صفحه 2 از 10 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 92

موضوع: ملکوت اخلاق((گلگشتی در جلوه‌های رفتاری و گفتاری پیامبر اعظم *ص* ))

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سال هفتم هجری

    در ماه محرم، جنگ خیبر پیش آمد. پیامبر در این جنگ با 1400 سرباز و 200 اسب به سوی خیبر حرکت کرد. یهودیان به قلعه‌های خود پناه بردند، ولی با دلاوری‌های مسلمانان، قلعه‌هایشان یکی پس از دیگری سقوط کرد و سرانجام مسلمانان پیروز شدند. بعضی از یهودیان با دیدن شکست خود، پیشنهاد صلح دادند که پیامبر نپذیرفت. سپس از پیامبر درخواست کردند زمین‌هایی در اختیارشان باشد تا در آنها کشاورزی کنند و از محصول خود سهمی هم به مسلمانان بدهند. پیامبر این درخواست را پذیرفت و هر سال عبدالله بن رواحه انصاری را برای جمع آوری محصول نزد آنان می‌فرستاد.
    وقتی عبدالله در جنگ موته شهید شد، پیامبر، جبار پسر صخر را به جای او روانه کردو این برنامه تا زمان خلافت عمر بن الخطاب ادامه داشت. هنگامی که عمر به خلافت رسید، همه یهودیان را از حجاز بیرون راند. (3) 55 پیامبر در ماه محرم همان سال برای خود مهری درست کرد که روی آن «محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله» حک شده بود. (4) 56 آن‌گاه در ماه ربیع الاول به پادشاهان و
    ________________________________________
    1- . التنبیه و الاشراف، ص 221.
    2- . حبیب السیر، ج 1، ص 268.
    3- . التنبیه والاشراف، ص 222.
    4- . همان، ص 224.
    ص: 22
    امیران سرزمین‌های گوناگون نامه نوشت و آنان را به اسلام فراخواند. ایشان نامه‌هایش را با «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم» آغاز می‌کرد و با مهر مخصوص خود پایان می‌داد. (1) 57 در این سال، پیامبر برای انجام دادن عمره که مشرکان در سال گذشته در حدیبیه مانع از انجام دادن آن شده بودند، در ماه ذی قعده از مدینه خارج شد.
    وقتی که به مکه رسید، مشرکان براساس قرار قبلی از مکه بیرون رفته بودند.
    پیامبر با همراهان خود سه روز در مکه توقف کردند و اعمال عمره را به جا آوردند. (2) 58






    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند






  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سال هشتم هجری

    در این سال، جعفر بن ابی طالب، زید بن حارثه و عبدالله بن رواحه هنگام جنگ با رومیان در سرزمین موته شهید شدند. (3) 59 فتح مکه نیز در این سال صورت گرفت و پیامبر با کمک علی علیه السلام، بت‌هایی را که اطراف کعبه بودند، شکست.
    همچنین با اینکه قریش دشمنی و آزار بسیاری به مسلمانان روا داشته بودند، آنان را عفو کرد. جنگ حنین از رویدادهای دیگر این سال است. مسلمانان در این جنگ، قبیله هوازن را شکست دادند و عده بسیاری از زنان و مردان دشمن را اسیر و اموالشان را به غنیمت گرفتند. جنگ طائف از دیگر حوادث مهم این سال است که مسلمانان پس از محاصره شهر و نبرد با دشمنان، شهر را
    ________________________________________
    1- . همان، ص 225.
    2- . حبیب السیر، ج 1، صص 381 و 382.
    3- . مروج الذهب، ج 2، ص 296.
    ص: 23
    آزاد کردند. (1) 60





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سال نهم هجری

    جنگ تبوک در ماه رجب این سال پیش آمد. در این جنگ، طرف مقابل مسلمانان، امپراتور روم بود. پیامبر با اصحاب از جان گذشته خود به تبوک رفتند، ولی کار به صلح انجامید و دشمن پذیرفت که جزیه پرداخت کند.
    پیامبر هم برای آنان امان‌نامه نوشت. (2) 61 در همین سال، منافقان، مسجد ضرار را برای دست‌یابی به اهداف شومشان بنا کردند که به دستور پیامبر ویران شد.
    همچنین «سوره برائت» بر پیامبر نازل شد و آن حضرت، علی علیه السلام را مأمور کرد که به مکه برود و هفت آیه اول این سوره را هنگامی بخواند که مردم در منا اجتماع کرده‌اند.





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سال دهم هجری

    در این سال، علی علیه السلام مأمور شد به یمن برود و نامه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را برای مردم آنجا بخواند و آنان را به اسلام دعوت کند. طایفه همْدان همگی در یک روز مسلمان شدند و دیگر قبیله‌ها به تدریج به اسلام گرویدند.
    در همین سال، پیامبر برای آخرین بار با مسلمانان حج به جا آورد.
    به همین سبب، آن حج را حجّة الوداع می‌گویند. برخی آن حج را حجةالبلاغ نیز نامیده‌اند؛ زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پایان سخنرانی‌ها و مناسک حج، رو به جمعیت مسلمانان کرد و فرمود: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؛ خدایا پیام تو را به مردم ابلاغ
    ________________________________________
    1- . مناقب آل ابی طالب، ج 1، صص 180 و 181؛ السیرة النبویة، ج 4، صص 121- 129.
    2- . السیرة النبویة، ج 4، صص 159- 169.
    ص: 24
    کردم؟» همه مردم گفتند: آری. آنگاه پیامبر گفت: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ؛ خدایا شاهد باش.» در همین سفر، علی علیه السلام از یمن بازگشت و در ایام حج خدمت پیامبر رسید. پیامبر نیز او را در قربانی خویش شریک ساخت. (1) 62 حضرت محمد صلی الله علیه و آله در بازگشت از «حجة الوداع» در میانه راه مکه و مدینه در محلی به نام غدیر خم، علی علیه السلام را جانشین خود معرفی کرد. (2) 63






    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سال یازدهم هجری


    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بازگشت از حج بیت الله الحرام به مدینه، در ماه صفر بیمار شد و در خانه بستری گردید. آن حضرت در طول بیماری خویش، سه بار میان مردم ظاهر شد و با آنان از فتنه‌های روزگار و خداحافظی، وفای به وعده و حلالیت‌طلبی سخن گفت. آن حضرت پس از تحمل مدتی بیماری، سرانجام روز دوشنبه بیست و هشتم ماه صفر در 63 سالگی دیده از جهان فرو بست. بدن مطهر وی را در اتاق مسکونی خودش به خاک سپردند. (3) 64
    ________________________________________
    1- التنبیه و الاشراف، صص 239- 240.
    2- الارشاد، صص 89 و 90.
    3- همان، صص 82 و 83.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    بخش دوم: 114 جلوه رفتاری و گفتاری پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله
    اشاره
    فصل اول: اخلاق فردی
    درآمد


    لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ اْلآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثیراً. (احزاب: 21)
    به یقین، رسول خدا صلی الله علیه و آله برای شما نمونه نیکویی است برای هر کس که به خدا و روز جزا امید دارد و بسیار یاد خدا می‌کند.
    پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله الگوی جاودان مسلمانان است که می‌توانند گفتار و کردار خود را در آینه وجودش به تماشا بنشینند. حضرت علی علیه السلام، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را الگوی کامل معرفی می‌کند:
    وَ لَقَدْ کانَ فِی رَسُولِ اللَّه صلی الله علیه و آله کافٍ لَکَ فِی الْاسْوَةِ. (1) 65
    پیروی کردن و الگوگیری از رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تو کافی است.
    بنابراین:
    فَتَأَسَّ بِنَبِیِّکَ الْاطْیَبِ الْاطْهَرِ صلی الله علیه و آله فَانَّ فِیهِ اسْوَةً لِمَنْ تَأَسِّیَ وَ عَزَاءً لِمَنْ تَعَزِّی وَ احَبُّ الْعِبادِ الَی اللَّهِ الْمُتُأَسِّی بِنَبِیِّهِ وَ الْمُقْتَصُّ لِأَثَرِهِ. (2) 66
    از پیامبر پاک و پاکیزه‌ات پیروی کن؛ زیرا راه و رسمش، سرمشقی است برای آن کسی که بخواهد پیروی کند و مایه فخر و بزرگی است برای
    ________________________________________
    1- . نهج البلاغه، خطبه 160.
    2- . همان.
    ص: 28
    کسی که خواهان بزرگواری است و محبوب‌ترین بندگان نزد خداوند، کسی است که از پیامبرش سرمشق گیرد و گام در جای قدم او گذارد.
    هر کس اسوه حسنه را بشناسد و از او پیروی نکند، بی‌تردید، به بیراهه ره می‌سپارد و در دنیای زر و زور و تزویر و در تاریکستان نادانی و دنیاگرایی غوطه‌ور خواهد شد. آن‌که بدون اسوه حسنه سیر می‌کند، البته راه به جایی نمی‌برد.
    به درستی که رسول خدا صلی الله علیه و آله، میزان اکبر است و همه چیز را باید با خُلق و سیره و روش و راه و رسم او سنجید و بدان عرضه کرد؛ که اگر با آن موافق بود، حق است و چنانچه با آن مخالف بود، باطل است. خداوند، پیامبر را فرستاد تا همگان را به سوی حق دعوت کند:
    وَ سِیْرَتُهُ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ وَ کَلامُهُ الْفَضْلُ وَ حُکْمُهُ الْعَدْلُ. (1) 67
    سیره و راه و رسم او معتدل و روش او صحیح و متین و سخنانش روشنگر حق از باطل و حکمش عادلانه است.
    خداوند، پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله را فرستاد تا به سوی حق دعوت کند و گواه رفتار خلق باشد. پس:
    وَ اقْتَدَوا بِهَدْیِ نَبِیِّکُم فَانَّهُ افْضَلُ الْهَدْیِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَانَّها اهْدی السُّنَنِ. (2) 68
    و به راه و رسم (سیره) پیامبرتان اقتدا کنید که بهترین راه و رسم‌هاست و رفتارتان را با روش پیامبر تطبیق دهید که هدایت کننده‌ترین روش‌هاست.
    دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر داردبه زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
    در این بازار عطاران، مرو هر سو چو بی‌کاران‌به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد
    ________________________________________
    1- . همان، خطبه 94.
    2- . همان، خطبه 110.
    ص: 29

    ترازو گر نداری، پس تو را زو ره زند هر کس‌یکی قلبی بیاراید، تو پنداری که زر دارد
    تو را بر در نشاند او به طرّاری که می‌آیم‌تو منشین منتظر بر در که آن خانه دو در دارد
    به هر دیگی که می‌جوشد، میاور کاسه و منشین‌که هر دیگی که می‌جوشد، درون چیز دگر دارد
    نه هر کلکی، شکر دارد؛ نه هر زیری، زبر داردنه هر چشمی، نظر دارد؛ نه هر بحری، گهر دارد (1) 69

    مردی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام درخواست کرد اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را برایش بشمارد. آن حضرت فرمود: تو نعمت‌های دنیا را بشمار تا من نیز اخلاق آن جناب را برایت بشمارم. عرض کرد: چگونه ممکن است نعمت‌های دنیا را احصا کرد، با اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاتُحْصُوها؛ اگر نعمت‌های خدا را بشمارید، نمی‌توانید به پایان رسانید.» علی علیه السلام فرمود:
    خداوند تمام نعمت دنیا را کم می‌داند در این آیه که می‌فرماید: «قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلیلٌ؛ بگو متاع دنیا اندک است» و اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را در این آیه عظیم شمرده است، چنان‌که می‌فرماید: «إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ؛ تو را خویی بسیار بزرگ است.» اینک تو چیزی را که اندک است، نمی‌توانی بشماری، من چگونه چیزی را که بزرگ است، احصا کنم. با این حال، همین قدر بدان که اخلاق نیکوی تمام پیامبران به وسیله رسول اکرم صلی الله علیه و آله تمام شد. هر یک از پیامبران، مظهر یکی از اخلاق پسندیده بودند. چون

    ________________________________________
    1- کلیات دیوان شمس تبریزی، ج 1، صص 227- 228.
    ص: 30
    نوبت به پیامبر رسید، تمام اخلاق پسندیده را جمع کرد. ازاین‌رو، فرمود: «انّی بُعِثْتُ لِاتِمِّمَ مَکارِمَ الْاخْلاقِ؛ من برانگیخته شدم تااخلاق نیکو را تمام کنم». (1) 70





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    آینه نبی صلی الله علیه و آله

    اشاره

    «نه درازی باریک بود و نه کوتاهی خرد، بل‌که میانه این هر دو بود: راست‌اندام تمام پشت. رویی داشت نه گرد و برآمده چون روی فربهان و نه خشک و نزار چون روی نحیفان، بل‌که روی گرد به‌قاعده بود، سپید و روشن و لطیف.
    چشمی داشت سپیده‌ها سپید و سیاهه سیاه. مژگانی راست به هم در رُسته، دراز و بسیار. انگشتانش، هم از آنِ دست و هم از آنِ پای، درشت و بزرگ.
    کف‌های وی نرم چون حریر بود و چون از جای خود برخاستی و می‌رفتی، از چستی همانا که مرغ بود که می‌پرید و در میان دو کتفش، مهر نبوت بودی. و او خود خاتم پیغامبران و مهتر عالمیان بود و در سخا از همه بهتر بود و در شجاعت از همه بیشتر بود و در فصاحت از همه نیکوتر و تمام‌تر بود و در عهد و پیمان از همه درست‌تر بود و در خوی و خلق از همه نیکوتر بود و در تعیّش با مردم، از همه بزرگ‌تر. بر بدیهه، چون وی را بدیدندی، از وی هیبت داشتندی و چون با وی مخالطت کردندی، وی را چون جان و دل دوست گرفتندی. نه پیش از وی، مثل وی کسی توانستندی دیدن و نه بعد از وی، کسی مثل وی تواند یافتن». (2) 71
    ________________________________________
    1- مصطفی زمانی، داستان‌ها و پندها، ج 2، ص 100، به نقل از: وقایع الایام، ج 3.
    2- رفیع الدین اسحاق بن محمد همدانی، سیرت رسول الله صلی الله علیه و آله، ویرایش: مدرس صادقی، ص 34.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    1 لباس و پوشش

    بیان نمونه‌هایی از سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در مورد پوشیدن جامه، جنس لباس، رنگ و اندازه آن و شیوه پوشیدن پیراهن و کفش و مانند آن می‌تواند الگویی مناسب برای همگان باشد.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله هم به سلامت وعافیت جسمی، هم به سادگی و هم به نوع سالم‌تر پارچه لباس توجه داشت. لباس پنبه‌ای مورد علاقه آن حضرت بود.
    حضرت علی علیه السلام می‌فرماید:
    الْبِسُوا الثِّیابَ الْقُطْنِ فَانَّها لِباسُ رَسُولِ اللَّهِ. (1) 72
    لباس‌های پنبه‌ای بپوشید؛ چرا که آن، لباس پیامبر خداست.
    رنگ سبز، رنگ موردپسند پیامبر برای لباس بود: «کانَ یُعْجِبُهُ الثِّیَابُ الخُضْرُ.» (2) 73 از سوی دیگر، رنگ سرخ، رنگی بود که آن را برای لباس نمی‌پسندید: «انَّهُ کَرِهَ الْحُمْرَةَ فِی اللِّباسِ.» (3) 74 در پوشیدن لباس همواره به پاکیزگی آن توجه می‌کرد، به گونه‌ای که می‌فرمود: هر کس لباسی را می‌پوشد، باید در آراستگی و پاکیزگی آن بکوشد:
    ________________________________________
    1- سنن النبی، ص 126.
    2- همان، ص 120.
    3- همان، ص 133.
    ص: 32
    «مَنِ اتَّخَذَ ثَوْباً فَلْیُنَظِّفْهُ.» (1) 75 رسول خدا صلی الله علیه و آله هر گاه لباس تازه می‌پوشید، خدا را شکر و سپاس می‌گفت: «کانَ مِنْ فِعْلِهِ اذَا لَبِسَ الثَّوْبَ الْجَدِیدَ حَمِدَ اللَّهُ.» (2) 76 در روایت دیگری آمده است ایشان وقتی جامه نو بر تن می‌کرد، چنین دعا می‌فرمود:
    خدایی را سپاس که بر تن من چیز پوشاند تا پوشش من باشد و میان مردم آراسته باشم. (3) 77
    از نشانه‌های وارستگی آن حضرت در پوشیدن جامه آن بود که ایشان فخر خویش را به جامه و نوع آن نمی‌دانست. این است که نقل شده هر نوع لباسی که فراهم می‌شد، می‌پوشید؛ از لنگ و پیراهن یا جُبّه یا هر چیز دیگر. (4) 78 ایشان هر چه که فراهم بود، می‌پوشید؛ چه قطیفه‌ای باشد که به بر کند یا برد عالی که بپوشد، چه جبه پشمین: «ما وَجَدَ مِنَ الْمُباحِ لَبِسَ؛ هر چه از حلال می‌یافت، می‌پوشید». (5) 79 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ابوذر غفاری فرمود:
    ای ابوذر! من لباس خشن و سخت می‌پوشم، روی زمین می‌نشینم؛ انگشتانم را پس از غذا می‌لیسم؛ بر چهار پای بی‌زین سوار می‌شوم و کسی را همراه خود سوار می‌کنم. اینها از سنت‌های من است. هر کس از سنت‌های من روی گردان شود، از من نیست. (6) 80
    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بیشتر موارد، عمامه بر سر می‌نهاد. هنگام نماز و خطبه و جهاد به تناسب شرایط، سر را با چیزی می‌پوشاند و گاهی هم سر برهنه بود.
    به روایت امام صادق علیه السلام، پیامبر اسلام عرقچین و کلاه سفید و راه راه می‌پوشید و هنگام جنگ، عرقچین بر سر می‌گذاشت. (7) 81 در روایت دیگری است که آن حضرت دستمال و حوله‌ای داشت که پس از وضو، چهره خود را با آن خشک می‌کرد و اگر حوله و دستمالی همراه نداشت، با گوشه لباس خود، صورت را خشک می‌کرد. (8) 82
    ________________________________________
    1- مکارم الاخلاق، ص 103.
    2- بحارالانوار، ج 16، ص 251.
    3- محجة البیضاء، ج 4، ص 145.
    4- سنن النبی، ص 125.
    5- محجة البیضاء، ج 4، ص 125.
    6- سنن النبی، ص 131.
    7- مکارم الاخلاق، ص 120.
    8- مکارم الاخلاق، ص 36.
    ص: 33
    پیامبر هرگاه لباس و پیراهن می‌پوشید، ابتدا سمت راست را بر تن می‌کرد و از سمت چپ جامه را از تن درمی‌آورد. (1) 83 آن حضرت انجام کار را با دست راست و شروع از سمت راست را در همه کارهایش دوست می‌داشت، حتی در پوشیدن جامه و کفش یا شانه کردن مو. (2) 84 امام صادق علیه السلام از پدران خویش روایت می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله مردان را از اینکه در لباس پوشیدن، خود را شبیه زنان سازند، بازمی‌داشت و زنان را نهی می‌کرد که در لباس پوشیدن شبیه مردان شوند. (3) 85




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    2 خوردن و آشامیدن

    اولیای الهی همواره از اسارت شکم آزاد بودند. به فرموده امام صادق علیه السلام:
    نزد پیامبر خدا، هیچ چیز محبوب‌تر از این نبود که پیوسته گرسنه و از خدا ترسان باشد. (4) 86
    کسی از امام صادق علیه السلام پرسید: آیا این روایت صحیح است که پیامبر
    ________________________________________
    1- سنن النبی، ص 123.
    2- بحارالانوار، ج 16، ص 237.
    3- مکارم الاخلاق، ص 118.
    4- سنن النبی، ص 160.
    ص: 34
    اکرم صلی الله علیه و آله از نان گندم، سیر نخورد؟ فرمود: نه. «اصلًا نان گندم نمی‌خورد، بلکه نان جو مصرف می‌کرد.» (1) 87 مقید نبودن آن حضرت به نوع خاصی از غذا، نشان‌دهنده این وارستگی است: «کانَ رَسُولُ اللَّهِ یَأکُلُ الْاصْنافَ مِنَ الطَّعامِ؛ پیامبر خدا هر نوع غذایی را می‌خورد». (2) 88
    بدگویی از غذا، نوعی ناسپاسی در برابر نعمت الهی است که این رویه هرگز در زندگی پیامبر دیده نشد:
    ماذَمَّ طَعَاماً قَطٌّ، کَانَ اذَا اعْجَبَهُ اکَلَهُ وِ اذَا کَرِهَهُ تَرَکَهُ وَ لا یُحَرِّمُهُ عَلَی غَیْرِهِ. (3) 89
    هرگز از طعامی بدگویی نکرد. اگر از غذایی خوشش می‌آمد، می‌خورد و اگر دوست نداشت، نمی‌خورد و برای دیگران هم ممنوع نمی‌ساخت.
    ایشان ظرف غذا را با انگشتانش پاک می‌کرد و می‌فرمود: «برکت غذای آخر ظرف بیشتر است.» (4) 90 هر گاه طعام و سفره را در مقابل حضرت می‌نهادند، چنین دعا می‌کرد:
    اللَّهُمَّ اجْعَلْها نِعْمَةً مَشْکُورَةً تَصِلُ بِها نِعْمَةَ الْجَنَّةِ. (5) 91
    خدایا، این را نعمتی سپاس‌گزاری شده قرار بده؛ نعمتی که آن را به نعمت بهشت پیوند دهی.
    امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «آن حضرت از آغاز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن غذا نخورد». (6) 92 رسول خدا صلی الله علیه و آله در آغاز و پایان غذا خوردن و آب نوشیدن «بسم اللّه» و «الحمدللّه» می‌گفت. هرگاه آب می‌نوشید، آب را به صورت مکیدن می‌نوشید، نه با یک نفس و به صورت بلعیدن و می‌فرمود: «درد کبد، از بلعیدن آب به یک نفس پدید می‌آید». ابن مسعود می‌گوید: «حضرت رسول، آب را با سه نفس می‌نوشید، نه یک‌سره و پیوسته و در هر بار «بسم اللّه» می‌گفت و در پایانش خدا را شکر می‌کرد.» ابن عباس نیز روایت کرده که آن حضرت را دیده
    ________________________________________
    1- . همان، ص 162. (با تغییر و تصرف)
    2- . مکارم الاخلاق، ص 26.
    3- . سنن النبی، ص 177.
    4- . همان.
    5- . مکارم الاخلاق، ص 143.
    6- . سنن النبی، ص 162.
    ص: 35
    که با دو نفس آب می‌خورد. (1) 93 رسول خدا صلی الله علیه و آله گاه در ظرف‌های بلوری که از شام می‌آوردند، آب می‌نوشید. گاهی نیز در کاسه‌های چوبی یا سفالی و زمانی در مشت‌های خویش آب می‌نوشید و می‌فرمود: «هیچ ظرفی به گوارایی دست نیست». گاهی هم از دهانه مشک آب می‌نوشید. گاهی ایستاده، گاهی سواره و در هر ظرفی که پیش می‌آمد. شربت خنک را هم دوست داشت، ولی می‌فرمود:
    سَیِّدُ الْاشْرِبَةِ فی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ الْماءٌ. (2) 94
    آب، سرور و سالار همه نوشیدنی‌ها در دنیا و آخرت است.
    امام حسین علیه السلام فرموده است:
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وقتی غذایی می‌خورد، می‌گفت: بارخدایا! در آن به ما برکت عطا کن و بهتر از آن را روزی ما گردان. هنگامی که شیر یا شربتی می‌نوشید، می‌گفت: بارخدایا! در آن به ما برکت عطا کن و از آن روزی ما گردان. (3) 95
    حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:
    رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برترین خوردنی اهل دنیا و آخرت، گوشت است و پس از آن، برنج. و فرمود: شربت عسل را هر کس به شما تعارف کرد، رد نکنید. فرمود: انار بخورید که هر دانه آن در معده قرار می‌گیرد، دل را روشن می‌سازد و شیطان را چهل روز بیرون می‌راند. و فرمود: سرکه، نان خورش نیکویی است. خانواده‌ای که سرکه داشته باشند، فقیر نمی‌شوند. و فرمود: بر شما باد به روغن زیتون که آن تلخی صفرا و سودا را می‌گشاید و بلغم را می‌برد و عصب را قوی می‌سازد و بیماری را برطرف می‌کند و اخلاق را
    ________________________________________
    1- . همان، ص 169.
    2- . مکارم الاخلاق، ص 31.
    3- . عیون الاخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 39.
    ص: 36
    نیکو و وجود (یا نَفَس) را پاکیزه و غم را برطرف می‌سازد. و فرمود:
    برترین خوراک دنیا و آخرت، گوشت است و برترین نوشیدنی دنیا و آخرت، آب است و من سرور فرزندان آدمم و فخر نمی‌کنم. (1) 96
    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سرکه و روغن زیتون را بیشتر از نان‌خورش‌ها دوست می‌داشت. یک بار بر ام سلمه وارد شد و آن بانو پاره نانی خدمت پیامبر آورد.
    پیامر فرمود: خورشی داری؟ عرض کرد: نه ای رسول خدا، جز سرکه چیزی ندارم. فرمود: «سرکه، خورش خوبی است. خانه‌ای که در آن سرکه باشد، بی‌چیز نیست». (2) 97 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، خربزه را با شکر و با خرما می‌خورد و خوردن هندوانه را نیز با خرما دوست داشت و از سبزی‌ها، ریحان را دوست داشت و از نگاه کردن به ترنج سبز و سیب سرخ خوشش می‌آمد. (3) 98 روزی غذایی بسیار گرم برای پیامبر آوردند. حضرت فرمود:
    خداوند آتش را طعام ما نساخته است. بگذارید خنک و قابل خوردن شود که غذای داغ، بی‌برکت است و شیطان در آن بهره‌ای دارد. (4) 99
    گفته‌اند: پیامبر شامگاه پنج‌شنبه در مسجد قبا روزه‌اش را گشود و فرمود:
    آیا چیزی برای نوشیدن هست؟ اوس بن خولی الانصاری قدح بزرگی از شربت شیر و عسل برای ایشان آورد. پیامبر آن را چشید و از دهان دور کرد و فرمود:
    این دو نوشیدنی است؛ یکی از آنها کافی است. من آن را نمی‌خورم و بر دیگران حرام هم نمی‌کنم، ولی خودم برای خدا فروتنی می‌ورزم و هر کس برای خدا فروتنی کند، خدا او را بالا می‌برد و هر کس تکبر کند، خداوند او را پایین می‌کشد و هر کس در معاش به اقتصاد و میانه‌روی عمل کند، خدا به او
    ________________________________________
    1- . همان، ج 1، ص 34- 36.
    2- . فروع کافی، ج 2، ص 172.
    3- . همان، ص 181.
    4- . همان، ج 2، صص 170 و 171.
    ص: 37
    روزی می‌بخشد و هر کس تبذیر و زیاده‌روی کند، خدا او را محروم می‌سازد و هر کس از مرگ بسیار یاد کند، خدا او را دوست می‌دارد. (1) 100





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 2009
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    16,632
    صلوات
    542
    دلنوشته
    5
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    12,528
    مورد تشکر
    14,344 در 5,340
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    3 بهداشت

    دین اسلام، همگان را به رعایت بهداشت و سلامت جسم فرا خوانده است.
    پیامبر گرامی اسلام نیز که رفتارش همواره الگوی مسلمانان است، در مورد بهداشت تن و جان، سیره پسندیده‌ای داشت. در این باره آمده است:
    کانَ رَسوُلُ اللَّهِ لا یَتَنَفَّسُ فِی الاناءِ اذَا شَرِبَ فَإِذَا ارَادَ أَنْ یَتَنَفَّسَ ابْعَدَ الاناءَ عَنْ فِیهِ، حَتَّی یَتَنَفَّسَ. (2) 101
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وقتی آب می‌نوشید، در ظرف آب، نفس نمی‌کشید، (بازگشت نفس را در آب داخل نمی‌کرد) بلکه هر وقت می‌خواست نفس بکشد، آن را از دهان دور نگه می‌داشت.
    ایشان در پاسخ به این پرسش که چرا مسلمانان کمتر بیمار می‌شوند، فرمود:
    نَحْنُ قَوْمٌ لا نَأکُلُ حَتّی نَجوُعَ وَ إِذَا اکَلْنَا لا نَشْبَعُ. (3) 102
    ما جمعیتی هستیم که تا وقتی کاملًا گرسنه نشویم، غذا نمی‌خوریم و چون غذا می‌خوریم، خود را کاملًا سیر نمی‌کنیم.
    ایشان به مسواک دهان و دندان بسیار توجه می‌کرد، به گونه‌ای که:
    ________________________________________
    1- . اصول کافی، ج 2، ص 122.
    2- . مکارم الاخلاق، ج 1، ص 32.
    3- . سنن النبی، ص 181.
    ص: 38
    لَمْ یُرَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قطُّ خَارِجاً مِنَ الْغَائِطِ الّا تَوَضَّأَ وَ یَبْتَدِی‌ءُ بِالسِّوَاکِ. (1) 103 دیده نشد رسول خدا صلی الله علیه و آله قضای حاجت کند، مگر اینکه پس از آن وضو می‌ساخت و وضو را با مسواک کردن آغاز می‌کرد.
    رسول گرامی اسلام با گرفتن ناخن، مالیدن روغن به بدن، سرمه کشیدن، زدودن موهای زاید و کوتاه کردن شارب، مسلمانان را به اهمیت دادن به بهداشت فرا می‌خواند. ایشان درباره کوتاه کردن ناخن می‌فرماید:
    مَنْ قَلَّمَ اظْفارَهُ یَوْمَ الْجُمْعَةِ اخْرَجَ اللَّهُ مِنْ انامِلِهِ داءً وَ ادْخَلَ فِیهِ شِفاءً. (2) 104
    هر کس ناخنش را روز جمعه بگیرد، خداوند درد را از انگشتانش بیرون کند و شفا را در آن وارد سازد.
    ایشان همواره بوی خوش به کار می‌برد؛ موهایش را شانه می‌زد و لباسش همیشه تمیز و زیبا بود. هنگام خروج از خانه، در آینه نگاه می‌کرد و هر وقت وضو می‌ساخت، مسواک می‌زد. رنگ کفش و لباس آن حضرت نیز با هم متناسب بود. عمامه‌ای که بر سر می‌نهاد، به قامتش برازندگی ویژه‌ای می‌داد و بر جذبه و ابهتش می‌افزود. ایشان می‌فرمود:
    انَّ اللَّهَ جَمِیلٌ وَ یُحِبُّ الْجَمالِ. (3) 105
    همانا خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد.
    محمد بن جریر طبری دراین باره می‌نویسد:
    کَانَ یَنْظُرُ فِی الْمِرْآةِ وَ یُرَجِّلُ جَمَّتَهُ وَ یَمْتَشِطُ وَ رُبَّما نَظَرَ فِی الْماءِ وَ سَوّی جَمَّتَهُ فِیهِ وَ لَقَدْ کَانَ یَتَجَمَّلُ لِاصْحابِهِ فَضْلًا عَلَی تَجَمُّلِهِ لِاهْلِهِ وَ قَالَ: انَّ اللَّهَ یُحِبُّ مِنْ عَبْدِهِ اذَا خَرَجَ الَی اخْوَانِهِ انْ یَتَهَیَّاءَ لَهُمْ وَ یَتَجَمَّلَ. (4) 106
    ________________________________________
    1- . محجة البیضاء، ج 1، ص 296.
    2- . مکارم الاخلاق، ج 1، ص 123.
    3- . نهج الفصاحه، ص 159.
    4- . مکارم الاخلاق، ج 1، ص 36.
    ص: 39
    عادت رسول خدا صلی الله علیه و آله این بود که به آینه نگاه می‌کرد و موی سرش را صاف می‌کرد و شانه می‌زد و چه بسا در برابر آب، موی سر خود را منظم می‌کرد و خود را نه تنها برای خاندانش، بلکه برای اصحاب خویش می‌آراست و می‌فرمود: خدا دوست دارد که بنده‌اش وقتی برای دیدن برادران از خانه بیرون می‌رود، خود را آماده کند و بیاراید.
    پیامبر گرامی اسلام همواره از بوی خوش استفاده می‌کرد، چنان که در این باره آمده است:
    کَانَ رَسوُلُ اللَّه صلی الله علیه و آله یُنْفِقُ عَلَی الطِیبِ اکْثَرَ مِمَّا یُنْفِقُ عَلَی الطَّعامِ. (1) 107
    رسول الله صلی الله علیه و آله برای عطر و بوی خوش، بیش از غذا پول خرج می‌کرد.
    وارد شده است مردی ژولیده و با ریش بلند و نامنظم خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد. حضرت فرمود:
    این مرد روغن پیدا نکرده است، تا موهایش را صاف و منظم کند؟ بعضی از شما نزد من می‌آیید، در حالی که قیافه شیطان را دارید. (2) 108
    امام باقر علیه السلام می‌فرماید:
    پیامبر خدا از هیچ راهی نمی‌گذشت مگر آنکه هر کس پس از ساعت‌ها از آنجا گذر می‌کرد، از بوی خوشی که از ایشان مانده بود، می‌فهمید آن حضرت از آنجا گذشته است. هیچ نوع عطری برایش نمی‌آوردند، مگر آنکه از آن به خود می‌مالید و می‌فرمود: بوی عطر، مطبوع و خوب و حمل آن، آسان است. (3) 109
    ________________________________________
    1- همان، ص 66.
    2- محجة البیضاء، ج 1، ص 309.
    3- مکارم الاخلاق، ج 1، ص 66.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





صفحه 2 از 10 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi