وحدت ادیان توحیدی
با حمد و ستایش خداوند جهان و انسان، آفریدگار عالم و آدم، و با درود بر همه انبیای الهی و پیشوایان و راهنمایان بشر. سخن خود را در سه عنوان خلاصه می کنم:
1 - خدا محور اصلی ادیان و نقاط اتفاق و اختلاف آنها.
2 - دیدگاههای اسلام راجع به دین.
3 - وحدت ادیان الهی در اصول کلی.
و اینک تفصیل:
عنوان اول: خدا محور و موضوع اصلی کل ادیان است
یعنی همه ادیان به نوعی به وجود خدا، خالق اصلی جهان و عالم هستی و نیز معبود اصلی و واقعی انسان اعتراف دارند. ادیانی که خدا و عبادت و نیایش در قلمرو آنها وجود ندارد، در حقیقت دین نیستند، بلکه مکتبهایی فلسفی یا اخلاقی یا اجتماعی، به شمار می روند. مؤسسان و پیشوایان آن مکاتب، فلاسفه و مصلحان بشری بوده اند که هر کدام به گونه ای با فکر و اندیشه خود، درصدد اصلاح جامعه و ملت یا امت خویش برآمده اند، و خود را نماینده خدا نمی دانسته اند، هر چند برخی از آنها اگر دعوت به خدا نکرده اند، خدا را هم نفی ننموده باشند. گویا آیین کنفسیوس از این قبیل باشد. و همچنین آیین بودا تا آنجا که من اطلاع دارم در اصل، یک مکتب اخلاقی بوده است و ابتداء دعوت به خدا یا عبادت خدا در آن وجود نداشته، اما بعدا خود بودا، به جای خدا در ادیان آسمانی که بر وحی و نبوت تاکید داشته اند، مورد پرستش قرار گرفته، و آیین او توسط پیروانش به صورت دین درآمده است که البته اظهارنظر درباره این دو آیین، حق پیروان آنها است.
مکتبهای فلسفی مادی نیز که از قدیم الایام در یونان وجود داشته و بعدا در غرب به صورتهای گوناگون ظهور نمودند از جمله مکتب «ماتریالیسم » که براساس فلسفه مادی نظام اقتصادی را بنا نهاد، این ها نیز از قلمرو ادیان، خارج اند و جزء مکاتب فلسفی و یا اجتماعی و یا سیاسی و اقتصادی به شمار می روند.
مکتبهای کلامی گوناگون، در همه ادیان الهی وجود دارند که عمدة ناشی از طرز استنباط و تفکر علما و پیشوایان آن ادیان است. و به هر حال، باید آنها را مذاهب و یا مکتبهای دینی به حساب آورد.