راهکارهای عملی یاد حضرت بقیه اللَّه الاعظم علیه السلام

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

راهکارهای عملی یاد حضرت بقیه اللَّه الاعظم علیه السلام

مقدمه

غفلت و روزمرگی، زندگی انسان ها را احاطه کرده است. دلدادگی به معشوق های آنی و فانی، دل ها را اسیر خویش ساخته، خدا و توجّه به آن، غریب ترین چیزی است که انسان به دنبالش بگردد. غرب در اوهام ترقی و پیشرفت، معنویت را قربانی کرده و مسلمانان هم، به ظاهرِ غرب فریفته شده هر روز در فکر الگوگیری غلط از غرب افتاده اند. ادامه این راه، چیزی نیست جز رفتن در منجلاب فساد و غفلت از مسائل معنوی و انسانی.
خداوند متعال که همیشه انسان ها را به ذکر و یاد خویش دعوت نموده است و در میان مخلوقاتش، بنده ای را قرار داده که دائماً به ذکر او مشغول است، هدفش دوری انسان ها از غفلت و بیراهه روی بوده است.
یاد خدا، آرامش دل هاست و انسان ها همه به دنبال آرامش هستند، امّا راه را کج رفته اند و خویش را با معبودهای ساختگی، تسکین موقت داده اند.
مقدمه را در چند جهت طراحی می کنیم:
جهت اوّل: آرامش واقعی در پرتو یاد و توجّه واقعی خدای عالمیان حاصل می شود و به خاطر همین است که خداوند در قرآن کریم،
کثرت هیچ امری را نخواسته است؛ جز ذکر و یاد خودش.
برای معبود واقعی، انجام دادن اعمال خوب تر از زیاد انجام دادن آن است. لذا فرمود:
«الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیوهَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً»(1) نفرمودعلیهم السلام اکثر عملاً، چرا که روح عمل و اثرات مثبتی که از توجّه و قصد قربت حاصل می شود، می تواند ما را به جایی برساند. امّا در مورد یاد محبوب و ذکر شیرینش، به کثرت روی آورد و ذکر کثیر را خواسته است.
«یاأَیها الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً»(2)
و تنهایی این مورد و حصرش در کثرت در روایات هم تذکّر داده شده است.
امام صادق علیه السلام فرمود:
هر چیزی حدّ دارد که در آنجا به پایان می رسد؛ مگر یاد خدا که آن را حدّی پایان پذیر نیست.(3)
از این رو در قرآن کریم امر کرده است به یاد خودش:
«اُذْکُرُونِی»؛ «مرا یاد کنید».

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

جهت دوم: اینکه خداوند عالمیان همان طور که یاد خودش را از ما خواسته است، یاد اولیای خویش و خوبان درگاهش را هم از ما خواسته است:


«وَاذْکُرْ عَبْدَنا أَیوبَ»؛(4) «یاد کن بنده ما ایوب را».


«وَاذْکُرْ عِبادَنا إِبْرَاهِیمَ وَإِسْحاقَ وَیعْقُوبَ»؛(5) «بندگان ما را، ابراهیم و اسحاق و یعقوب را یاد کن».
خود انبیاء هم که دائماً در ذکر و یاد خدا بودند، یاد ولی خدا و خوبان درگاه الهی را نیز، یاد خدا می دانستند و همواره بر آن یاد، اصرار می کردند. در جریان یعقوب علیه السلام که دائماً یاد یوسف علیه السلام را زنده نگه داشته بود و زبانش به یوسف یوسف، زمزمه داشت، توبیخ پسران را می بینیم:
«قالُوا تاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْکُرُ یوسُفَ حَتَّی تَکُونَ حَرَضاً أَوْ تَکُونَ مِنَ الْهالِکِینَ»؛(6) «گفتند: به خدا تو آنقدر یاد یوسف می کنی تا در آستانه
مرگ قرار گیری، یا هلاک گردی!»
جهت سوم: اینکه خداوند همان طور که ذکر خویش و خوبانش را واجب کرده و امر فرموده، بر ذکر نعمت هم تأکید دارد:
«وَاذْکُرُوا نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیکُمْ»؛(7) «نعمت های خدا را بر خودتان یاد کنید».
بعد هم اشاره ای می کند که این نعمت، نان و پنیر و سبزی و ... نیست؛ بلکه باید افق دید را بالا برد و از چیزهای زمینی فاصله گرفت.
و در بیان این امر می فرماید:
«یاقَوْمِ اذْکُرُوا نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیکُمْ إِذْ جَعَلَ فِیکُمْ أَنْبِیآءَ»؛(8) «ای قوم نعمت خدا را یاد کنید هنگامی که در میان شما پیامبران را قرار داد».
و در آیه شریفه دیگر بالاترین نعمت را ذکر می کند که مأمور به ذکر و یاد آن هستیم:
«الْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی»؛(9) «امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم».
امروز که ولایت و امامت، به طور رسمی اعلان شد؛ نعمت تمام شد، یعنی تا حالا نعمت داشتید امّا کامل نبود، پس نعمت کامل خدا، امام است و خدا چه اصراری دارد بر یاد این نعمت.
برای تأکید روایتی را که در مورد آیه «ثُمَّ لَتُسَْلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»(10) وارد شده است را می آوریم، که امام صادق علیه السلام در سؤال شخصی که پرسید، نعیم چیست؟ امام فرمودند: نعیم (که در مورد آن از شما سؤال می شود) ما اهل بیت علیهم السلام هستیم.(11)
و نعمت در زمان ما که مأمور به یادش هستیم و خداوند با تأکید فراوان از ما خواسته است که به یاد او باشیم، امام عصرعلیه السلام می باشند. خداوند در آیه ای ذکر نعمت را به همراه میثاق مطرح کرده است:
«وَاذْکُرُوا نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیکُمْ وَمِیثاقَهُ الَّذِی وَاثَقَکُم
بِهِ»؛(12) «نعمت خدا را یاد کنید و عهدی را که از شما درباره آن پیمان گرفته است و شما گفتید: شنیدیم و اطاعت کردیم (فراموش نکنید)».

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

پس در آیه به ذکر میثاق امر شده ایم و در زیارت آل یس مصداق میثاق برایمان روشن می شود.

«السلام علیک یا میثاق اللَّهِ الّذی اَخَذَهُ وَ وَکَّدَه؛(13) سلام بر تو ای پیمان خدایی که خداوند از مردم گرفته و بر آن تأکید کرده است».
بنابراین وجود مقدّس ولی عصرعلیه السلام میثاق الهی است و ما مأمور به یاد او هستیم.

این همه تأکید در آیات کریمه، همه برای رهایی ما از ظلمت به سمت نور است و امام زمان علیه السلام آن نور موعود هستند.
آری، غیبت حضرت ولی عصرعلیه السلام برای ما عادت شده است، روزها یک به یک به آخر می رسند و ما دیگر غیبت و ظهور برایمان یکی شده است. خیلی به فکر تمام شدن غیبت مولایمان نیستیم؛ چرا که اصلاً از وجود ایشان غافلیم، اعتیادی فراگیر، جامعه را فرا گرفته و آن هم اینکه به نبود نور عادت کرده ایم و از ظلمت و تاریکی فراری نیستیم، زندگی بی او و یاد شیرینش، در واقع مردگی است و تاریکی، امّا چه کنیم که عادت کرده ایم و راضی شده ایم.

«بشر وقتی که از موعودِ موجودش غفلت کند، در واقع از زندگی واقعی محروم می شود... واقعیات بزرگ و متعالی موجود در عالم را که وعده بزرگ الهی است، نباید فراموش کرد... جهانی که موعود خودش را بشناسد و نظر خود را از او برنگیرد، هر لحظه زنده است... و آنکه موعودِ موجود ندارد، همین حالا گرفتار بودن در پوچی ها را زندگی پنداشته است».(14)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

زندگی به حضور گرم


او، بی روح است. و این غفلت، آنگاه انسان را به شرم و خجالت نزدیک می کند که دریابیم همه هستی ما از اوست و او چونان امام مهربانی، همیشه و همه جا به حال شیعیان خود نظر دارد و لحظه ای آنها را از یاد نمی برد. در نامه ای به شیخ مفید امام عصرعلیه السلام مکتوب فرمودند که:
«انا غیر مهملین لمراعاتکم و لاناسین لذکرکم...؛(15) ما در مراعات حال شما، اهمال نمی کنیم و یاد شما را فراموش نمی کنیم».
وقتی حضرت به یاد ما هستند چرا ما به یادشان نباشیم، چرا ما با غفلتمان از ایشان، ابواب هدایت را بر خودمان ببندیم و خود را از نور و روشنایی محروم سازیم؟
غفلت و بی توجهی ما نسبت به ساحت مقدّس امام عصرعلیه السلام، از مقام و منزلت ما نزد ایشان می کاهد و آرام آرام رشته محبّت را پاره کرده و ما را با شیطان پیوند خواهد زد، اثر غفلت چیزی جز این نمی تواند باشد.
«یکی از اصحاب امامان علیهم السلام خدمت امامش مشرف شد و گفت: آقا! می خواهم بدانم موقعیت من نزد شما چگونه است؟
فرمود: ببین موقعیت و منزلت ما نزد تو چه اندازه است. به همان اندازه ای که تو به ما اهمیت می دهی، ما هم به تو اهمیت می دهیم، به همان اندازه ای که تو به یاد ما باشی، ما هم به یاد تو هستیم...».(16)
خداوند متعال هم می فرماید: «اذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ»؛(17) «یاد کنید مرا تا شما را یاد کنم».
امام زمان علیه السلام هم همین گونه هستند، اگر ایشان را یاد کنیم، ایشان هم ما را یاد خواهند کرد. این بنده نوازی و بزرگواری ایشان را می رساند، وقتی بشنویم بزرگی ما را یاد کرده، خوشحال می شویم و چه بزرگی،
آقاتر و بزرگوارتر از یوسف فاطمه علیهما السلام.
آیه اللَّه عبدالقائم شوشتری (حفظه اللَّه تعالی) که مدتی امام جمعه شاهین شهر اصفهان بود، می گفت که در مسجد مقدّس جمکران، نماز امام زمان علیه السلام و نماز تحیت را خواندم، بعد در حیاط مسجد، زیر آسمان دو رکعت نماز استغاثه به صاحب الزمان علیه السلام را خواندم و بعد از نماز دعای «سلام اللَّه الکامل التام...» را زمزمه کردم و همواره یاد مولای عزیزم بودم. به منزل آمدم و استراحت کردم، در عالم رؤیا روی پلی کنار حرم حضرت معصومه علیها السلام حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - را مشاهده کردم، حضرت رو به من کردند و با انگشت به سینه من زدند و فرمودند: «یادم کردی یادت کردم».
ناگفته پیداست که به یاد حضرت بودن، خود توفیقی است که آن هم از طرف آن محبوب دل ها، داده شده است. اگر نیمه نگاهی از طرف عاشق نباشد، کوشش معشوق به جایی نمی رسد و اثری ندارد.
در روایتی شریف از امیرمؤمنان علیه السلام آمده است که:
«الذکر لیس من مراسم اللسان و لا من مناسم الفکر، ولکنّه اوّل من المذکور و شأن من الذاکر؛(18) یاد خدا نه از وظایف زبان است و نه از راه و رسم اندیشه؛ بلکه نقطه آغاز آن، از مذکور است (یاد شده) و در مرتبه دوم از ذاکر (یاد کننده)».
اگر از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره به جایی نرسد
امام صادق علیه السلام فرمودند:
«هر که می خواهد خدای تعالی را یاد کند باید بداند که اگر خداوند توفیق یاد خود را به یاد بنده نیاورد، بنده قادر به ذکر و یاد او نیست».(19)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

در مورد حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی
فداه - نیز این قاعده صادق است؛ چرا که یاد ایشان هم یاد خداست و ایشان آینه تمام نمای صفات الهی می باشند. پس برای یاد ایشان توجّه و عنایت آن حضرت ضروری است و بدون توجّه او کسی موفّق به یادش نمی شود. البته ذکر و یاد، امری اختیاری است و مقدماتش به دست خود ماست، امّا کلید این توفیق عنایت اوست؛ همان طور که درباره یاد خدا در روایتی می خوانیم که پیامبر خداصلی الله علیه وآله به خداوند عرضه داشتند: خدایا! دوست دارم بدانم کدام بنده ات را دوست داری تا من نیز دوستش بدارم؟
خداوند فرمود: هرگاه دیدی بنده ام بسیار به یاد من است (بدانکه) من توفیق این امر را به او داده ام و دوستش دارم... .(20)
امّا راه به دست آوردن عنایت از امام زمان علیه السلام برای یادشان این است که ایشان را آزرده نسازیم و کارهایی که ایشان را خشنود می کند، بجای آوریم.
آن بزرگوار فرموده اند: «وقتی شیعیان ما مرتکب گناه می شوند، ما آزرده و غمگین می شویم».
و همین آزردن ولی خدا، باعث محروم شدن از یاد ایشان است.
در قرآن کریم به این نکته اشاره شده است که اگر پیامبر را اذیت کنید، دچار عذاب الیم خواهید شد:
«وَالَّذِینَ یؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ»؛(21) «کسانی که رسول خداصلی الله علیه وآله را اذیت می کنند بر ایشان عذاب دردناکی است».
و ما معتقدیم هر شأنی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله دارند، همه آن شؤون به جز نبوّت به ائمه معصومین علیهم السلام رسیده است، لذا طبق آیه شریفه، اذیت و آزار امام زمان علیه السلام عذاب دردناک را به دنبال خواهد داشت. و چه عذابی بالاتر از غفلت از یاد
یگانه دهر.
چه عذابی بالاتر از قطع ارتباط با ولی زمان و حجت عصر، در روایاتی نیز وارد شده است که بالاترین عذاب، نچشیدن مزه عبادت است، که انسان از ذکر و یاد خدا و ولی خدا لذّت نبرد که این اوّل راه بدبختی و خسران خواهد بود.
مگر نه این است که ما همگی ادعای دوستی حضرت را داریم و با زبان قال می گوییم که ایشان را خیلی دوست داریم، امّا نشانه دوستی این است که زبان به یاد دوست مشغول باشد چنانچه امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند:
«من احبّ شیئاً لهج بذکره؛(22) هر که چیزی را دوست بدارد، یاد آن ورد زبانش شود».
نتیجه اش این می شود که خدای نکرده اگر ذکر حضرت ورد زبانمان نشد، دوستی مان مثل دوستی مردم کوفه است که اگر منفعت ما ایجاد کند به راحتی حضرت را رها خواهیم کرد؛ چه اینکه بارها شاید راه خطا پیموده ایم امّا رأفت حضرت باز هم ما را نگه داشته است.
و خداوند کریم در نامه آسمانی اش، انسان ها را هشدار می دهد که «اگر پدرانتان و فرزندانتان و برادرانتان و زنان و خویشاوندان خود را و اموالی که جمع کرده اید و ... (اینها را) بیش از خدا و رسول و جهاد در راه خدا دوست می دارید، منتظر باشید تا امر خدا جاری شود و خدا فاسقان را دوست ندارد».(23)
گفته شد که جایگاه والای پیامبرصلی الله علیه وآله و مقام و منزلت او برای جانشینان وی و امامان معصوم نیز ثابت است، از این رو خداوند توبیخ می کند که اگر پدر جسمانیت را از پدر روحانیت بیشتر دوست بداری فاسق هستی. همان گونه که مردم کوفه این گونه بودند و ما همه آنها را
مذمت می کنیم.
برای اینکه دوستی خویش را نسبت به حضرت نشان دهیم باید ذاکر نام زیبایش باشیم و قلبمان را برای ایشان خالی کرده و از اغیار پاک سازیم. گویی معصومین علیهم السلام به وضوح، پیش بینی می کردند که یاد امام زمان علیه السلام از دل ها پاک می شود و مردم در غفلت از یادش، به راحتی زندگی را طی خواهند کرد، در ادعیه به ما آموخته اند که یکی از دعاهای همیشگی ما این باشد که:
«لا تنسِنا ذکرَه و انتظارَه...؛(24) خداوندا! یاد و انتظارش را از خاطر ما مبر».
از ورای این همه تأکید در یاد حضرت حجه بن الحسن علیه السلام بر آن شدیم تا راهکارهای یاد را با هم به مرور بنشینیم و بشناسیم امّا پیش از این اهمیت یاد حضرت و آثار و برکات یاد ایشان و همچنین آثار منفی غفلت از یاد ایشان را متذکر می شویم و در نهایت، راهکارهای یاد امام زمان علیه السلام را بیان خواهیم کرد.
باشد که تمامی دل ها خانه ای باشد برای یاد شیرین ایشان.
آن دل که به یاد تو نباشد، دل نیست قلبی که به عشقت نتپد، جز گِل نیست آن کس که ندارد بسر کوی تو را
از زندگی بی ثمرش، حاصل نیست(25)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

برکات و آثار یاد امام زمان علیه السلام


اشاره


با ذکر اهمیت یاد حضرت و سفارشات بسیار که در این زمینه شده است، واضح است که آثار پربرکتی خواهد داشت. انسان در فکر هرچه باشد، فکر و روحش به همان افق تمایل پیدا می کند. خدای نکرده اگر کسی در فکر و یاد گناه باشد، آرام آرام به سمت گناه سوق پیدا می کند و اگر کسی در فکر کارهای نیک و کمک به دیگران باشد او نیز به همان کارها، توفیق پیدا
خواهد کرد.
حال، چه یادی بهتر و نورانی تر از یاد یوسف زهراعلیهما السلام که قلب ها را پر از نور و فکرها را پر از نیت های خیر و نورانی می کند.
«... ان تملأ قلبی نور الیقین و صدری نور الایمان و فکری نور النیات؛(26) خدایا از تو می خواهم که قلبم را از نور یقین و سینه ام را از نور ایمان و اندیشه ام را از نور نیات خیر پر کنی».
یاد نورانی ترین شخص عالم، انسان را نورانی می کند و از ظلمت رها می سازد و زمینه تربیت صحیح او را فراهم می سازد.
1- تربیت انسان
اثر بارز یاد حضرت ولی عصرعلیه السلام، این است که انسان تحت تربیت ایشان قرار می گیرد. یکی از شؤون قطب عالم امکان حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی و ارواح العالمین له الفداء - تربیت نفوس مستعد است، انسان هایی که استعداد رشد و تعالی معنوی را دارند، امام زمان علیه السلام از آنها دستگیری می نمایند در تفسیر این فراز از زیارت آل یس که می فرماید:
«السلام علیک یا داعی اللَّه و ربّانی آیاته؛(27) سلام بر تو ای دعوت کننده انسان ها به خدا و سلام بر تو ای ربانی آیات خدا».
از آیت اللَّه بهاء الدینی این عارف بی نظیر که بارها شرف تشرف به محضر امام عصرعلیه السلام را داشتند، پرسیدند که «ربانی آیاته» یعنی چه؟
ایشان فرمودند: یعنی مربی نفوس، یعنی تربیت کننده جهان، یعنی تربیت کننده انسان و غیر انسان، امام زمان علیه السلام است.(28)
حال اگر بخواهیم تحت تربیتِ بهترین مربی اخلاق، قرار گیریم، مقدمه اش ذکر و یاد ایشان است.
طبق آیه شریفه «اذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ»(29) که قبلاً گفته شد یاد امام زمان علیه السلام یاد خداست، ثابت می شود که اگر حضرت را هم یاد کنیم،
حضرت ما را یاد می کنند، که در روایتی هم اشاره شد که امام صادق علیه السلام فرمودند، به همان اندازه ای که تو به یاد ما باشی ما هم به یاد تو هستیم... به هر حال اگر یاد حضرت باشیم، ایشان ما را یاد می کنند امّا اگر این یاد، به ندرت باشد یا در گرفتاری ها و مشکلات، آنچنان که باید و شاید، اثر تربیتی مؤثر ندارد؛ امّا اگر یاد ما تداوم داشته باشد، اثرش همان رشد و تعالی در تحت تربیت و سرپرستی ایشان خواهد بود.
آیت اللَّه مصباح یزدی به این نکته به خوبی اشاره کرده اند:
«در پرتو توجّه مداوم به ساحت نورانی مولایمان حضرت حجه بن الحسن - ارواحنا لتراب مقدمه الفداء - می توانیم مشمول ولایت و عنایت خاص حضرت علیه السلام و دعاهای ویژه و خالصانه اش شویم، توجّه حقیقی به آن وجه خدا در واقع پیوند قطره ای ناچیز به اقیانوس عظمت و نورانیت است که احساس تاریکی و تنهایی ما را به روشنی و یگانگی مبدل می سازد.
توسل واقعی به آن منبع قدرت و معنویت، سدّ محکمی است که ما را مقابل جمیع وسوسه های شیطانی و آفت های دنیایی و آخرتی مصون و محفوظ نگاه می دارد».(30)
یاد مداوم ما، باعث می شود تحت ولایت حضرت علیه السلام و مشمول دعاهای خالصانه ایشان و عنایات خاص آن وجود پر برکت قرار گیریم و همین؛ یعنی تحت تربیت قرار گرفتن.
ما برای سیر الی اللَّه، و رسیدن به انسان کامل، چاره ای جز مدد از معیار انسانیت نداریم و این مدد در سایه یاد و توجّه به مظهر اسماء الهی، امام عصرعلیه السلام حاصل خواهد شد.
«مقام امام زمان علیه السلام مقام ختم ولایت و صاحب ولایت کلیه
الهیه در زمین است. امامی که صاحب ولایت الهی است؛ یعنی کسی که از طریق باطن، شما را مدد می کند. در همین راستا عاشقان حضرت مهدی علیه السلام بیدارانی هستند که متوجه اند، یک انسان کاملی جهت افاضه مددهای غیبی و برای ریزش انسانیت بر جان هر انسانی در هستی هست و خودشان را به او سپرده اند. جامعه ای که متوجه قطب برین انسانی شود، روزمرّگی های اجتماعی را افق خود قرار نمی دهد».(31)
ما بی مدد نفس قدسی او نمی توانیم در معنویت قدمی برداریم و برای عنایت مخصوصش، باید یاد او را در وجود خویشتن زنده نگه داریم. تا به واسطه یاد مداوم، تحت تربیت انسان کامل قرار گیریم، ان شاء اللَّه.
و این امری نیست که به زمان و مکان خاصی محدود شود. در هر جا و هر زمانی می شود یاد آن یگانه را زینت بخش دل ها نمود و از مردگی و افسردگی فرار کرد.
«آنچه همیشه و همه جا امکان دارد، توجّه قلبی به ساحت مقدّس مولایمان است. این را تمرین کنید و مطمئن باشید که همه خوبی ها را برای شما به ارمغان می آورد و حفظ می کند».(32

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

2- استغفار حضرت برای دوستداران

کسانی که با یاد حضرت مهدی علیه السلام روز و شب را طی می کنند مهم ترین چیز برایشان خوشحالی و خرسندی حضرت است و لذا هیچ گاه راضی نمی شوند که با اعمال ناپسند، دل آن بزرگوار را به درد آورند و مکدّر سازند.
امّا از آنجا که عصمت، مخصوص معصومین گشته، اگر اشتباهی یا لغزشی از آنها سر بزند، آن بزرگوار در کمال مهربانی، با چشمانی اشک بار دست ها را به سوی آسمان، برای طلب غفران برای شیعیان، بلند می کند.
«اگر شخصی که دائم توجهش به وجود مقدّس ولی
عصرعلیه السلام است و همواره از اعمال بد می پرهیزد، به طور تصادفی اشتباهی مرتکب شد، وقتی نامه عملش را خدمت ولی عصر - ارواحنا له الفداء - می برند، حضرت برای او دعا و استغفار می کند و از خدا می خواهد که او را ببخشاید».(33)
سید بن طاووس (اعلی اللَّه مقامه) می گوید که نیمه شبی در سرداب مقدّس سامرا صدای مناجات زیبای امام عصرعلیه السلام را شنیدم که در حقّ شیعیانش چنین طلب استغفار می فرمود:
پروردگارا! شیعیان ما از مایند، از اضافه خاک خلقت ما آفریده شده اند و سرشتشان به آب گوارای ولایت ما عجین شده است، پس ببخشای بر ایشان گناهانی را که با اتّکا و اعتماد به ما انجام داده اند... .(34)
نمی شود یادی از حضرت در شبانه روز در دلمان نقش نبندد ولی انتظار داشته باشیم ایشان برایمان استغفار و دعا کنند، تحت ولایت امام عصرعلیه السلام قرار گرفتن با ادّعا ثابت نمی شود، نمی شود مثلاً من به عنوان دختر شیعه حجابم را رعایت نکنم و با بدحجابی، قلب نازنین ایشان را به درد آورم، آنگاه انتظار داشته باشم مشمول دعای حضرت قرار بگیرم، باید قدمی برداشت، هرچند کوچک که آن مهربان، به قدمی کوچک از ما، ده ها قدم به سمت ما می آید.

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

3- قرار گرفتن در زمره یاران خاص امام زمان علیه السلام


ائمه شیعه علیهم السلام در طول تاریخ برای خود یاران خاص داشتند که بیشتر معارف، توسط همین خواص، زنده نگه داشته می ماند، آنچه که مهم است این است که دغدغه یاران خاصِّ اهل بیت علیهم السلام، ترویج فکر و کلام و در نهایت ترویج ائمه علیهم السلام بود. و یاری کردن اهل بیت علیهم السلام نیز شاخصه دیگر یاران خاص امامان علیهم السلام بوده است.

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

ما هم اگر بخواهیم از خواص یاران


حضرت مهدی علیه السلام در دوران غیبت باشیم، باید نام و یاد و فکر ایشان را ترویج کنیم و این به معنای یاری ایشان است. که به خوبی روشن است که اگر به یاد نام محبوب نباشیم، چگونه می توانیم، یاد و نامش را ترویج کنیم.
در روایتی شریف از وجود مقدّس پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله سؤال شد:
«احبّ ان اکون اخصّ الناس الی اللَّه تعالی، قال رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: اکثرْ ذکر اللَّه تکن اخصّ العباد الی اللَّه تعالی؛(35) دوست دارم که خاص ترین بنده خدای تعالی باشم، حضرت فرمودند: خدا را فراوان یاد کن تا خاص ترین بنده خدای تعالی باشی».
پیش از این گفته شد که ذکر امام زمان علیه السلام جدای از ذکر خدا نیست و خودشان هم فرمودند:
«انّ ذکرنا من ذکر اللَّه؛(36) ذکر ما از ذکر خداست».
لذا وقتی خیلی یاد خدا باشیم از بندگان مخصوص می شویم، مسلماً وقتی هم خیلی یاد امام عصرعلیه السلام که ولی خدا و جانشین خداست باشیم، از خواص و نزدیکان ولی خدا خواهیم شد. ان شاء اللَّه.
4- آبادی اوقات به واسطه ذکر حضرت
امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای شریف کمیل، خداوند را به اسم اعظم قسم می دهند که اوقاتشان را به برکت ذکر و یاد مبارکش، آباد گرداند:
«یا ربّ اسئلک بحقّک و قدسک و اعظم صفاتک و اسمائک ان تجعل اوقاتی من اللیل و النهار بذکرک معموره...»(37)
و در نامه ای به پسر عزیزشان می فرمایند:
«اوصیک... و عماره قلبک بذکره؛(38) سفارش می کنم شما را به اینکه قلب خودت را با ذکر خدا آباد گردانی».
جلوه روی تو از خاطره مهجور مباد
پرتو یاد تو از انجمنم دور مباد
در سرایی که بجز نام تو آید به میان خواهم آن خانه که از هجر تو
معمور مباد
آری؛ یاد خدا و اولیای الهی باعث رونق زندگی و عمران دل و جان است.
شب و روز انسان با ذکر و یاد خدا و ولی اعظم خدا، آباد می شود و برکت پیدا می کند در آن ایام و لحظات، کارهایی انجام می دهد که ذخیره آخرت و باعث عاقبت بخیری می شود.
عمر با برکت، لحظه به لحظه اش ثمره دارد و هرگز به بیهودگی طی نمی شود، از ثانیه ثانیه زندگی می شود برای ازدیاد ایمان و خدمت به هم نوع و کمال و معرفت، استفاده کرد.
ذکر ولی خدا، اکسیری است که عمر را برکت بخشیده و موفقیت و رشد را دوچندان می کند. لذا دشمن قسم خورده انسان، در فکر است که به هر نحوی شده از برکت این عمر و ثانیه ها بکاهد و ما را مشغول بازی و تماشای بازی دیگران بنماید. چه لحظات گرانقدری به خاطر بی برکتی، پای بعضی از برنامه های تلویزیون هدر رفت و هیچ نصیب نشد.
برنامه استعمار پیر، این است که وقت جوان و نوجوان ما را با سرگرمی پر کند تا وقت فکر کردن درباره جریانات زندگی را نداشته باشیم. او با ما کاری کرده است که نوجوان ما، نام اکثر فوتبالیست های خارجی اعم از جزیره و غیرش را می داند؛ امّا در اصول دین یا حتی نام ائمه معصومین علیهما السلام و محفوظات کتب درسی اش گیر کرده است. باید دانست که آنها دلسوز ما نیستند به خاطر همین برنامه شان این است که بین جوانان ما و معرفت دینی، و یاد امام زمان علیه السلام جدایی بیفکنند و این هشدار تربیتی، است برای پدر و مادرها که از سن کم، بچه ها را با محبّت امام عصرعلیه السلام تربیت کنند
و نور دیدگانشان را با این کار بیمه نمایند.

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

5 - آرامش قلب در سایه یاد حضرت


وقتی از آیت اللَّه بهجت قدس سره در مورد جزیره خضرا سؤال می کنند که جزیره خضرا کجاست که بعضی می گویند امام زمان علیه السلام در آنجا زندگی می کنند؟ ایشان جواب می دهند جزیره خضرا آن قلبی است که امام زمان علیه السلام در آنجا تاب بیاورند و بمانند؟
جای اصلی امام زمان علیه السلام در قلب ماست؛ همان طور که جای خدا در قلبمان است:
«القلب حرم اللَّه فلا تسکن فی حرم اللَّه غیر اللَّه؛(39) قلب خانه خداست، غیر خدا را در آنجا جای ندهید».
و چون ولی عصرعلیه السلام غیر خدا نیست و به خاطر صفات خدایی که دارند، آینه تمام نمای صفات خدای متعال هستند و به اصطلاح وجه اللَّه می باشند:
«أین وجه اللَّه الّتی الیه یتوجه الاولیاء؛(40) کجاست وجه خدا که اولیای الهی به او توجّه می کنند».
صورتی از تمام صفات خدا هستند؛ لذا خدا را در این صورت می توان دید، پس جای ایشان هم در قلبمان می باشد.
امّا اگر قلب را به اغیار و بیگانگان دادیم، چون آنها محدود هستند و ظلمانی، هرگز نمی توانند آن اطمینان و آرامش را برای ما حاصل کنند؛ چرا که خود آنها در به دست آوردن نیازهایشان، محتاج کس دیگری هستند.
ظلمت و تاریکی همیشه ترس و اضطراب و سردرگمی می آورد و قلبی می تواند آرامش داشته باشد و از سردرگمی بیرون بیاید که یاد و نام وجود اقدس امام عصرعلیه السلام در قلبش مَسکن کرده باشد.
کسانی که اتصال خویش را با این وجود نورانی، تقویت کرده اند؛ به دریای عظیمِ نور الهی رسیده اند و همه خواسته هایشان در پرتو توسل و یاد حضرت مهدی علیه السلام محقق گشته است. و کوچک ترین هدیه
این یاد نورانی، آرامشی است که از طرف محبوب جان ها، به آنها داده شده است.
آن دل که بیاد تو نباشد، دل نیست قلبی که به عشقت نتپد؛ جز گِل نیست آن کس که ندارد بسر کوی تو راه از زندگی بی ثمرش، حاصل نیست(41)