صفحه 3 از 6 نخستنخست 123456 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 56

موضوع: راهکارهای عملی یاد حضرت بقیه اللَّه الاعظم علیه السلام

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    3- در کلام علما


    آیت اللَّه العظمی بهجت قدس سره که به فرموده آیت اللَّه بهاء الدینی، از نظر معنویت، ثرومندترین مرد عالم است فرمودند:
    لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - تشرف حاصل کند، بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمه - علیهم السلام - بهتر از تشرف باشد.(78)
    واضح است که خواندن دو رکعت نماز هدیه محضر امام عصرعلیه السلام مصداق اَتَمّ یاد حضرت است که این عالم وارسته سفارش به این امر مهم کرده اند.
    در جای دیگر گله می کنند از اینکه فکر حوائج شخصی هستیم و فکر آن حضرت نیستیم.
    «مطلب همین طور است و هر کدام در فکر حوائج شخصی خود هستیم و به فکر آن حضرت که نفعش به همه بر می گردد و از اهم ضروریات است، نیستیم».(79)
    در کلام ایشان، به فکر حضرت بودن از اهم ضروریات شمرده شده و گله از اینکه ما این ضرورت را فراموش کرده ایم.
    در کلام دیگری فرمودند:
    «امام زمان - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - عین
    اللَّه الناظره و اذنه السامعه و لسانه الناطق و یده الباسطه (چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشاده خداوند) است و از اقوال، افعال، افکار و نیات ما اطّلاع دارد، مع ذلک گویا ما ائمه - علیهم السلام - و به خصوص امام زمان - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - را حاضر و ناظر نمی دانیم، بلکه گویی مانند عامه (اهل سنّت) اصلاً زنده نمی دانیم و به کلی از آن حضرت غافل هستیم».(80)
    وقتی از این عارف بی بدیل، راه دیدار و زیارت حضرت بقیه اللَّه الاعظم را درخواست می کنند ایشان راه هایی را سفارش می کنند که همگی به یاد و توجّه آن یگانه روزگار، اشعار دارد.
    ایشان فرمودند:
    «(برای زیارت حضرت غایب علیه السلام) زیاد صلوات و اهدا به وجود مقدّس آن حضرت بنمایید، مقرون با دعای تعجیل فرجش، زیاد به مسجد جمکران مشرف شوید با ادای نمازهایش».(81)
    همه این امور خود از راهکارهای یاد حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - می باشد که ان شاء اللَّه در بخش راهکارها توضیح آن خواهد آمد.
    آیت اللَّه مصباح که به گفته مقام معظم رهبری حفظه اللَّه - «ایشان خلاء شخصیت هایی چون علّامه طباطبایی و شهید مطهری را پر کرده است» در مورد یاد حضرت صاحب الزمان علیه السلام فرمودند:
    «باید در همه حال، به اولیای خدا، به ویژه وجود مقدّس ولی عصر ارواحنا له الفداء توجّه داشته باشیم. توجّه ما به آن وجود مقدّس، به حال اضطرار مختص نشود، بلکه هر صبح و شام به یاد او باشیم، هر شب به یاد او بخوابیم و هر صبح به یاد او بیدار شویم. در طول شبانه روز هرچه بیشتر به او توجّه کنیم




    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    به مرکز نور و علم و رحمت نزدیک تر شده ایم.(82)


    آیت اللَّه ناصری دولت آبادی - حفظه اللَّه تعالی - که به حقّ یکی از مروجان عملی زهد و تدین هستند، سفارش بسیار به عدم غفلت از امام عصرعلیه السلام داشته و دارند. نگارنده به کرّات در جلسات اخلاق ایشان، مخصوصاً برای طلاب، این جمله را بسیار از ایشان شنیده ام که: «یابن الحسن را فراموش نکنید» که منشأ برکات کثیری خواهد شد.
    و خود ایشان بالحق در زمره کسانی هستند که از یاد پر خیر و برکت صاحب الزمان علیه السلام غافل نمی شوند و همیشه در اوّل کلامشان در سخنرانی ها، دعای سلامتی حضرت را با چشمی پر اشک، زمزمه می کنند که باید درسی باشد برای همه، مخصوصاً مبلغان محترم که هر کاری را با یاد حضرت شروع کنیم مخصوصاً منبر و سخنرانی را، که این شیوه بزرگان دین بوده و می باشد.






    امضاء


  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    موانع ذکر و یاد امام عصرعلیه السلام


    اشاره


    دلبستگی به قطب عالم امکان حضرت مهدی علیه السلام، یاد و خاطر ایشان را برای انسان زنده نگه می دارد و لحظات زندگی را شیرین تر و با جذبه های بیشتری نمایان می کند. امّا اگر دل انسان، وابسته به دنیا باشد، یاد و خاطره دنیا، برایش مهم و شیرین می شود و هرچند این شیرینی کاذب و موقتی است ولی به هر حال آن قدر قدرت دارد که یاد دلبر دلها را از انسان سلب کند و او را در وادی خطرناک غفلت بیندازد.
    حال از مظاهر دنیا، آنچه بیشتر مورد توجّه است و غفلت را به ارمغان می آورد و یاد یار را از ما به غارت می برد بررسی می کنیم.





    امضاء


  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    1- مال و اولاد


    از جمله موانع محکم برای ذکر محبوب حقیقی، علاقه بسیار به مال و اولاد است. عاشق مال، دائماً در فکر ازدیاد اموال و حفظ آن زخارف دنیوی است و زبانش به زوایای مختلف اموال دنیا می چرخد و با هر کس گفتگو از محبوب جانش، طلا و نقره و تجارت و کساد بازار و غیره به میان می آورد.
    لذا خداوند هشدار می دهد که «یا أَیها الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَآ أَوْلادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَمَن یفْعَلْ ذَلِکَ فأُولَئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ»؛(83) «ای مؤمنان! مبادا دارایی ها و فرزندانتان شما را از ذکر خدا باز دارد که هر کس چنین کند از زیانکاران است».
    تعبیر خاسر به زیانکاری گفته می شود که تمام دارایی اش را از دست داده است و کسی که دل به مال و اولادش ببندد و خدا را و ولی خدا در نظر نگیرد، هیچ چیز ندارد و به معنای واقعی، ضرر کرده است.
    کسی که به خاطر دلبستگی به مال و آینده فرزندان، سهم
    امام زمان علیه السلام را در اموالش نادیده می گیرد هرگز لیاقت توفیق یاد حضرت را نخواهد داشت و دچار بزرگ ترین خسران خواهد شد.
    خداوند کریم در آیه 24 سوره توبه این هشدار را داده است که اگر فرزند و اموالت را از خدا و نماینده اش (رسول و امام علیهم السلام) بیشتر دوست بداری باید منتظر امر من باشی که این امر چه بلای بزرگی است که خدای متعال این چنین برحذر می دارد که مبادا مال و اولاد، تو را از سعادت جاودانی غافل کنند و دچار حسرت روز قیامت بنمایند که تنها خواهشت از خدا این باشد که اجازه برگشت به دنیا به تو بدهند تا فقط حقّ امام را ادا کنی و برگردی، پس شایسته است که انسان، عقل خویش را به کار اندازد و به تدین، فرزند رسول خدا را بر فرزند خویش مقدم بدارد تا با ایمانی کامل، به لقاء اللَّه پیوند بخورد.
    البته انسان مؤمن، اولاد خویش را بسیار دوست داشته و به فکر آینده اش می باشد ولی آنها را برای خدا و دین خدا می خواهد و تربیت می کند و اینکه ما مال و اولاد را برای خدا و ولی اش بخواهیم باید در عمل ما، نشانه ای ایجاد کند و آن اینکه، انسان حقّ خدا و امام را از اموالش بیرون کند تا هم برکت و بیمه مالش باشد و هم لقمه حرامی نشود که نسل و ذریه اش را به دشمن دین و اهل بیت علیهم السلام بدل نماید.




    امضاء


  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    2- گناه


    از موانع و اصلی یاد حضرت، گناه و دنیا زدگی است.
    قبلاً گفتیم همان طور که جای خدا در قلب مؤمن است، یاد و ذکر امام زمان علیه السلام هم مأوی
    و منزلش قلب است، حال اگر این قلب از کثرت گناه مکدر و ظلمانی شده باشد، هرگز آن نور محض در این قلب، قدمی نمی گذارد و یادی اهدا نمی نماید.
    در روایتی شریف از امام صادق علیه السلام آمده است که «هرگاه آدمی گناهی کند نقطه سیاهی در دلش پدید آید. اگر توبه کرد آن نقطه پاک می شود و اگر باز هم گناه کرد آن نقطه بزرگ تر می شود تا جایی که همه دلش را فرا می گیرد و زان پس هرگز روی رستگاری را نمی بیند».(84)
    قلب سیاه و آلوده، جایگاه شیطان است که عاشق سیاهی و پلیدی است لذا دائماً در فکرهای شیطانی غوطه ور است اگر خواهان یاد و ذکر امام عصرعلیه السلام هستیم باید منزل ایشان را از ظلمت و سیاهی گناه، پاکسازی کنیم تا نور ایشان به دیوارهای قلبمان بتابد و فضای وجودمان را از یادش منور سازد.
    گناه، انسان را از روزی محروم می کند و روزی ای بالاتر از یاد امام زمان علیه السلام نیست.
    امام باقرعلیه السلام فرمودند:
    «همانا بنده گناه می کند و به سبب آن روزی از او گرفته می شود».(85)
    اگر به آثار و برکات یاد حضرت توجّه کنیم درمی یابیم که یاد ایشان از بزرگ ترین روزی هاست که خداوند نصیب دل های آماده کرده است که به تبع آن یاد، روزی های دیگر نیز به آن شخص روی می آورند و برکت، سراسر وجود، مال، عمر و خانواده اش را فرا می گیرد ولی گناه انسان را از این نعمت بزرگ محروم می سازد.




    امضاء


  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    3- گناه چشم


    در میان گناهان بزرگ، گناه چشم به صورت خاصی، از یاد محبوب جلوگیری می کند.
    امیرالمؤمنین علی علیه السلام در روایتی فرمود:
    «لیس فی الجوارح اقلّ شکراً من العین، فلا تعطوها سُؤلها فتشغلکم عن ذکر اللَّه؛(86) در میان
    اعضای بدن ناسپاس تر از چشم وجود ندارد، پس خواسته های آن را برآورده مسازید که شما را از یاد خدا باز می دارد».
    قلب، حوضی را می ماند که اگر آب زلال و پاک داشته باشد، در آرامش بسر می برد، امّا اگر آب های آلوده در این حوض، روان شوند، این قلب روی پاکی و آرامش را نمی بیند، چشم یکی از مهم ترین ورودی های قلب است، که اگر این ورودی اصلاح شود، حالِ قلب نیز اصلاح شده و آماده پذیرایی از جان جانان می شود.
    چشمی که به هر سو نگاه بیندازد، قلب را آشفته و مضطرب و دل را به خواهش های نفسانی متمایل می سازد. و جایی که نفس، حکم فرما شود، یار قدم رنجه نمی فرماید.
    امّا اگر چشم، هرزگی را شعار خود قرار داد و به هر کس و ناکسی نگاه انداخت، قلب را از چهره های فریبنده، پر می کند که هر کدام به سهم خویش، گوشه ای از دل را - اگرچه موقت - از آن خویش می سازد و این دل صد پاره دیگر شایستگی آن را ندارد که لحظه ای به محبوب و دلبر واقعی بیاندیشد، امام زمان علیه السلام غیور است و به جایی که غیر منزل کرده، منزل نمی کنند. امام عصرعلیه السلام در دل می آید و جایی که نامحرمان در آن منزل کرده اند، گل است نه دل.
    چشم ناپاک، قلب را ویرانه می کند و شهوت را شعله ور. و هیچ چیزی مثل شهوت، انسان را از یاد دوست باز نمی دارد.
    «لیس فی المعاصی اشدّ من اتباع الشهوه، فلا تطیعوها فتشغلکم عن اللَّه؛(87) امام علی علیه السلام فرمودند: در میان گناهان (گناهی) سخت تر از پیروی شهوت نیست، پس آن را فرمان نبرید که شما را از خدا غافل
    می سازد».
    عامل اصلی شعله ور شدن شهوت، چشم است. انسان وقتی نگاه می کند، چون قدرت کنترل نگاه را نداشته، کنترل قلب را هم ندارد؛ لذا به هنگام نگاه، دل هم می بندد و اگر دستش از آن خواسته کوتاه باشد، فقط حسرت می خورد.
    نگاهی که شهوت آلود باشد دل را پر از دنیا می سازد. «زخارف دنیا ارزش آن را ندارد که مؤمن بدان دل ببندد، ارزش قلب مؤمن بسیار والاتر از این است که جایگاه پول، اتومبیل و خانه دیگر مظاهر دنیوی قرار گیرد، آنجا که جایگاه پول شده، بانک است نه دل من، آنجا که جایگاه اتومبیل شده، گاراژ است نه قلب مؤمن، قلب مؤمن عرش خداوند رحمان است».(88)
    اگر می خواهیم قلبمان جایگاه بزک کرده های خیابانی که دل امام زمان علیه السلام را خون کرده اند نباشد، باید نگاهمان را به کلی از آنها بپوشانیم، حتی همان نگاه اوّل هم نباید به آنها بیفتد که اثر وضعی را روی قلبمان خواهد گذاشت امّا نگاه های دیگر که مباح هستند هم باید کنترل شوند مثل نگاه به مغازه ها و ماشین ها و ... که حرمت شرعی ندارند امّا از نظر اخلاقی، آثار بدی بر قلب انسان وارد می کنند.
    حضرت یحیی علیه السلام می فرماید:
    «الموت احبّ الی من نظره لغیر واجب؛(89) مردن نزد من خوش تر از نگاهی است که ضروری نباشد».
    چرا که نگاه های لغو و بیهوده، قلب را از یاد خدا باز می دارد و قلبی که در آن یاد خدا نباشد، چراگاه شیطان است و تسلط شیطان بر قلب انسان، او را به مرگ روحی دچار می کند و مرگ روحی، صدها برابر از مرگ جسم، سخت تر است.
    متأسفانه این آسیب اجتماعی بسیار نمایان شده که عروسک های خیمه شب
    بازی، در پیاده روها جولان می دهند و هزاران نگاه به شهوت آلود مرگ روحی را برای خویش به ارمغان می آورند و از یاد آن حجت خدا - که روزی این آسیب بزرگ را اصلاح کند - غافل می شوند.
    قرآن کریم نیز به این آسیب اجتماعی، اشاره کرده است و راهکار غض بصر را که موجب آرامش دل و دوری از غفلت است پیشنهاد فرموده است:
    «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ... ذَلِکَ أَزْکَی لَهُمْ»؛(90) «به مؤمنین بگو دیدگان خود را فرو نهند... که این برای آنان پاکیزه تر است».
    شرط تزکیه نفس، کنترل چشم است و تزکیه نفس برای خدایی شدن و تخلق به اخلاق الهی است و امام عصرعلیه السلام مظهر صفات و اخلاق الهی می باشد، لذا رسیدن به مقام رضایت ایشان هم، تزکیه می خواهد که مقدمه اش حفظ چشم است.
    زنان نیز از این قاعده مستثنی نشده اند، آنها نیز باید در کنترل چشم کوشا باشند تا قلبشان را به صاحب اصلی بسپارند:
    «وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ»؛(91) «به زن های مؤمن بگو که چشم خویش را فرو بندند».
    ضمن اینکه به زن ها امر شده است که عوامل تحریک مردان را فراهم نکنید. و با حجاب خویش، و عدم آرایش در مجامع عمومی، مردها را از خود دور کنید، امر به کنترل چشم هم شده اند که نشان از اهمیت این مسأله دارد که عدم کنترل چشم، غفلت را به همراه خواهد آورد و قلب را به خرابه ای بی در و پیکر تبدیل می سازد.
    موارد دیگری به عنوان موانع ذکر و یاد حضرت مهدی علیه السلام مطرح هستند که به خاطر اختصار از آنها صرف نظر می کنیم امّا آنچه بیان شد اهم مطلب بود. ان شاء اللَّه.



    امضاء


  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    راهکارهای یاد حضرت مهدی علیه السلام






    معرفت که این همه مورد تأکید پیشوایان دین قرار گرفته است با خواندن و شنیدن تنها، حاصل نمی شود بلکه راه معرفت و شناخت، تفکّر است. تفکّر است که دانسته ها را عمق می بخشد و حلاجی می کند و به باور قلبی نزدیک می سازد.
    به خاطر همین است که وقتی آیات آخر سوره آل عمران نازل می شود، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند:
    «ویل لمن قرأها و لم یتفکر فیها؛(92) وای بر کسی که این آیات را بخواند و تفکّر نکند».
    چرا که خواندن تنها، معرفتی حاصل نمی شود و آنچه که مهم است کسب معرفت است که دل را زنده و دین را استوار نگه می دارد.
    از طرفی هم تفکّر را بهترین علم خوانده اند.
    «لا علم کالتفکر؛(93) علمی مثل تفکّر نیست».
    تفکّر علم حصولی را به علم حضوری و دانستن را به باور قلبی تبدیل می کند و روح بخش عبادت و افضل عبادات است.
    قال الصادق علیه السلام: «افضل العباده ادمانُ التفکر فی اللَّه و قدرته؛(94) برترین عبادات، اندیشیدن مداوم درباره خدا و قدرت اوست».
    و امام علی علیه السلام فرمود:
    «التفکر فی آلاء اللَّه نعم العباده؛(95) تفکّر در نعمت های خدا، عبادت خوبی است».
    و ما در مباحث قبل اشاره کردیم که بالاترین نعمت، اهل بیت علیهم السلام هستند که امام صادق علیه السلام فرمود ما آن نعمتی هستیم که خداوند روز قیامت از آن نعمت سؤال می کند.
    تفکّری کارآمد می تواند حضور خدا و ولی اش را برای ما نمایان تر کند و ما را در زمره مؤمنین قرار دهد که در صفاتشان فرموده اند:
    «المؤمن دائم الذکر کثیر الفکر»(96)
    به کارگیری این تفکّر پیرامون وجود نازنین امام زمان علیه السلام، از بهترین عبادت هاست. و عامل اصلی سعادت و جلب خیرات و برکات در زندگی می باشد.
    امّا موارد تفکّر که متعلق
    آن وجود بی نظیر باشد بسیار است که چند مورد را به عنوان نمونه ذکر می کنیم که خود این موارد، کاربرد معرفتی هم دارند یعنی علاوه بر راهکار یاد، باعث ازدیاد معرفت و ایمان به محضر قطب عالم امکان نیز خواهد شد.




    امضاء


  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    1- شناخت و تفکّر

    1-1- تفکّر پیرامون حقوق حضرت مهدی علیه السلام بر شیعیان


    الف) حقّ وجود
    خداوند متعال به برکت وجود آن حضرت و دیگر ائمه معصوم علیهم السلام، لباس وجود بر قامت موجودات پوشانده است. در زیارت جامعه کبیره که یک دوره امام شناسی است می خوانیم:
    «بکم فتح اللَّه و بکم یختم؛(97) [ای امامان بزرگ خداوند به سبب شما [عالم را ]آغاز کرد و به سبب شما [آن را] پایان می دهد».
    در روایتی شیرین از وجود مقدّس نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله آمده است که فرمودند:
    «اگر ما نبودیم خداوند آدم و حوا و بهشت و دوزخ و آسمان و زمین را نمی آفرید».(98)
    اگر اهل بیت علیهم السلام نبودند خداوند آدم ابوالبشر را خلق نمی کرد و اگر آدم علیه السلام نبود هیچ انسان دیگری هم پا به عرصه وجود نمی گذاشت. امامان علیهم السلام علّت غایی هدف آفرینش هستند و آنچه هست به خاطر این بزرگواران آفریده شده است.
    در حدیث کساء آمده است:
    «انّی ما خلقت سماء مبنیه و لا ارضاً مدحیه و لا قمراً منیراً و لا شمساً مضیاً و لا فلکاً یدور و لا بحراً یجری و لا فلکاً یسری الّا لاجلکم و محبتکم؛(99) من خلق نکردم آسمان بنا شده، و نه زمین کشیده شده، و نه ماه روشنی و نه خورشید تابنده ای و نه فلک دور زننده و نه دریای روان و نه کشتی سیر کننده جز برای شما و دوستی شما (اهل بیت علیهم السلام)».
    این همه تأکید خداوند، برای این است که اندیشه
    ما به کار افتد و بدانیم که وجودمان صدقه سر این بزرگواران، شکل گرفته، پس هرچه داریم باید صرف و وقف این خاندان، به خصوص امام عصر و زمان، حضرت مهدی علیه السلام شود که ایشان مدار و محور روزگار هستند.
    در زیارت امام زمان علیه السلام در شب نیمه شعبان آمده است:
    «نور اللَّه الّذی لا یخبو... مدار الدهر و نوامیس العصر؛(100) نور خداست که خاموش نمی شود... مدار روزگار و حافظ و نگهدار زمان است».
    پس درباره اینکه وجود ما به خاطر وجود آن بزرگوار است اندیشه کنیم.


    امضاء


  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    ب) حقّ بقاء

    باید توجّه کنیم و اندیشه را به جولان بیندازیم که اگر امام زمان علیه السلام نبودند ما یک ساعت هم زنده نمی ماندیم بلکه هیچ چیز در این دنیا باقی نمی ماند بقاء همه چیز بعد از وجودشان، منوط به حیات امام علیه السلام است.
    روایات بسیاری در این زمینه از ائمه معصومین علیهم السلام نقل شده است که به عنوان نمونه دو مورد را نقل می کنیم.
    از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
    «لو بقیت الارض بغیر امام لساخت؛(101) اگر زمین بدون امام بماند از هم می پاشد».
    در دعای عدیله هم می خوانیم:
    «الحجه الخلف القائم المنتظر المهدی المرجی الّذی ببقائه بقیت الدنیا؛(102) حجّت خدا خلف قائم امام منتظر حضرت مهدی علیه السلام که مایه امید عالم است و دنیا به بقاء وجودش باقی است».
    از امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
    و بدانید که زمین از حجت الهی خالی نمی ماند ولیکن خداوند چشم باطن بندگانش را از شناختن امام کور می کند به خاطر ظلم و جور و اسراف آنها بر خودشان و اگر زمین یک ساعت از حجت الهی خالی بماند اهلش را فرو می برد.(103)
    پس در اینکه بقای ما
    در زمین به وجود امام عصرعلیه السلام می باشد اندیشه کنیم.
    ج) حقّ نعمت و واسطه فیض حقّ دیگری که امام انس و جان بر ما دارد و شایسته است که با تفکّر بر این حقّ، بیشتر از قبل، یاد حضرت را زینت بخش قلب هایمان کنیم، حقّ نعمت است.
    در زیارت جامعه کبیره، ائمه معصومین علیهم السلام به عنوان «اولیاء النعم» معرفی شده اند.
    در کتاب کافی روایتی آمده است که امام صادق علیه السلام فرمود:
    «به برکت ما درخت ها بارور گردیده و میوه ها رسیده و نهرها جاری شده و باران از آسمان باریده و گیاه از زمین روییده و به عبادت ما خداوند عبادت شده است...».
    در جامعه کبیره:
    «بکم ینزل الغیث و بکم ینفس الهم و یکشف الضر؛(104) به واسطه شما باران می آید و همّ و غم برطرف می شود و سختی ها آسان می گردد».
    امام سجادعلیه السلام به ابوحمزه ثمالی فرمود:
    «ای ابوحمزه پیش از طلوع آفتاب نخواب که برایت خوش ندارم، به تحقیق که خداوند در آن وقت روزی های بندگان را تقسیم می کند و بر دست ما آنها را جاری می سازد».
    اگر اندکی اندیشه را شکوفا کنیم در می یابیم که غرق نعمت های خدا هستیم و از شمارش آنها عاجز.
    «وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لَا تُحْصُوها»؛(105) «و اگر نعمت های خدا را بشمارید، هرگز نمی توانید آن ها را احصا کنید».
    و همه این نعمت ها به واسطه حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - به ما رسیده است. خداوند فیاض علی الاطلاق است، یعنی آن به آن فیض می رساند و اگر لحظه ای فیض وجودی خداوند قطع شود همه چیز به هم می ریزد و هیچ چیزی باقی نمی ماند، ما مخلوقات محدود خداوند، قادر نیستیم از خداوند نامحدود، فیض را به طور مستقیم
    دریافت کنیم لذا خداوند موجودی که بیشترین ربط و ارتباط را با خالق دارد، واسطه بین خلق و خالق که خودش باشد کرده است، که فیض از طریق او به مخلوقات برسد. نعمت های خداوند هم فیضی از طرف اوست بنابراین باید تفکّر کرد: اوّلاً درباره نعمت های فراوانی که روزی ما شده و ثانیاً در واسطه نعمت ها که چه وجود و روح وسیعی است که ظرفیت دریافت فیض مستقیم را از خداوند فیاض دارد.
    در زمان ما، امام حی و حاضر، امام عصرعلیه السلام واسطه فیض هستند، حتی اگر ما در خانه ائمه دیگرعلیهم السلام برویم و از آن بزرگواران چیزی بخواهیم باز هم آن چیز از طریق امام زمان علیه السلام به ما می رسد.
    به عنوان مثال جوانی حاجتی دارد، به امام رضاعلیه السلام متوسل می شود، امام علیه السلام اگر صلاح بدانند، حاجت آن جوان را برآورده نمایند به امام عصرعلیه السلام سفارش می کنند که حاجت این جوان را برآورده، و اگر ما متوسل به امامزادگان شویم آنها از امام زمان علیه السلام درخواست می کنند که اگر ممکن است حاجت این کسی که به ما متوسل شده را مرحمت بفرمایید.
    برای شناخت نعمت ها، کتاب توحید مفضل را پیشنهاد می کنیم که امام صادق علیه السلام نعمت ها را برای شناخت، یک به یک معرفی می کنند.
    به عنوان نمونه می فرمایند:
    «ای مفضل! چه کسی قلب را در میان سینه نهاده و با پرده محکمی آن را پوشانده و با دنده ها و گوشت و پوستی که بر آنهاست آن را از صدمه نگه می دارد».(106)
    باید توجّه کنیم که اطراف ما و در وجود ما، نعمت ها به وفور خودنمایی می کنند و هرکدام با زبان بی زبانی، ما را به یاد خالق
    نعمت ها و واسطه ای که نعمت ها را به ما رسانده، دعوت می کنند. حال اگر از این نعمت ها در راه عصیان خالق و اطاعت شیطان، که دشمن خداست استفاده کنیم چه حال و روزی خواهیم داشت؟!
    اگر با این نعمت ها، دل امام عصر را - که واسطه نعمت هستند - به درد بیاوریم و ایشان را آزرده خاطر کنیم مطمئناً از اهداف غایی خلقت دور مانده و در ظلمت و سیاهی غوطه ور خواهیم شد.
    پس اندکی به اطراف خویش به دقت بنگریم و تفکّر پیرامون ولی نعمت و واسطه فیض را تمرین کنیم.
    هر وقت باران بارید به این فکر بیفتیم که این باران رحمت، به واسطه امامی است که خود به خاطر ظلم انسان ها در سختی و غیبت زندگی می کند.
    د) حقّ پدری در روایات وارد شده است که شیعیان از باقیمانده گِل خاندان وحی، آفریده شده اند، همان طور که یک فرزند از پدر به وجود می آید.
    در کتاب کافی از امام رضاعلیه السلام آمده است که فرمودند:
    «الامام الانیس الرفیق و الوالد الشفیق؛(107) امام همدم و رفیق و پدر مهربان است».
    و روایت معروف نبوی صلی الله علیه وآله که فرمودند:
    «انا و علی ابوا هذه الامّه؛ من و علی پدران این امّت هستیم».
    این شأن به امام عصرعلیه السلام هم تعلق دارد و ایشان پدری دلسوز و مهربان هستند، باید اندیشه کنیم که چگونه یک پدر در فکر فرزندانش است تا از هیچ کمبودی رنج نبرند و تا می تواند آسایش آنها را فراهم می کند... امّا اگر پدر خوبی کرد و فرزند نااهلی را به حدّ آخر رساند، این پیوند قطع می شود همان طور که از پسر نوح این پیوند سلب شد.
    «یانُوحُ إِنَّهُ لَیسَ مِنْ
    أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیرُ صالِحٍ»؛(108) «ای نوح! او از اهل تو نیست! او عملی غیر صالح است».
    پسر نوح به خاطر اعمال ناصالح، از تحت سرپرستی و تربیت پدرش خارج شد و این قاعده ای کلی است که قرآن به ما می آموزد که اگر ارتباطمان را با پدرمان قطع کنیم و نافرمانی او را به آخر برسانیم باید بترسیم که بلایی چون پسر نوح بر سرمان بیاید.
    از طرفی در قرآن کریم خداوند بندگان صالح را مرتبط با انبیاء الهی که پدران معنوی امّت هستند، معرفی کرده است.
    «إِنَّ أَوْلَی النّاسِ بِإِبْرَاهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَهذا النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ»؛(109) «سزاوارترین مردم به ابراهیم، آن ها هستند که از او پیروی کردند، و این پیامبر و کسانی که (به او) ایمان آورده اند (از همه سزاوارترند)؛ و خداوند، ولی و سرپرست مؤمنان است».
    نسبت نزدیک با انبیاء عظام و اولیای دین، طبق این آیه تبعیت از فرامین حیات بخش آن بزرگواران است، لذا شایسته ترین انسان، نسبت به حضرت ولی عصرعلیه السلام کسی است که مطیع حضرت بوده که همین اطاعت، امضای فرزندی اوست. او به راحتی سایه پدرانه امام را بالای سرش، احساس می کند مانند فرزندی که به پدرش تکیه می کند او نیز بالاترین پشتیبان را در زندگی خواهد داشت.
    و اگر حقّ این پدر معنوی و دینی را ضایع کنیم دچار خسران بزرگ و جبران ناپذیر خواهیم شد.
    چرا که در قرآن کریم خداوند اخطار داده است که اگر پدرت را از رسول خدا بیشتر دوست بداری منتظر امر من باش بعد هم اشاره به فاسق بودن این گروه می کند که:
    «إِن کانَ آبَآؤُکُمْ... أَحَبَّ إِلَیکُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یأْتِی اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ
    لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ»؛(110) «اگر پدرانتان... را بیشتر از خدا و رسول و جهاد دوست داشته باشید پس منتظر بمانید تا امر خدا برسد و خدا قوم فاسق را هدایت نمی کند».
    رسول در آیه شأن رسالت و ولایت است جانشین پیامبرصلی الله علیه وآله که ولایت را دارا است امام عصرعلیه السلام می باشند که تقدم پدر نَسَبی بر پدر معنوی و دینی، انسان را در گروه فاسقان قرار می دهد.
    پس اندیشه کن که چگونه می توانی حقّ پدری امامت را برآورده کنی و فرزندی صالح برای آن مهربان پدر باشی؟!
    حقوق حضرت بیشتر از این مواردی بود که ذکر شد امّا به خاطر اختصار اکتفا می کنیم.


    امضاء


  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    در خانه اگر کس است یک حرف بس است


    1-2- تفکّر در فراهم کردن اسباب یاری امام عصرعلیه السلام
    یکی دیگر از موارد تفکّر که ما را به یاد حضرت مأنوس می کند این است که ساعاتی را برای خویش مشخص کنیم و در آن لحظاتِ نورانی، به شیوه های خدمت به حضرت مهدی علیه السلام و منزلت آن بیندیشیم.
    امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
    «لو ادرکتُه لخدمته ایام حیوتی؛(111) اگر مهدی علیه السلام را درک کنم تمام عمر را به ایشان خدمت می کنم».
    باید در این نکته اندیشید که خدمت به امام عصرعلیه السلام چه موهبت بزرگی است که خود ائمه علیهم السلام حاضر بودند تمام ساعات عمرشان را در خدمت ایشان بسر برند به طریق اولی ما بر این خدمت سزاوارتریم، چرا که حضرت ولی نعمت ما و مولای ما هم هستند و ما ان شاء اللَّه اگر قبول کنند نوکر و خادم این درگاهیم، پس باید در اینکه خدمت حضرت به چه اموری حاصل می شود و سبب یاری حضرت در چیست تفکّر کرد.
    آنچه که مسلم است حضرت بقیه اللَّه
    الاعظم - روحی فداه - برای اینکه انسان ها، بنده خدا شوند قیام می کنند تا صلح و عدالت را برقرار کرده مقدمه عبودیت انسان ها فراهم شود و لذا اگر جهان از عبودیت خالی است، ما می توانیم تک چراغ خانه عبودیت خودمان را برای همراهی با هدف مهدی موعودعلیه السلام روشن کنیم و آرام آرام اطراف خویش را هم نورانی سازیم.
    در روایات عمل به ورع و محاسن اخلاقی، شرط یاری حضرت قرار گرفته است پس کسی که در فکر خدمت و یاری است به تمام واقع، عملاً و اعتقاداً باید متدین باشد.
    البته خدمت به حضرت، منحصر به این مسأله نمی شود بلکه خدمت به ایشان از راه خدمت به دوستان، پیروان و شیعیان ایشان هم حاصل می شود. رفع حوائج و دفع مشکلات ایشان در حقیقت خدمت به آن حضرت است.
    باید فراگیری این مسأله شما را به تفکّر وادارد و نبوغ شما را در پیدا کردن راه های خدمت و اسباب یاری حضرت، شکوفا کند.
    به عنوان مثال در باب فرهنگی، خدمت به حضرت می تواند برپایی مجالس معرفتی و محبتی درباره ایشان، تألیف و نشر کتب مهدوی، کمک به بنای حوزه های علمیه، خرید کتب مهدوی در مقاطع مختلف و اهدا به بستگان و دوستان و ... باشد.
    اگر بخواهیم بزرگ شویم باید به بزرگان خدمت کنیم و چه شخصی بزرگوارتر از امام زمان - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - که ائمه معصومین علیهم السلام آرزوی خدمت کردن به ایشان را داشتند، پس باید اسباب بزرگی خویش را فراهم کنیم.
    تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی مرحوم آقای دولابی می فرمودند: زن در خانه به نیت
    خدمت به امیرالمؤمنین علیه السلام به شوهرش خدمت کند و مرد به نیت خدمت به حضرت زهراعلیها السلام به زنش خدمت کند... .
    همین نیت در کارهای مهدوی هم می تواند این مهم را حاصل آورد.
    لذا اگر در برآوردن حاجات مؤمنین از قبیل قرض دادن، کمک مالی کردن، آبرو گرو گذاشتن، تهیه جهیزیه و ... نیتمان خدمت به حضرت و خوشحالی ایشان باشد، حتماً این امر محقق می شود.
    «شخصی از اهالی شهر ری چنین نقل کرده که مبلغ سنگینی به عنوان مالیات بدهکار بودم که اگر آن را می پرداختم فقیر و مستمند می شدم و از دستگاه حکومت بیمناک بودم که مبادا زندانی شوم یا آسیبی به من رسد. بالاخره تصمیم گرفتم که به سفر حج بروم و به خدا پناه ببرم و از امام زمانم حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام چاره جویی کنم هنگامی که به محضر آن حضرت شرفیاب شدم و جریان را به عرض رسانیدم، امام علیه السلام به فرماندار چنین نوشتند:
    «بسم اللَّه الرحمن الرحیم، بدان که در حقیقت خداوند زیر عرش خویش سایبان رحمتی دارد که در آن جای نمی گیرد مگر کسی که به برادر خود نیکی نماید یا غم و اندوهی از او بردارد یا بر دل او سرور و خرسندی وارد سازد و این برادر توست والسلام».
    این شخص به شهر خود بازگشت و به منزل فرماندار رفت. به فرماندار خبر دادند که شخصی از طرف امام موسی بن جعفرعلیه السلام پیامی برای تو آورده است.
    سراسیمه به استقبال آن شخص آمد و او را با احترام به داخل خانه برد، نامه را از او گرفت، بوسید و خواند. سپس هرچه داشت به طور مساوی با اوتقسیم کرد، آنگاه گفت: دفتر مالیات را بیاورید، هنگامی که دفتر را آوردند تمام مالیات را از آن شخص برداشت... .
    آن شخص گوید: به منظور جبران محبّت های فرماندار تصمیم گرفتم سفر دیگری به حج بروم تا در موسم برایش دعا کنم وقتی به خدمت آقا موسی بن جعفرعلیه السلام شرفیاب شدم و جریان را نقل کردم، آن حضرت فرمود:
    به خدا قسم [او] سرور و خوشحالی را بر ما وارد ساخت و امیرمؤمنان علیه السلام را خوشحال کرد، جدم رسول خداصلی الله علیه وآله را خرسند نمود و البته خداوند را مسرور ساخت.(112)
    خوشحالی مؤمن و یاری او، این اثرات مثبت را در خوشحال کردن امام زمان علیه السلام دارد.
    پس باید در چگونگی یاری رساندن و خدمت به قطب عالم امکان علیه السلام اندیشه کرد.
    1-3- تفکّر پیرامون نظارت حضرت بر اعمالمان
    از نظر علمی و ایمانی اگر به این باور برسیم که کارهایمان - همان طور که در محضر خداست - در محضر امام عصرعلیه السلام شکل می گیرد و خدمت ایشان عرضه می گردد، بسیار در یاد ایشان، توفیق حاصل می شود و زمینه رشد و کمال به اوج خود می رسد.
    طبق آیات کریمه قرآن و روایات بسیاری از اهل بیت علیهم السلام، امام زمان علیه السلام از اعمال ما، خبر دارند و این اعتقاد دینی، در انجام اعمال صالح و رسیدن به مقام تقوا که دریچه ای است برای رسیدن به قرب قطب عالم حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - بسیار مؤثر است.
    در قرآن کریم خداوند متعال می فرماید:
    «وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ»؛(113) «ای پیغمبر بگو هر کاری می خواهید انجام دهید که به تحقیق خدا و رسول و مؤمنون عمل شما را می بینند».
    در روایات مؤمنون به ائمه علیهم السلام
    تفسیر شده اند.
    قال ابوعبداللَّه علیه السلام: «المؤمن هم الائمه».(114)
    خاتم الائمه امام مهدی علیه السلام هستند و طبق آیه شریفه اعمال شیعیان بر ایشان عرضه می شود و از اعمال صالح و خوب شیعیان، خوشحال و از اعمال ناپسندشان، ناراحت و آزرده می شوند، و همین آزردگی باعث می شود که کمتر یاد ایشان بیفتیم و به تبع آن از دیدار و ملاقات ایشان محروم شویم.
    امام زمان علیه السلام فرمودند:
    «...و آنچه که در واقع مانع می شود که ما بر آنان (شیعیان) طلوع کنیم آن است که از آنان چیزهایی به ما می رسد که زشت می دانیم و آن را نمی پسندیم».(115)
    محبوب جان ها، از همه کارهای ما خبر دارد و اعمال ما طبق روایاتی هفته ای دوبار خدمت ایشان عرضه می گردد، پرونده های ما عامل غم و شادی حضرت هستند و یاد کردن ما از ایشان، در زمره اعمالی است که ایشان را شاد می کند پس به خاطر شاد کردن مولایمان، اندکی هوای نفس را به کنترل درآوریم.
    به دنبال او باشیم که سعادت دنیا و آخرت در این است.
    پس اندیشه را در این نکته پویا کنیم که اعمالمان بر ایشان عرضه می شود و بر عاقبت این مسأله فکر کنیم.



    امضاء


صفحه 3 از 6 نخستنخست 123456 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi