| ❤ |
ويليام گردر در گزارش خود از وضعيت خانواده مي گويد: بسياري از مردم تصور مي كنند در نظام هاي ليبراليستي خانواده با تهديد بيش تري موجه است، ولي قضيه برعكس است؛ يعني در كشورهايي با نظام سوسياليستي، خانواده ها مورد تهديد بيش تري هستند؛ چون نظام سوسياليستي گرچه جمع گراست،
| ❤ |
ولي منظورش از جمع گرايي، جامعه گرايي است، نه هر تجمعي مثل تجمع خانواده. يعني هر كدام از افراد خانواده به عنوان يك مهرة توليد در عرصه و چرخة كار براي دولت شناخته مي شوند.
| ❤ |
و از آنان در مقابل اجتماع محافظت بكند، جانبداري بكند، آنان را احياناً تهديد يا تشويق كند، اين چنين اقتداري براي خانواده در نظام سوسياليستي وجود ندارد. ايشان مي گويد در سوئد، بالاترين تهديدها به سمت خانواده هاست.
| ❤ |
در خانوادة سنتي، يعني خانواده هايي كه دو نفر به عنوان پدر و مادر حاضرند ولي نان آور خانواده فقط يك نفر است، يعني فقط پدر، علي رغم تصوري كه در مورد نظام هاي ليبراليستي اين گونه است كه هركسي كه شاغل باشد بايد ماليات بر درآمد بدهد،
| ❤ |
يعني دو نفر شاغل را كنار هم بگذاريم كه وقتي ازدواج كردند به جاي اين كه ثروتشان بيش تر بشود كم تر مي شود، به خاطر اين كه بايد در اين شرايط جديد ماليات هاي بيش تري بپردازند، اما در كشورهاي سوسياليستي براي خانواده اي كه يك نان آور دارد مشكلات بيش تري ايجاد مي شود يعني خانه اي كه در آن خانه فقط پدر نان اور و شاغل است و در آن خانواده حضور دارد و مادر خانه دار است به جرم اين كه اين خانواده بافت سنتي دارد بايد بيش تر به دولت بها بپردازد؛ مثل اين كه يك عنصر انگل در آن خانواده است
| ❤ |
يا عنصر مضرّ براي اجتماع در آن خانواده است. علي رغم اين كه آمار نشان مي دهد كه در سوئد در بيش تر فاكتورهاي مربوط به خانواده و ارزش ها و اصول، از همة كشورها وضعيت وخيم تري دارد و تمام شمشيرها براي خانواده به رو بسته شده، اما در همان بافت هم درصد قابل توجهي خانوادة سنتي وجود دارد.
| ❤ |
اين نيست مگر به خاطر اين كه ريشة خانوادة قديمي در طبيعت بشر است و اگر بشر به سمتي برود كه از اين نهاد فاصله بگيرد به دليل شرايط مختلف محيطي باز به اين سمت برمي گردد. وقتي مي خواهيم رابطة حجاب را با بحث خانواده مشخص كنيم بايد تعيين كنيم كه راجع به چه خانواده اي صحبت مي كنيم و براي ما خانواده چه مفهوم يا مصداقي دارد.
مطلب بعد اين است
| ❤ |
كه ما به چيزي به نام پايداري خانواده مي انديشيم يا نه؟ بحث حجاب طبيعتاً كم كم داخل اين فضا معنا پيدا مي كند. اصول ليبراليسم، خواه ناخواه وارد زندگي ما مي شود. در يكي از سفرهايم به آمريكا، يكي از ايرانيان از من پرسيد: ما چه كار كنيم كه در اين فضا فرزندانمان آن زمينه هاي اساسي و آن عرق شرقي و ديني خودشان را از دست ندهند. در آن محيط، حفظ هويت خيلي مشكل است، چون سيستم ليبراليستي است. در اين سيستم، همه چيز طراحي شده؛ اخلاق، فرهنگ، سياست، حتي دينداري، همه چيز سكولار است. يعني اگر كسي بخواهد ديندار باشد
| ❤ |
بايد فضاي ديانت را از زندگي خودش جدا كند. خيلي مشكل است كه انسان بخواهد براساس يك انديشة ثابت و پايداري زندگي بكند. به آن شخص عرض كردم شما وقتي وارد خانه خود مي شويد توقع داريد براساس اصول ليبراليسم، كسي مزاحمت ايجاد نكند، كسي آزادي ديگري را مورد مخاطره قرار ندهد، چيزي به نام سلسله مراتب وجود ندارد، هركس كه داخل خانه شد، داخل اتاق خصوصي خودش مي رود در آن جا همه چيز هست؛ يعني كم تر بهانه اي براي بيرون آمدن و سؤال كردن از پدر و مادر و خواهر و برادر پيدا مي كند. اين فضا در واقع خانه نيست؛ يك چهار ديواري متشكل از سوئيت هاي مختلف است.
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)
مجوز های ارسال و ویرایش
نقل قول