آيا ماريه كنيز پيامبر(ص) بود يا حفصه؟ آيا رابطه پيامبر(ص) با ماريه شرعي بود يا نه؟ اگر شرعي بود
پس چرا پيامبر(ص) او را بر خود حرام كرد آيا اين يك بي عدالتي در حق ماريه نبود؟ آيا اين رابطه، قانون
مساوات بين همسران را در مورد عايشه نقض نمي كرد؟ چرا پيامبر(ص) كه معصوم است قسم مي خورد
و خدا مي گويد آن را بشكن و كفاره بده؟ آيا سوره تحريم در مورد اين داستان است؟ تا چه حد اين
داستان واقعيت دارد؟
سوره مباركه تحريم در مورد آزار دو تن از همسران پيامبر(ص) نسبت به ايشان نازل شده است كه آن
حضرت در برابر آنان به عكس العمل منفى (تحريم برخى از لذائذ برخود) اقدام فرمود و اين آيات در رفع
تحريم پيامبر(ص) و توبيخ آن دو زن و هشدار به اين كه همسرى پيامبر(ص) مانع از رفتن به جهنم يا
موجب ورود به بهشت نمىشود نازل گرديد. شاهد اين مطلب آن است كه همسران نوح و لوط كه به
شوهران خويش خيانت كردند به آتش دوزخ گرفتار آمدند. در تعيين اين دو زن بزرگان تفسير حتى
بسيارى از مفسران اهل بيت نوشتهاند كه آن دو زن يكى حفصه دختر عمر و ديگرى عايشه دختر
ابوبكر بودهاند. براى تحقيق بيشتر به تفسيرهاى «نمونه» و «الميزان» سوره تحريم و تفاسير اهل
سنت مراجعه شود.
از آیات آغازین سوره تحریم بر می آید که پیامبر اکرم(ص) ، عمل حلالی را بر خود حرام کرده اند
و زمینه آن اعتراض بعضی از زنان آن حضرت بوده اند که خداوند از آن تحریم پیامبر اکرم (ص) را بر
حذر داشته اند . در اینکه آن کار چه بوده ، در میان مفسران، اختلاف وجود دارد اما پاره ای از مفسران
آن را ، به بودن آنحضرت با یکی از زنان شان به نام ماریه قبطیه –که هدیه شاه مصریان به پیامبر بوده
است – و اعتراض حفصه به آن بر شمرده اند ، که در نتیجه آن اعتراض ، پیامبر ، بودن با ماریه را بر خود
حرام کردند . و خداوند سبحان از این تحریم پیامبر اکرم (ص)را ، نهی کرده است اما در اینکه حقیقت
ماجرا چیست در میان نقل های مختلف ، متفاوت به نظر می رسد اما از آیات قرآن همان بدست می آید ،
که گفته شد .