صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 13 , از مجموع 13

موضوع: نيم نگاهي به انتظار در آينه روايات

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    علائم انتظار

    اشاره


    يعني چيزهايي كه به واسطه ي آن ها مومن مطمئن مي شود كه حقيقت انتظار در وجود او پيدا شده است.و از آشكارترين آن ها، دوعلامت است كه اجمالاً بيان مي شود:
    اشتياق قلبي است
    زيراهر چه محبوب در نظر حبيب عزيز تر باشد و محبت حبيب نسبت به او بيشتر باشد، اشتياق او به ديدار محبوب زيادتر مي شود، وهر چه آتش اين اشتياق در وجودش بيشتر شعله ور شد، مفارقت دوست مشكل تر و تلخ تر خواهد شد، و هر چه زمان مفارقت طولاني شود، غم و اندوه فراوان تري به دنبال خواهد داشت، به حدي كه باعث بكاء و گريه، بلكه موجب جزع و ندبه مي شود.بنابراين؛ هر گاه بنده ي مومن در حال انتظار اشتياق ديدار مولاي خود را داشته باشد، بايد به واسطه ي طول زمان مفارقت و غيبت ايشلن حزن و غم در قلب او ظاهرو هويدا گردد، كه لازمه اش گريستن در دوري آن حضرت است.چنانچه در «كافي» روايت شده از امام صادق (عليه السلام) كه در بيان حال مومنين در زمان غيبت ايشان فرمودند:«و لتدمعن عليه عيون المومنين» [23] .«براي او چشمهاي مومنين گريان مي شود»و دردعاي ندبه دلسوختگان و شيفتگان چنين آمده:«هل من معين فاطيل معه العويل البكاء؟ هل من جزوع فاساعد جزعه اذا خلا؟ هل قذيت عين فساعدتها عيني علي القذي؟». [24] .«آيا ياري كننداي هست تا با او ناله و گريه را طول دهم؟ آيا جزع كننده اي هست تا آن كه ياري نمايم جزع او را هر گاه ساكن شود؟ آيا چشم مجروحي هست تا آن كه او را چشم من بر مجروح شدن آن ياري نمايد؟»و از لوازم طول مفارقت محبوب، ناگوار بودن لذائذ در كام انسان وسلب شدن خواب راحت ازاو و هميشه به ياد محبوب خود بودن است.
    عزلت و گوشه گيري از بيگانگان است، از لوازم آن، كمي گفتار مطالب بيهوده است
    پس هركس اين آثار را در وجود خود به صورت بيشتر و كاملتر چه از نظر ظاهري و چه از نظر باطني، مشاهده كرد، علامت آن است كه مقام اشتياق و حقيقت انتظار او براي ظهور و فرج مولاي خود (عليه السلام)و زيارت جمال نوراني او كاملتر است.و همه ي اين امور يعني حزن قلبي، افسردگي چهره، بكاء‌و گريه، جزع و ندبه، ناگواري لذائذ، كمي خواب، عزلت و گوشه گيري، هميشه به ياد او بودن، قلت كلام، در اخبار به طور عموم يعني بين هر حبيبي و محبوبي و خصوص يعني بين آن حضرت و دوستانش اشاره شده است.و در كتاب «كمال الدين»در قضيه ابراهيم بن مهزيار روايتي از مولاي ما حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه نقل شده كه حضرتش در ضمن فرمايشات زيادي ـ در رابطه با آن چه پدر بزرگوارشان حضرت امام حسن عسكري (عليه السلام) به ايشان فرموده بودند ـ به ابراهيم بن مهزيار فرمودند:«واعلم ان قلوب اهل الطاعه و الاخلاص تزع اليك مثل الطير اذا امت الي اوكارها و هم معشر يطلعون بمخائل الذله و الاستكانه، وهم عند الله برده اغراء‌يبرزون بانفس مختله محتاجع، و هم اهل القناعه و الاعتصام، استنبطوا الدين فوارده علي مجاهده الاضداد، خصهم الله باحتمال الضيم في الدنيا ليشملهم باتساع العز في دارالقرار، وجلبهم علي الخلائق الصبر ليكون لهم العاقبه الحسني و كرامه حسن العقبي» [25] .«بدان؛ بدرستي كه دلهاي اهل طاعت و اخلاص به شدت به سوي تو پر مي كشد، همان طور كه مرغان به جانب آشيانه هاي خود پر مي كشند و رو مي آورند،و آن ها جماعتي هستند كه در معرض ذلت و حقارت واقع مي شوند، و حال آن كه ايشان در نزد خداوند عزيز روسفيدند،آن ها در بين مردم ظاهر مي شوند در حالي كه به شدت مبتلا به فقر و نيازند، و ايشان اهل قناعت و اهل تمسك به وسيله هايي هستند كه از فتنه ها سالم بمانند.و آن ها بر وجه تحقيق دين را به دست آورده اند، و با آنچه باآن ضديت دارد مجاهده مي كنند، خداوند آن ها را به قوت تحمل سختي هاي دنيا مخصوص گردانيده است، تا آن كه عزت فراوان در آخرت را شامل حال آن ها فرمايد، و چگونگي صبر در هر مكروهي را در نهاد و سرشت آن ها قرار داده،تا آن كه از براي آن ها عاقبت نيكو و بلند مرتبه گي در آخرت بوده باشد.»و از لوازم ديگر اين اشتياق، اهتمام نمودن در دعا و طلب تعجيل فرج از خداوند است، زيرا واضح است كه هر گاه كسي كمال اشتياق را به امري داشته باشد،به هر وسيله اي كه برايش ممكن باشد سعي مي كند فاصله اي كه بين او و محبوبش هست برطرف كند، و از طول فراق بكاهد، و دعا بهترين وسيله براي رسيدن به اين مقصود است.ووقتي اين خواسته يعني اشتياق به ظهور و برخوردار شدن از فيض ديدار جمال آن حضرت در نظرش اهميت زيادتري داشته باشد، خواسته هاي ديگرش راتحت الشعاع قرار ميدهد، بلكه آن ها را ناديده مي گيرد.و حال او مانند حال حضرت اباذر رضي عنه الله مي گردد كه روايت شده است: چشم ايشان مبتلابه چشم درد شد، پرسيدند: چرا معالجه نمي كني؟ فرمود: امري مهمتر ازاين دارم،گفتند: چرا دعا نمي كني؟ فرمود: دعائي مهمتر از اين دارم. [26] .




    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    نتيجه كلي از بحث انتظار
    از‌آن چه در باب انتظار فرج بيان شد، واضح گرديد كه: هرگاه معنا و مصداق انتظار چه از نظر ظاهري و چه از نظر قلبي، باشرايط و آداب خاصه اش در كسي محقق شد، به طوري كه آثار و علائم آن آشكار باشد، پس عنوان نصرت و ياري به وجود مبارك حضرت حجت (عليه السلام)، بلكه نصرت به جميع پدران بزرگوار ايشان، بلكه به جميع اولياء الهي تحقق يافته است.و اين نصرت هم نصرت و ياري است نسبت به قلب مباركشان كه هموم از آن برطرف مي شود، و هم نسبت به وجود اقدس شان، كه شدائد و بليات دوران غيبت از ايشان دور مي گردد، وهم نسبت به دوستان و شيعيانشان، هم در جهات اخروي و هم در جهات دنيوي ايشان، زيرا در همه ي آن جهات براي آنان فرج حاصل خواهد مي شود.پس به وسيله ي همين حال انتظار ـ هر چند امر فرج قبل از مرگ او واقع نشودـ در زمره انصار و ياوران واقعي آن حضرت محسوب خواهد شد.چنانچه حضرت ابراهيم خليل (عليه السلام) وقتي از طرف پروردگار ماموريت يافت فرزند خود اسماعيل را قرباني كند، تمام مقدمات آن را فراهم نمود وآماده براي اجراي دستور الهي شد،كه به فرمان ديگري از طرف پروردگار مامور گرديد و خودداري كرد، پس خطاب شد: «قد صدقت الرويا» [27] يعني به آن چه مامور شدي در مورد ذبح اسماعيل (عليه السلام) عمل كردي، و ازاين جهت، فيض عظيم الهي و پاداش فراوان او را ـ ولو با حال واقع نشدن آن ـ‌دريافت كرد.بنابراين هرگاه بنده اي به اندازه توانايي خويش در نصرت و ياري امام زمان (عليه السلام) كوشش كند و فرج آن حضرت را انتظار كشد، چنين بنده اي درزمره ي ياوران آن حضرت قرار مي گيرد، هر چند بر حسب مصالح و حكمتهاي ظاهري يا پنهاني پروردگار، فرج آن حضرت تاخير افتد.



    امضاء


  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    پاورقي

    [1] بحارالانوار ج 52 ص 126 حديث 18.
    [2] تفسير برهان ج 4 ص 293 حديث 9 به نقل از مكيال المكارم ج 2 ص 147 خديث 1234.
    [3] كافي ج 1 ص 334 ذيل حديث 2.
    [4] بحارالانوار ج 36 ص 387 حديث 1.
    [5] غيبت نعماني ص 200 حديث 15.
    [6] كافي ج 2 ص 22 حديث 10.
    [7] رجوع شود به مكيال المكارم ج 2 ص 150.
    [8] كافي ج 1 ص 333 حديث 1.
    [9] بحارالانوار ج 51 ص 72. [
    [10] سوره معارج آييه 6.
    [11] (هولذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون) سوره صف:9. (وعد الله الذيآمنوا و عملوالصالحات ليستخلفهم في الارض) سوره نور:55. (ونريد ان نمن علي الذين استضعففوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين) سوره قصص آيه 5.
    [12] كافي ج 1 ص 386 حديث 2،3،5.
    [13] سوره اعراف آييه 13 آيه 96.
    [14] كافي ج 1 ص 372 حديث 3.
    [15] بحارالانوار ج 12 ص 352 حديث 22.
    [16] ترجمه: خداوند هر كس را به رحمت واسع خود بي نياز خواهد كرد (سوره نسا. آيه 130).
    [17] بحارالانوار ج52 ص 309.
    [18] بحارالانوار ج 51 ص 35 و ج 52 ص8 32.
    [19] كافي ج1 ص 233 حديث 2، كمال الدين ص 645.
    [20] بحارالانوار ج 10 ص 353 حديث 1.
    [21] بحارالانوار ج 46 ص 31 حديث 31، خرائج ص 596.
    [22] كافي ج2 ص 79 حديث 15.
    [23] كافي ج 1 ص336 حديث 3.
    [24] بحارالانوار ج 102 ص 108.
    [25] كمال الدين ص 448.
    [26] بحارالانوار ج 22 ص 431 حديث40.
    [27] سوره صافات آيه 105.



    امضاء


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi