنها
با پوشیدن لباس های جذاب و نمایش دادن
ماشین و موتور دیگران، سعی در جلب
توجه دختران ساده و ظاهربین دارد،

بعد از این که توانست فرد مورد نظر را جذب
و با او ارتباط برقرار کند، چون از خود چیزی ندارد
و نمی خواهد با صداقت، گذشته رسوای خود را در میان بگذارد،

مدام بهانه می آورد که، ماشینم در تعمیرگاه است
و هر بار می روم که تحویل بگیرم هنوز آماده نشده!
موتورم درست دوستم است!
امام گر برای همیشه خورشید زیر ابر می ماند؟!

خانمی می گفت: جوانی که شیفته دختری شده بود،
به دنبال او می رفت تا خانه او را یاد گرفت
و بعد از مدتی به همراه خانواده خود به خواستگاری او رفت.

وقتی پدر دختر پرسید: خوب آقا داماد چه مقدار درس خوانده؟
مادر داماد به دورغ گفت : دیپلم دارد.

از کار او سوال شد.
گفتتند: یک تعمیرگاه ماشین دارد
و یک ماشین صفر کیلومتر هم در خانه دارد

و خانه هم به نام اوست پدر و مادر دختر
با اطمینان به ظاهر آنها دیگر تحقیق نکردند

و دخترشان را به این جوان ظاهرساز دادند،

اما بعد از مدتی کوتاه معلوم شد
که خانه و ماشین و تعمیرگاه مال او نیست.

پدر دختر به مادر دامادش گفت:
ما فهمدیم که داماد هیچ چیز ندارد،
امیدواریم که معتاد نباشد که بعد از مدتی
معلوم شد که معتاد هم هست.

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

تقلید کورکورانه

هر انسانی تا زمانی که کودک و نابالغ است،
از پدر و مادر و افراد محیطش تقلید و پیروی می کند
و چاره ای جز این نیست؛ زیرا آگاهی، تجربه و قدرت تحلیل ندارد،

ولی زمانی که به سن بلوغ و رشد رسید،
باید در امور خود به فکر و عقل تکیه کند
و از تقلید کورکورانه بپرهیزد،

چرا که تقلید کورکورانه
نشانه بی هویتی و سقوط انسان است؛

زیرا چنین انسانی شخصیت خود را
مرهون پیروی از رفتار دیگران می داند، آنچه آنان بپسندند،

او برای خود می پسندد و آنچه را آنها زشت بدانند،
برای خود زشت می داند.

آیا هیچ شده که درباره رفتارت بیندیشی و ببینی
که چه اندازه آن تقلیدی است ؟

آیا برای پذیرش این رفتارها
از خود اراده ای داشته ای؟

چیست این آرایش و الگو و مد
چیست این سرگشتگی در کار خود

چیست این پیراهن و شلوار تنگ
چیست این تن پوش هفتاد و دو رنگ

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

جهل و بی خبری

دختر ساده لوحی که از وجود صیادانی
بی رحم و دام های شیطانی بی خبر
و خاطرش از هر پلیدی و زشتی پاک است

و به هر چیزی از دریچه پاکی و صفا می نگرد،
با همه این سادگی و ناپختگی و جهلی
که به دنیای اطرفاش دارد، باب ارتباط
و معاشرت را باز می کند.

همه کس را از دریچه دید خود،
راستگو می پندارد، به قول و قرارها ایمان دارد

و هر لحظه خود را به دور نمای سعادت خیالی
و ساختگی خویش نزدیک تر می بیند
و به راهنمایی ها و پندهای خیرخواهانه والدین
و نزدیکان دلسوز با بدبینی می نگرد.

مدتی باید بگذرد تا به ساختگی بودن صحنه ها پی ببرد
و بفهمد که این ظاهر سازی ها همه برای رسیدن
به تمایلات سرکش بوده است.

آن گاه که کم کم پرده های غفلت
از برابر دیگان دختر ساده لوح و جاهل کنار رفت
در می یابد که گوهر عفت خویش را چگونه
به رایگان از دست داده است و چه دیر است آ
ن زمان و چه گان است چنین تجربه ای!

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

خودآرائی


یکی از خطرها برای دختران و پسران نوجوان،
خودرأیی و مشورت نکردن با افراد صالح است؛

به گمان این که به درجه ای از رشد رسیده اند
که همه مسایل را خود می توانند به درستی بفهمند و تحلیل کنند
و نیازی به مشورت دیگران ندارند.

در حالی که انسان هر مقدار هم علم و آگاهی و تجربه داشته باشد،
از مشورت با دیگران بی نیاز نیست.

پنهان کردم مسائل و اتفاقاتی که برای جوانان پیش می آید،
همچون پنهان کردن یک بیماری عفونی خطرناکی است
که گاه به قیمت جان انسان تمام می شود.

بنابراین، لازم است دختران و پسران مسائلی که
برایشان اتفاق می افتد با افراد صالح و دلسوز در میان بگذارند؛
چه والدین و چه معلمان و دوستان صالح و چه به صورت
مشاوره تلفنی با افراد ذی صلاح و خبره.