صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 14 , از مجموع 14

موضوع: تعریف خانواده و ابعاد مختلف آن

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    و. علوم سیاسی

    حكما و اندیشمندان بزرگ، اعم از مسلمان و غیرمسلمان، از روزگاران قدیم سیاست را به دو نوع «سیاست مُدُن» (شهرها) و «سیاست منزل» تقسیم كرده‌اند. بدینسان، خانواده و امور مربوط به آن، خود در قلمرو علوم سیاسی قرار می‌گیرد و باید مورد توجه نظریه‌پردازان دانش سیاست قرار گیرد؛ چرا كه نهاد خانواده، كوچكترین واحد اجتماعی و نمونه تمام عیاری است از یك جامعه بزرگ. همانگونه كه جامعه كلان نیاز به رئیس، مدیر و برنامه‌ریزی دقیق دارد، خانواده نیز نیازمند سرپرست و برنامه‌ریزی است. اگر سرپرست در خانواده نباشد، اعضای آن دچار تحیّر و سردرگمی می‌شوند و این سردرگمی به هرج و مرج اعضای آن و در نهایت، فروپاشی نظام خانواده منجر خواهد شد؛ چنانكه این مسئله در سطح جامعه و نظام سیاسی كشور نیز قابل پیشبینی است. از اینرو، خانواده به‌عنوان یك واحد سیاسی همواره مورد مطالعه كارشناسان مسائل سیاسی بوده است.

    عامل دیگری كه باعث جلب توجه صاحبنظران امور سیاسی به نظام خانواده شده این است كه كانون خانواده نقش مؤثری در تربیت نیروی سیاسی ـ اجتماعی دارد. اگر نگاهی به گذشته و حال جوامع بیندازیم، به روشنی درمی‌یابیم كه سیاستمداران به‌نام تاریخ در محیط خانواده‌ها پرورش یافته و از همان جا شایستگی‌های لازم را برای اداره امور جامعه كسب كرده‌اند. همچنین خانواده در حفظ اقتدار ملّی و استقلال یك ملت سهم بسزایی دارد. تاریخ نشان می‌دهد كه ملتهایی همیشه قوی و پرتوان بوده‌اند كه از نظر خانوادگی، بنیاد محكمتری داشته‌اند. در مقابل، انحطاط و شكست هر ملتی از زمانی آغاز شده كه اصول خانوادگی در آن ملت رو به ضعف رفته‌اند. از اینجاست كه فرهیختگان دانش سیاسی همواره نهاد خانواده را به‌عنوان یك شاخص سلامت و قدرت حیات سیاسی ـ اجتماعی جامعه معرفی می‌كنند و این‌كه هرگونه ضعفی در نظام خانواده بر دوام و بقای حیات ملّی تأثیر می‌گذارد.

    امضاء




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    به‌نظر بسیاری از كارشناسان، توسعه سیاسی و اقتدار ملّی یك كشور تا حد زیادی وابسته به استحكام نظام خانواده است.(16)

    امروزه نیز سیاستمداران جهان در تمام دنیا از حیات فرهنگی و اقتصادی خانواده‌ها به‌شدت حمایت می‌كنند. این كار به لحاظ سیاسی ـ اجتماعی می‌تواند تحلیلهای گوناگونی داشته باشد. «عمل به وظیفه» یكی از نگرشهایی است كه به این مسئله می‌نگرند. بر این اساس، تأمین نیازهای اساسی و فراهم ساختن وسایل آسایش و رفاهی حق ملت بر دولت است. زمامداران سیاسی جامعه بر اساس وظایف دینی و ملّی خود، باید به احتیاجات مردم بپردازند؛ چون درآمد ملّی و سرمایه عمومی كشور در اختیار رهبران جامعه قرار دارد و باید صرف معیشت خانواده‌ها گردد.

    نگرش دیگر این است كه خانواده‌ها در پیدایش و استمرار قدرت نقش اساسی دارند و بدین دلیل، مورد حمایت كارگزاران سیاسی قرار می‌گیرند، به‌ویژه هنگام تعویض قدرت و برگزاری انتخابات وعده‌های بیشتری از ناحیه گروه‌های سیاسی به مردم داده می‌شود. بدینسان، خانواده، چه در گذشته و چه در آینده، مورد توجه كارشناسان مسائل نظری و عملی دانش سیاسی بوده است.

    امضاء



  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    ز. علوم تربیتی

    كارشناسان امور تربیتی بیش از هر چیز به‌عنوان یك نهاد تربیتی به خانواده می‌نگرند. فضای گرم خانواده مناسبترین جای پرورش استعدادها و توانایی‌های نسل جدید است؛ محیطی سرشار از مهر و محبت، عواطف و احساسات پاك، و كودك از همان روزهای نخست زندگی، در آغوش پر مهر پدر و مادر قرار گرفته، درس ایثار، محبت، مروّت و وفاداری فرامی‌گیرد. روحیه تعاون و همكاری و خدمت به مردم در فضای خانواده شكل می‌گیرد. كودك می‌آموزد كه چگونه با دیگران زندگی كند و چگونه در برنامه‌ریزی‌ها و تصمیمگیری‌ها شركت كند. به نظر كارپردازان امور تربیتی، كانون خانواده بسان یك مركز تعلیم و تربیت غیررسمی، اصول و آداب زندگی را از راه غیر مستقیم به فرزندان ارائه می‌دهد. به عقیده آنان، خانه همواره در كنار مدرسه از عوامل مؤثر در فرایند تعلیم و تربیت مطرح بوده و كارایی خود را نیز نشان داده است. هرقدر پیوند خانه و مدرسه محكمتر باشد، بازدهی تعلیم و تربیت بیشتر خواهد بود. تشكیل انجمنهای اولیا و مربیان در اغلب مراكز آموزشی به همین منظور انجام می‌گیرد. هریك از اعضای خانواده، به‌خصوص پدر و مادر، در تربیت كودك نقش بسزا دارند. (بررسی این موضوع فرصت دیگری می‌طلبد، در این‌جا به همین اندازه بسنده می‌شود).


    امضاء



  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    1. «خانواده» برگردان واژه لاتین Family از ریشه Familia به معنای «برده» و «مستخدم» گرفته شده است. این تحوّل لغوی تحوّل مفهومی را نیز می‌رساند؛ بدین معنا كه در گذشته، نظام خانواده گسترده بوده و شامل غیر اعضای خانواده نظیر خدمتكار هم می‌شده و امروزه به نظام هسته‌ای تبدیل شده است. خانواده هسته‌ای مبتنی بر رابطه نسبی یا سببی میان اعضای خانواده است. (شهلا اعزازی، جامعه‌شناسی خانواده، انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، 1376، ص 10).
    2. ناصر كاتوزیان، حقوق مدنی خانواده، انتشارات بهمن برنا، 1371، ج 1، ص 1-3.
    3. به نوشته برخی از جامعه‌شناسان، خانواده به طور كلی، چهار مرحله تاریخی را پشت سر گذاشته است: 1. نگرش فلسفی و اخلاقی به خانواده: نظریه‌پردازان این مرحله مانند افلاطون در غرب و فارابی و غزّالی در شرق نگاه فلسفی و اخلاقی به خانواده می‌كردند و بر این اساس، مسائل آن را بررسی می‌نمودند. 2. نگرش كلگرایانه به خانواده؛ در این دوره، خانواده به عنوان یك نهاد اجتماعی ـ تاریخی مطرح گردید و مسائل مربوط به آن مانند سایر پدیده‌ها به صورت جامع و همه‌جانبه مورد پژوهش قرار می‌گرفت و از دانشمندان این مرحله می‌توان به مرگان و باخوفن و نیز مك لنان اشاره كرد. 3. نگرش تجربی به خانواده: این طرز تفكر در واقع، واكنشی در برابر كلگرایی بود و به مسائل جزئی خانواده توجه داشت. از دانشمندان این دوره لوی استروس فرانسوی و ارنیت برجس امریكایی بودند. 4. نگرش میانه‌رو به خانواده: این دیدگاه تركیبی از دو نظریه كلگرایانه و تجربی بود كه با مطالعات پارسونز و مرتن آغاز شد. (نعمتاللّه تقوی، جامعه‌شناسی خانواده، دانشگاه پیام نور، 1376، ص 4).
    4. عبدالرحمان بن خلدون، مقدّمه ابن خلدون، ترجمه محمد پروین گنابادی، انتشارات علمی فرهنگی، 1369، ج 1، ص 5.
    5. شهلا اعزازی، پیشین، ص 10.
    6. Functionalism.
    7. ر.ك: همان، ص 11.
    8. ر.ك: ناصر كاتوزیان، پیشین، ص 12.
    9. ر.ك: فرهنگ علوم اجتماعی، ص 13.
    10. سید هادی حسینی، فقه و توسعه در منابع دینی، قم، بوستان كتاب، 1381، ص 14.
    11. Opensystem.
    12-14. مینوچین سالوادور، خانواده و خانواده درمانی، ترجمه باقر ثنایی، تهران، امیركبیر، 1373، ص16/ص17/ص 18.
    15. محمد فرابی، سیاست مدینه، ترجمه سید جعفر سجادی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1371، ص 19.
    16. ر.ك: جامعه‌شناسی زنان و خانواده، ص 19، ناصر كاتوزیان، پیشین، ج 1، ص 20.
    امضاء



صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi