دلیلی قرآنی برای عین الله بودن امام
خداوند در سوره توبه آیه105 فرمود:
( قل اعْمَلُواْ فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ و رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ).
بگو عمل کنید که خداوند و رسولش و مؤمنون عمل شما را می بینند.
امام صادق علیه السلام این آیه را تلاوت کرده، سپس فرمودند:
«المؤمنون هم الائمه؛(2) مؤمنون در آیه، امامان هستند».
حال اگر این معرفت از امام، به باور قلبی ما بنشیند خواهید دید که چه تحولی در زندگی ما ایجاد خواهد شد که در رفتار و اخلاق و نیّات، همیشه و در همه جا در نظر داشته باشیم که:
«او می بیند، او می داند حرف هایی که ما به همدیگر می زنیم واو جلوتر از ماها می شنود؛ عین الله الناظره و اُذنه الواعیه.»(3)
________________________________________
1- نهایه، ابن اثیر، ج3، ص332؛ صد و یک مناظره، اشتهاردی، ص197.
2- نورالثقلین، ج2، ص262.
3- کلام آیت الله بهجت.
ص: 27
در روایت آمده است که عبدالله کاهلی می گوید: خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم؛ حضرت فرمود: هنگامی که با حیوانات وحشی برخورد می کنید چه می گوئید؟
گفتم: نمی دانم چه باید بگویم.
حضرت، ذکری یاد دادند... .
عبدالله رفت پس از مدتی برگشت و گفت: یابن رسول الله! من با این درندگان وحشی اطراف کوفه روبرو شدم؛ به من حمله کردند و من همان ذکری را که فرموده بودید خواندم؛ دیدم که این درندگان دست و پایشان لرزید و نشستند و با ادب به ما نگاه می کردند.
امام فرمود:
گمان می کنی من شما را ندیدم، من با هر شیعه و پیروم، گوشی شنوا و چشمی ناظر دارم. من آن درندگان را از شما منحرف کردم.
بعد هم حضرت، نشانه هایی دادند.(1)
________________________________________
1- بحارالانوار، ج47، ص96.
ص: 28
ص: 29
نور الله
«السلام علیک یا نور الله الذی یهتدی به المتهدون و یفرّج به عن المؤمنین؛
سلام بر تو ای نور خدا که اهل هدایت به واسطه شما هدایت می شوند و فرج و گشایش برای اهل ایمان، به واسطه آن نور حاصل می شود.»
در زیارت آل یس اوصافی از نورانیت امام عصر(عج) آمده است:
مجلی الظلمه (برطرف کننده ظلمت ها)
منیر الحق (روشن کننده حق)
نورابصار الوری (نور چشم مردم)
مجلی العمی (برطرف کننده نابینایی)
در زیارت روز جمعه با صفت نوری که هرگز خاموش نمی شود به امام خوبی ها سلام می دهیم.
السلام علیک یا نورالله الذی لا یطفی.
ص: 30
و موارد دیگر که همگی، امام زمان(عج) را جلوه ای از نورانیت خدا معرفی می کند.
در شب معراج، نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، انواری را مشاهده می کند که به صورت حلقه ای در آسمان هستند و نوری درخشنده تر را در وسط آن حلقه ها مشاهده می کند.
از خدای مهربان می پرسد این نورها کیستند؟
خداوند فرمود: امامان هستند و آنکه در وسط است مهدی است.(1)
امام عصر(عج)، نور خداست که می تواند ظلمت و سیاهی، جهل و نادانی، شک و تردید را از وجود ما با نور ربانی خویش، برطرف سازد.
استفاده ما از نور امام، به اندازه فاصله ای است که از سیاهی و گناهان گرفته ایم. کسی که در ظلمت گناه و جهل، غوطه ور است حرکتی در نور ندارد به همین دلیل در سرگردانی و حیرت، زندگی را طی می کند.
ما با نثار سلام به نورالله خواستار رفع ظلمت ها از مملکت وجودی خود هستیم. اگر کسی اراده ظلمت و تاریکی داشته باشد تشعشع نور امام عصر(عج) او را دربرنمی گیرد هرچند نور امام، فراگیر است و همه جا را روشن می کند.
قال الرضا علیه السلام : «الامام البدر المنیر؛
امام همچون ماه شب چهارده است که همه جا را روشن می کند.»
________________________________________
1- غیبت نعمانی، باب4، ج24.
ص: 31
و محروم کسی است که روی خویش را از این نور پربرکت برگرداند. نور امام، هدایت گر است. نور، راه را برای دیگران روشن کرده آن ها را با هدایت، به مقصد می رساند به همین علت در زیارت روز جمعه، بعد از نور الله، بحث هدایت را مطرح فرموده است.
در تفسیر آیه نور که به امامان معصوم تأویل شده است. «یهدی الله لنوره من یشاء» را امام صادق علیه السلام به امام تفسیر فرمودند: که خدا با نور امامان هدایت می کند(1) و در این زمان نور امام مهدی(عج) هدایت گر است.
________________________________________
1- تفسیر قمی، ج2، ص103.
ص: 32
ص: 33