صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 29 , از مجموع 29

موضوع: اخلاق همسران، عفت و حیا

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    ج) حفظ عزت و سربلندی


    اگر انسان تمام موفقیت‌های خود را نتیجه خوش شانسی یا کمک دیگران بداند، چه نوع خود پنداره‌ای از خود خواهد داشت؟ ممکن است چنین کسی قدردان باشد، امّا به سختی می‌تواند احساس عزت نفس کند. عزتمندی وقتی ایجاد می‌شود که شما احساس کنید برای رشد و گسترش مهارت خود و برای رسیدن به موفقیت تلاش کرده‌اید.(38)

    چنان‌چه انسان به‌دلیل شرایط مساعد محیطی یا خانوادگی به موفقیتی دست یابد، بی‌شک از منافع و آثار مطلوب موفقیت بهره‌مند می‌شود. در مقایسه با کسانی که ناموفق بوده‌اند، بسیار متفاوت است. امّا اوّلاً، سطح رضایتمندی چنین فردی با سطح رضایتمندی کسی که با تلاش بی‌وقفه و طاقت فرسای خود توفیق را به چنگ آورده است، قابل مقایسه نیست، ثانیاً، اعتماد به خویشتن و عزّت نفس چنین فردی با پایداری و استقلال کسی که از خودش مایه گذاشته تا به نتیجه مطلوب راه پیدا کرده، در دو سطح بسیار متفاوت است. ثالثاً، دست یابی به موفقیت مقوله‌ای جدای از احساس غرور است. احساس غرور برخاسته از کفایت و لیاقت خود شخص است که نقش اصلی را در تحصیل نتیجه ایفا می‌کند و حسّی به مراتب قوی‌تر از مسئله موفقیت در انسان ایجاد می‌کند. ما برای برخورداری از حیا در همه مراحل زندگیمان به چنین حسّی نیازمندیم تا به راحتی از ارزش‌هایمان دفاع کنیم.

    امضاء




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    د) جرأت ورزی

    «جرأت ورزی» یکی از نتایج عزّت نفس است. یکی از مهم‌ترین عواملی، که بر رفتار اجتماعی ما تأثیر می‌گذارد، احساس کفایت و عزّت نفس است. هر یک از ما تصوری از خود دارد که به آن خود پنداره می‌گویند. آن ترکیبی از شناخت‌ها و احساساتی است که فرد نسبت به خود دارد. استعداد و امکانات بالقوه‌ای که ما داریم، بدان تکیه می‌کنیم و بر آن اساس امیدواریم به ما عزت نفس می‌دهد. جایی‌که به توان خود اعتماد داریم و حس می‌کنیم، می‌توانیم از پس مشکلات برآییم و آن‌ها را حل کنیم. از عزّت نفس برخورداریم. هر‌گاه فکر می‌کنیم می‌توانیم مسائل را تحلیل کنیم و با دید باز با آن‌ها رو به رو شویم، عزت نفس داریم. وقتی فکر می‌کنیم با استانداردهایی که دیگران به ارزیابی افراد می‌پردازند، نزدیک هستیم، خود پنداره مثبت داریم و به خود امتیاز خوبی می‌دهیم. وقتی می‌بینیم خداوند درباره ارزش انسان بهشت را مطرح می‌کند و می‌فرماید: «به درستی که خداوند جان و مال مؤمنان را با بهشت خریداری می‌کند».(توبه: 111) عزت نفس خود را می‌یابیم. جایی که دیگران به ما بها می‌دهند و ارزش خاصی برای ما قائل هستند، احساس عزّت نفس می‌کنیم.

    کسی که می‌خواهد عفیف باشد، باید برای حیای خود توجیه صحیح عقلانی داشته باشد و بتواند عاقلانه از آن دفاع کند. این بدان معنا است که انجام یا ترک کاری از باب حیا، به‌دلیل ضعف فرد نباشد، بلکه به‌دلیل قوت نفس فرد باشد. زنی که در برابر نامحرم حریم نگه می‌دارد و از رابطه با او سرباز می‌زند، اگر در برابر همسر خود جرأت‌مندانه خود را عرضه کرد و مطالبات خود و همسرش را بستر سازی کند، از حیای عاقلانه برخوردار است. رفتار محتاطانه و آمیخته با تکبر در برابر همسر نشانه عفت نیست.

    امضاء



  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    جرأت ورزی یعنی دفاع از حقوق خود و بیان افکار و احساسات خود که به شیوه مستقیم، صادقانه و مناسب انجام شود. افراد «جرأت ورز» برای خود و دیگران احترام قائل هستند. آن‌ها منفعل نیستند و ضمن این‌که به خواسته‌ها و نیازهای دیگران احترام می‌گذارند، امّا اجازه نمی‌دهند دیگران از آن‌ها سوء استفاده کنند و به شیوه قاهرانه با آنان ارتباط برقرار کنند.(39)

    برای این‌که از حیای ضعف و به عبارت دیگر، از حیای احمقانه دوری کنیم، باید جرأت ورزی خود را تکمیل کنیم. حیای مثبت یا عاقلانه به این نیست که انسان توانایی انجام کاری را نداشته باشد، بلکه به این است که توانایی مضاعف داشته باشد؛ یعنی هم توانایی انجام کار را داشته باشد و هم در عین حال، توانایی مهار آن را داشته باشد و به خاطر امر معقولی از انجام آن کار خودداری کند.


    امضاء



  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    برای اینکه انسان جرأت ورزی با حیای عاقلانه خود را نشان دهد، باید با سه مهارت همراه شود:

    الف) بیان احساسات: درست است که شما سخن خود را صریح به دیگران منتقل می‌کنید، امّا متوجه باشید که دیگران را متّهم نکنید. با آن‌ها پرخاشگرانه رو به رو نشوید. با به‌کارگیری واژه‌ای که احساسات مثبت شما را نشان دهد، به حرکت خود و احترامی که دیگران برای شما قائل هستند، بیفزایید.

    ب) همدلی با دیگران: سعی کنید نیازهای دیگران را درک کنید. اگر نیازهای آنان را درک کنید و بپذیرید، آن‌ها شما را بهتر خواهند پذیرفت. این بدان معنا نیست که آن‌چه را که آنان می‌خواهند، قبول کنید، بلکه شما می‌توانید با خواسته آنان مخالفت کنید، اما نشان دهید که احساس آن‌ها را درک می‌کنید.

    ج) کاردانی: از میان راه‌های مختلفی که وجود دارد و همه آن‌ها شما را به خواسته خودتان می‌رساند، با تدبیر بهترین راه را انتخاب کنید. برای رسیدن به مطلوب، همیشه یک راه حل وجود ندارد. شما می‌توانید از جرأت ورزی با چندین شیوه بهره بگیرید. امّا شیوه‌ای را انتخاب کنید که احساسات دیگران جریحه‌دار نشود.

    پس نه پرخاشگرانه برخورد کنید که نوعی بی‌حیایی است، نه از روی بی‌جرأتی تسلیم خواسته‌های دیگران شوید که شما را مؤدّب و با حیا بخوانند که حیای احمقانه است، بلکه با جرأت ورزی همراه با بیان احساسات، همدلی و کاردانی، حیای عاقلانه را از خود نشان دهید.

    امضاء



  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    نمونه‌هایی از جرأت ورزی، بی‌جرأتی و پرخاشگری را به شکل زیر می‌توان نشان داد:

    1- فروشنده‌ای می‌خواهد شما را مجبور کند که از او چیزی بخرید و به شما می‌گوید: اجازه می‌دهید که جنس را برایتان کادو کنم؟
    پاسخ همراه با بی‌جرأتی: بله، اگر جنس خوبی است ایرادی ندارد.

    پاسخ پرخاشگرانه: این قدر مجبورم نکنید. من چیزی را از شما نمی‌خرم.

    پاسخ همراه با جرأت ورزی: متأسفم، من آمادگی خرید ندارم.

    2- فردی در صف خرید می‌خواهد خود را جلو شما جا بزند و می‌گوید: اجازه می‌دهید زودتر از شما خرید کنم؟ من عجله دارم.

    پاسخ همراه با بی جرأتی: خیلی خوب!

    پاسخ پرخاشگرانه: آهای، می‌خواهی چی کار کنی، برو آخر صف بایست.

    پاسخ همراه با جرأت ورزی: متأسفم، نمی‌توانم، من هم عجله دارم.(40)

    بنابراین، برای این‌که به حیای احمقانه دچار نشویم، باید به مهارت جرأت ورزی رو آوریم.

    امضاء



  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    هـ) شوخ طبعی


    انسان به نشاط و شادابی به شدت نیازمند است. اگر یک نواختی و روزمرگی بر زندگی حاکم شود، انسان به افسردگی مبتلا می‌شود. کسانی که از چندان حیای مطلوب برخوردار نیستند، از مظاهر شادابی و نشاط فراوانی برخوردارند. خود را به دیگران عرضه می‌کنند، از استعدادهای خود برای پذیرفته شدن در جامعه بهره می‌گیرند و در ارتباط کلامی با دیگران، در حد بالایی خود را ارضا می‌کنند. اما افراد با حیا چگونه می‌خواهند نیاز خود را ارضا کنند؟ آن‌ها از چه ساز و کاری بهره بگیرند تا نیاز به نشاط خود را تأمین کنند و به افسردگی دچار نشوند؟ طبیعی است که یکی از بهترین راه‌ها رو آوردن به شوخی‌های صحیح است. حال که زنان ما به دلیل عفت خود در ملأ عام، در مقابل نامحرمان و... شوخی نمی‌کنند، اگر قرار باشد با هم جنس و همسر خود هم شوخی نکنند و از حس شوخ طبعی به دور باشند، قطعاً به خمودی روی می‌آورند. برای اینکه بی ارتباطی با نامحرم را جبران کنیم، باید به شوخ طبعی در فضای سالم رو آورد.

    فروید شوخ طبعی را بهترین مکانیسم دفاعی بدن می‌داند. از دیدگاه او، شوخ طبعی یک استعداد استثنایی و نادر است که به ما اجازه می‌دهد در مواجهه با تنش به خودمان بگوییم: «نگاه کن این است معنای دنیایی که ظاهراً خطرناک نامیده می‌شود. مثل بازی بچه‌ها است که خیلی خنده‌دار است».(41)

    امضاء



  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    شوخ طبعی با فرایند زیر به ما کمک می‌کند تا بتوانیم با موقعیت‌های تنش زا به‌خوبی رو به رو شویم.


    اوّل این‌که، احساس کارآمدی ما را بالا می‌برد و موجب می‌شود به جای این‌که ترس و دست پاچگی مسیر ما را در مقابل تنش روشن سازد، ما به آسانی و بدون ناراحتی با رویدادها مقابله کنیم. این مهارت در واقع نوعی تأیید خویشتن است.

    دوم این‌که، به ما کمک می‌کند تا از مشکل فاصله بگیریم و با این برخورد، فرصتی پیدا کنیم تا راه حل‌هایی را بیابیم و برای مقابله عمیق‌تر با مشکل از آن استفاده کنیم.

    سوم این‌که، ما در هر پایگاهی باشیم به حمایت دیگران نیازمندیم. اساساً حمایت دیگران هر چه عمیق‌تر باشد، احساس رضایتمندی ما نیز بیشتر است. مردمی که حامیان ما هستند و در مواقع خطر واکنش مناسب نشان می‌دهند، مایل‌اند در کنار افرادی باشند که شاد، سرحال و شوخ طبع باشند.

    چهارم این‌که، شوخ طبعی به معنای بی‌غیرتی یا بی‌تفاوتی نیست. واقعیت این است که یک شخص نمی‌تواند در یک زمان هم غمگین باشد هم واقعا بخندد و شاد باشد. بله می‌تواند به ظاهر غم را بروز ندهد و با رفتار خود فرصتی را پیدا کند تا از عوارض منفی تنش دور بماند.

    امضاء



  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    انسان نیازهایی دارد که یکی از آشکارترین آن‌ها، نیاز به روابط با دیگران است. در این روابط، بخشی به رابطه جنسی مربوط است. برای مصون ماندن از آفات در روابط جنسی لازم است مظاهر عفت جنسی شناسایی شود. عفت در پوشش آن قدر مطلوب است که خداوند متعال حتی به زنان سال‌خورده که امید به ازدواج آن‌ها نیست، توصیه به حجاب می‌کند.

    عفت در خودنمایی که خویشتن داری از تبرّج و خودنمایی از بارزترین مصادیق آن است، عفت در نگاه که برای همسایگا ن و دوستان، عفت در راه رفتن و عفت در اختلاط با نامحرم از عمده‌ترین مظاهر حیا است.

    این مظاهر عفت آثاری دارد که عمدتاً در سلامت زندگی زناشویی خود را نشان می‌دهد مهم‌ترین این آثار عبارت اند از: وفاداری به همسر که او را از ارتکاب هر عمل زشت منافی با شؤون انسانی باز می‌دارد، احساس نیاز به همسر، محبت و احترام، دوری از زشتی و پلیدی و پیدایش زندگی حقیقی. برای رسیدن به عفت مهارت‌هایی وجود دارد که می‌توان به شناخت حیای عاقلانه، مسئله گشایی، عزت نفس، جرأت ورزی و داشتن حس شوخ طبعی در برابر همسر اشاره کرد.

    امضاء


  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    June 2012
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,405
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    21,156
    مورد تشکر
    24,923 در 7,352
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    1. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج15، ص27.2. حسن مصطفوی تبریزی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج8، ص180.3. همان، ج3، ص 338.4. حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعه، ج15، ص 249، باب وجود العفة.5. همان.6. همان.7. همان، ص250.8. همان، ج20، ص 29.9. همان، ج20، ص27، (باب جمله ممایستحبّ اختیاره من صفات النساء).10. مرتضی مطهری، مسأله حجاب، ص70.11. ورام ابن ابی فراس، مجموعه ی ورام، ج2، ص 118.12. حسین نوری، مستدرک الوسایل، ج14، ص 165.13. قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): حیاء دو قسم است: یکی عاقلانه و دیگری احمقانه (محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج74، ص156، ب7).14. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج5، ص324.15. همان.16. سید جواد مصطفوی، بهشت خانواده، ج1، ص60.17. حسن بن شعبه حرّانی، تحق العقول، ص282.18. برای نمونه ر.ک: نور: 31؛ احزاب: 59.19. صحیفه سجادیه، دعای 26.20. حسن دیلمی، اعلام الدین، ص292.21. محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج13، ص327. 22. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج2، ص291.23. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج5، ص324. 24. همان، ص 325. 25. عبدالحمید بن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج20، ص272.26. همان، ج2، ص324؛ محمد بن حسن حرّعاملی، وسایل الشیعه، ج12، ص168.27. حسین نوری، مستدرک الوسایل، ج8، ص461. 28. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج2، ص5672. 29. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج5، ص567. 30. همان، ص480. 31. فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج3، ص432. 32. نهج البلاغه، حکمت 47. 33. همان، ص154. 34. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج5، ص537.35. کریس.ال.کلینکه، مهارت‌های زندگی، ترجمه شهرام محمدخانی، ج1، ص102.36. همان، ص103.37. همان، ص94. 38. همان، ص121.39. همان، ص261.40. همان، ص262. 41. همان، ص 108.
    امضاء


صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi