قرآن زن و مرد را یک سرشتی می‏داند

[*شهید گمنام*]

قرآن تنها مجموعه قوانین نیست.محتویات قرآن صرفا یک سلسله مقررات و قوانین خشک بدون

تفسیر نیست.در قرآن،هم قانون است و هم تاریخ و هم موعظه و هم تفسیر خلقت و هم هزاران

مطلب دیگر.قرآن همان طوری که در مواردی به شکل بیان قانون دستور العمل معین می‏کند و در جای

دیگر وجود و هستی را تفسیر می‏کند،راز خلقت زمین و آسمان و گیاه و حیوان و انسان و راز

موت ها و حیات ها،عزت ها و ذلت ها،ترقی ها و انحطاط ها،ثروت ها و فقرها را بیان می‏کند.

قرآن کتاب فلسفه نیست،اما نظر خود را درباره جهان و انسان و اجتماع-که سه موضوع اساسی

فلسفه است-به طور قاطع بیان کرده است.قرآن به پیروان خود تنها قانون تعلیم نمی‏دهد و صرفا به

موعظه و پند و اندرز نمی‏پردازد بلکه با تفسیر خلقت ‏به پیروان خود طرز تفکر و جهان بینی مخصوص

می‏دهد.زیر بنای مقررات اسلامی در باره امور اجتماعی از قبیل مالکیت،حکومت،حقوق خانوادگی و

غیره همانا تفسیری است که از خلقت و اشیاء می‏کند.

از جمله مسائلی که در قرآن کریم تفسیر شده موضوع خلقت زن و مرد است.قرآن در این زمینه سکوت

نکرده و به یاوه گویان مجال نداده است که از پیش خود برای مقررات مربوط به زن و مرد فلسفه بتراشند

و مبنای این مقررات را نظر تحقیر آمیز اسلام نسبت‏به زن معرفی کنند.اسلام،پیشاپیش نظر خود را درباره

زن بیان کرده است.

[*شهید گمنام*]

اگر بخواهیم ببینیم نظر قرآن درباره خلقت زن و مرد چیست،لازم است‏به مساله سرشت زن و مرد-که

در سایر کتب مذهبی نیز مطرح است-توجه کنیم.قرآن نیز در این موضوع سکوت نکرده است.باید ببینیم

قرآن زن و مرد را یک سرشتی می‏داند یا دو سرشتی;یعنی آیا زن و مرد دارای یک طینت و سرشت می‏باشند

و یا دارای دو طینت و سرشت؟قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی می‏فرماید که زنان را از جنس مردان و

از سرشتی نظیر سرشت مردان آفریده‏ ایم.قرآن درباره آدم اول می‏گوید:«همه شما را از یک پدر آفریدیم و

جفت آن پدر را از جنس خود او قرار دادیم‏»(سوره نساء آیه 1).درباره همه آدمیان می‏گوید:«خداوند از جنس

خود شما برای شما همسر آفرید»(سوره نساء و سوره نحل و سوره روم).

در قرآن از آنچه در بعضی از کتب مذهبی هست که زن از مایه‏ای پست‏تر از مایه مرد آفریده شده و یا اینکه

به زن جنبه طفیلی و چپی داده ‏اند و گرفته‏ اند که همسر آدم اول از عضوی از اعضای طرف چپ او آفریده

شده،اثر و خبری نیست.علیهذا در اسلام نظریه تحقیر آمیزی نسبت‏به زن از لحاظ سرشت و طینت وجود

ندارد.

منابع مقاله:
مجوعه آثار ج‏19 ، مطهری، مرتضی؛ صفحه: 1
موسسه جهانی سبطین(ع)