صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 13 , از مجموع 13

موضوع: فروغ هدايت در سيره امام عسكرى(علیه السلام)

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    ب) اصلاحگرى در حوزه غیر خودى ‏ها
    1. عمل گرایى در هدایتگرى
    زیباترین نمونه از تحوّل انسان‏ هاى خطاكار را مى‏توان در این داستان‏ها یافت:
    وقتى امام در زندان بود، عبّاسیان نزد صالح بن وصیف آمدند و از وى خواستند بر امام سخت بگیرد. گفت: چگونه چنین كارى بكنم؟! دو نفر از بدترین انسان‏ها را گمارده ‏ام كه او را آزار دهند ولى حالا هر دو اهل عبادت و روزه شده ‏اند!
    به دستور صالح، آن دو را حاضر كردند و صالح از دلیل مهربانى‏ شان با امام سؤال كرد، گفتند: درباره مردى كه روزها به روزه و تمام شب به عبادت مى ‏پردازد و هر لحظه به او مى‏ نگریم، لرزه به انداممان مى‏ افتد، چه مى‏ گویى؟!
    عباسیان با شنیدن این سخن، نا امید و پراكنده شدند.(24)
    وقتى هم كه حضرت در زندان على بن نارمش بود، وى كه از دشمنان كینه ‏توز بود، چنان متحوّل شده كه از شدّت احترام، به چهره امام نگاه نمى‏ كرد و در حالى از نزد امام رفت كه بیناترین فرد به عظمت و فضائل آن حضرت بود.(25)
    2 هدایت متخصّصان
    اگر امر به معروف و نهى از منكر توده‏ هاى عادى، شرایط و سازوكارهاى مهمّى دارد، بى‏گمان «اصلاح نخبگان»، حسّاسیت‏ ها و برنامه‏ هاى دقیق‏ ترى مى ‏خواهد. امام حسن عسكرى علیه‏ السلام براى هر گروه، ابزار مناسب با همان گروه را به كار مى‏ برد؛ گاه موعظه، هشدار، نامه‏ نگارى، ... و گاهى هم با آموزش افراد متخصّص و فرستادن آنها به مراكز علمى و نجات منحرفان نخبه.
    ابن شهر آشوب مى ‏نویسد: اسحاق كِنْدى، از فلاسفه اسلام و عرب به شمار مى ‏رفت و ساكن عراق بود. كتابى به نام «تناقض‏ هاى قرآن!» نوشت؛ او مدتها گوشه‏ نشینى اختیار، و وقتش را صرف نگارش آن كتاب كرده بود. روزى یكى از شاگردان او به محضر امام عسكرى علیه ‏السلام شرفیاب شد. وقتى چشم امام به او افتاد، فرمود: آیا میان شما مرد رشیدى نیست كه گفته‏ هاى استادتان كندى را پاسخ گوید؟ او گفت: ما همه شاگردیم و نمى ‏توانیم اعتراض كنیم! امام عسكرى علیه‏ السلام مطالبى به وى آموخت.
    شاگرد، نزد استاد رفت و همین طور عمل كرد. استاد هم بعد از پذیرش حقّ، او را قسم داد كه بگوید این مطلب را از كجا شنیده است و سرانجام، شاگرد پاسخ داد كه امام عسكرى علیه‏ السلام چنین شیوه و گفتارى را یاد داده است. كِنْدى هم گفت:
    الآن درست گفتى! این چنین سخنى غیر از آن خاندان صادر نمى‏ شود.
    سپس آتش خواست و آنچه را نوشته بود، سوزاند.(26) *


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    نقش معجزه در هدایت و اصلاحگرى
    امام حسن عسكرى علیه‏ السلام همانند دیگر ائمّه، در هنگام لزوم، از ابزار «معجزه و كرامت» براى هدایت استفاده مى ‏كرد و این ظرفیت والا را در خدمت اصلاح اندیشه‏ ها و افكار امّت اسلامى قرار مى‏ داد. اما ویژگى امام عسكرى(علیه السلام) استفاده گسترده از این ظرفیت است. قطب راوندى 40 مورد و سيّد بحرانى 134 مورد، شیخ حرّ عاملى 136 مورد، علاّمه مجلسى 81 مورد از معجزات وى را نقل كرده ‏اند.(27)
    علت این امر نیز مى ‏تواند اختناق و فشارهاى سیاسى و امنیتى باشد كه دامن گیر شیعیان و حضرت بوده، البته امام براى تداوم نقش هدایتگرى خود، از ابزار معجزه و كرامت كه آن شرایط اختناق را خنثى مى ‏كرد، استفاده مى ‏نمود. براى آگاهى از معجزات امام عسكرى علیه‏ السلام منابع گوناگونى در دسترس است كه با مطالعه آنها مى ‏توان نور «هدایت و اصلاح» را در قلب‏ هاى مستعد تاباند.
    محمد عابدى

  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    منابع
    1. كفایة الاثر، ص 293؛ بحار الانوار، ج 36، ص 289؛ اثبات الهداة، ج 1، ص 576، ح 487.
    2. معادن الحكمة، ج 2، ص 264، به نقل از حیاة الامام العسكرى علیه السلام، ص 255.
    3. بحار الانوار، ج 50، ص 316 و 317.
    4. همان، ص 274؛ كشف الغمّه، ج 3، ص 219.
    5. همان، ص 267.
    6. تذكرة الخواص، ص 324.
    7. حیاة الامام العسكرى، ص 310.
    8. طه / 126.
    9. تحف العقول، ص 484؛ رجال كشّى، ص 481.
    10. تحف العقول، ص 487.
    11. مناقب آل ابیطالب(علیهم السلام)، ابن شهرآشوب، ج 4، ص 428.
    12. حدیقة الشیعة، ص 592.
    13. اثباة الهداة، ج 3، ص 427.
    14. كافى، ج 1، ص 511.
    15. شرح باب حادى عشر، ص 99.
    16. عیون المعجزات، ص 137.
    17. همان؛ مدینة المعاجز، ص 571.
    18. توحید صدوق، ص 1.1، ح 14.
    19. كشف الغمّه، ج 2 ص 416؛ بحار الانوار، ج 50، ص 296؛ معادن الحكمة، ج 2 ص 264، به نقل از حیاة الامام عسكرى، ص 254.
    20. نزهة الناظر، ص 72، به نقل از حیاة الامام العسكرى، ص 153
    21. همان، ص 73.
    22. تحف العقول، ص 517.
    23. كشف الغمّه، ج 2 ص 416؛ بحارالانوار، ج 50، ص 296.
    24. بحارالانوار، ج 50، ص 308؛ ارشاد، مفید، ص 344.
    25. كافى، ج 1، ص 508.
    26. مناقب آل‏ ابیطالب(علیهم السلام)، ابن شهرآشوب، ج 4، ص 424.
    * این روایت و داستان به طور كامل در برخى از مقالات همین ویژه نامه آمده است.
    27. حیاة الامام العسكرى، ص 121.


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi