حواشی، مانع از ثبت یک آئین قدیمی شد
کارشناس مسئول ثبت میراث معنوی سازمان میراث فرهنگی گیلان نیز در مورد این مراسم به خبرنگار مهر می گوید: در گذشته تقویمی در گیلان به نام تقویم گالشی وجود داشت که آغاز آن در نیمه مرداد بود. در نظام ارباب- رعیتی، آغاز سال نوی گالشی هم مانند سال نو با پرداخت مالیات آغاز می شد و گالش ها در یک روز معین، مالیات سالانه و به تعبیری بهره مالکانه را به ارباب می دادند.
مهدی میرصالحی می افزاید: مقرّ خان معمولا در دیلمان بود و سرگالش ها با زندگی طبیعی که داشتند، در کوه ها با روش خود یعنی روشن کردن آتش آغاز سال نو را به هم خبر می دادند و اعلام می کردند که زمان پرداخت مالیات به خان فرا رسیده است. با از بین رفتن نظام ارباب - رعیتی خود به خود این مراسم هم منسوخ شد.
وی اذعان می کند: تلاش برای ثبت این میراث معنوی، در راستای توسعه گردشگری استان در دستور کار بود که برخی حواشی ایجاد شده، حساسیت هایی را ایجاد کرد و عملا سازمان میراث فرهنگی در سال های بعد نقشی در اجرای مراسم نداشت.
هرچند برگزاری این آیین، کارکرد گذشته را ندارد، ولی می تواند به عنوان یک سنت بومی و محلی مورد توجه مسئولان میراث فرهنگی قرار گرفته و از آن به عنوان یک پتانسیل برای جذب گردشگر استفاده کرد.
از دهه ۸۰ به این سو، آیین نوروز بل در برخی روستاهای کوهستانی املش مجدد احیا شد و مورد توجه میراث فرهنگی استان هم قرار گرفت.
سازمان میراث فرهنگی استان گیلان، سه سال متوالی در سال های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ با مردم محلی همگام شد و حتی در سال ۸۹ در حاشیه مراسم، همایشی علمی هم برگزار و کتابچه ای حاوی مجموعه مقالات در مورد نوروز بل منتشر کرد. این همایش علمی مقدمات ثبت این اثر معنوی گیلان را فرآهم آورده بود که برخی حواشی مانع از آن شد.
هرچند برگزاری این آیین، کارکرد گذشته را ندارد، ولی می تواند به عنوان یک سنت بومی و محلی مورد توجه مسئولان میراث فرهنگی قرار گرفته و از آن به عنوان یک پتانسیل برای جذب گردشگر استفاده کرد.
از دهه ۸۰ به این سو، آیین نوروز بل در برخی روستاهای کوهستانی املش مجدد احیا شد و مورد توجه میراث فرهنگی استان هم قرار گرفت.
سازمان میراث فرهنگی استان گیلان، سه سال متوالی در سال های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ با مردم محلی همگام شد و حتی در سال ۸۹ در حاشیه مراسم، همایشی علمی هم برگزار و کتابچه ای حاوی مجموعه مقالات در مورد نوروز بل منتشر کرد. این همایش علمی مقدمات ثبت این اثر معنوی گیلان را فرآهم آورده بود که برخی حواشی مانع از آن شد.