دعاى روز بیستم ویکم ماه مبارك رمضان

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِكَ دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین.




خدایا قرار بده برایم در آن به سوى خوشنودی‌هایت راهنمایى و قرار مده شیطان را در آن بر من راهى و قرار بده بهشت را برایم منزل و آسایـشگاه اى برآورنده حاجت‌هاى جویندگان.

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

دعای روزبیستم ویکم ماه رمضان صوتی





لطفا اینجا کلیک کنین

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

شرح دعای روز بیست و یکم ماه رمضان



مرحوم آیت‌الله مجتهدی می‌گفت:


حدیث داریم کسانی که جاهلند و روزه حقیقی نمی‌گیرند و عبادت خالص انجام نمی‌دهند مثل حیوان آسیابان هستند.


یعنی از صبح تا شب راه می‌روند؛


اما پیش نمی‌روند و غروب همان جایی هستند که صبح بودند.







ادعیه خود به گونه‌ای تفسیر قرآن کریم‌اند و شرح معارف آسمانی‌اند و یادآور تربیت‌های قرآنی و تکرار و تأکید و تشریح آموزه‌های وحیانی.


دعا یک فرصت برتر و بدل‌ناپذیر است که خدای تعالی به بندگانش عطا کرده تا آنان با سود جستن از آن به حضور یگانه هستی بخش خود بار یابند


و از حضرتش برای پیمودن طریق کمال و سعادت و سربلندی روح مدد خواهند.


دعا کردن همیشه بدین معنا نیست که از خدا چیزی بخواهیم. گاه دعا یعنی از خدا خود او را خواستن و این والاترین و با شکوه ترین مرتبه دعا است


که بیش از هر جا و در عالی ترین شکل خود،


در نیایش های رسیده از معصومان(علیهم السلام) یافت می‌شود.

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین.





خدایا قرار بده برایم در آن به سوى خوشنودی‌هایت راهنمایى و قرار مده


شیطان را در آن بر من راهى و قرار بده بهشت را برایم


منزل و آسایـشگاه اى برآورنده حاجت‌هاى جویندگان.

[حسنعلی ابراهیمی سعید]

شرح فرازهای دعا از زبان مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی



اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً





‌خدایا کاری کن،


راهی برایم پیدا شود تا تو از من راضی شوی!


باید توفیقاتی از ما سر بزند تا دلیل و راهنمایی باشد برای اینکه خدا از ما راضی باشد.







حدیث داریم که اگر می‌خواهید



بدانید خدا از تو راضی هست یا نه؛



به خودت نگاه کن،


ببین تو از خدا راضی هستی یا گوشه دلت می‌گویی چرا فلانی دارد و من ندارم!



اینکه گله می‌کنی که خدا چرا به من نداده و فلان کس داده نشان دهنده این است


که از خدا راضی نیستی و خدا هم از تو رضایت ندارد.




شما مثل بیمار هستید و خدا مثل دکتر است. ساعت 10 صبح دکتر به اتاق بیمارستان می‌آید


و دستور غذا را به مسئول آشپزخانه می‌دهد. در یک اتاق گاهی 8 بیمار می‌خوابند و دکتر می‌گوید


به این بیمار چلوکباب دهید و به آن آقا غذا ندهید و به آن بیمار دیگر هم سوپ دهید.



حالا آن بیماری که دکتر از غذا منعش کرده با دکتر نزاع نمی‌کند،



چون می‌داند


عمل جراحی خواهد شد و نباید غذا بخورد.



نگاه تمام بیمارها به دکتر یکسان است و ما هم پیش خدا باید اینجور باشیم.




همانطور که دکتر صلاح مریض را هر چه باشد، می‌داند،


خدای تبارک و تعالی هم هر چه صلاح ما باشد را می‌دهد.


به یکی کمتر و به یکی‌بیشتر میدهد و ما نباید اعتراضی کنیم.





اگر این روحیه را پیدا کردیم


که هر چه خدا به ما دهد به همان راضی باشیم، خدا هم از ما راضی می‌شود؛


اما اگر در دلمان شکایت داشته باشیم که خدا به ما کم داده،


به این معنی است که خدا هم از ما راضی نیست.





منشأ غیبت «حسد» است،


باید ریشه حسادت را بزنیم تا غیبت نکنیم.


ما نوعاً گرفتار حسد و اخلاق رذیله هستیم


و دچار غیبتیم.


حالا در ایام رمضان نیت کنیم


که اعضا و جوارحمان نیز روزه باشند تا اسیر غیبت و دیگر گناهان نشویم.





حدیث داریم که هر وقت روزه می‌گیرید،



کاری کنید تا گوشتان هم روزه باشد.



غیبت و آواز حرام گوش ندهید.



زبانتان غیبت نکند و زنان پوست صورت و موی خود را به نامحرم نشان ندهند.



ولی متأسفانه ما روزه عام می‌گیریم و آخر ماه همان آدم اول ماه هستیم.






حدیث داریم کسانی که جاهلند و روزه حقیقی نمی‌گیرند و عبادت خالص انجام نمی‌دهند مثل حیوان آسیابان هستند.



یعنی از صبح تا شب راه می‌روند؛



اما پیش نمی‌روند و غروب همان جایی هستند که صبح بودند.





وَلا تَجْعَل للشّیطان فیهِ علی سَبیلاً





در این بخش می‌خوانیم که خدایا کاری کن تا شیطان در ماه رمضان و ایام بعد از آن بر من راه پیدا نکند!


حال چه کار کنیم تا شیطان بر ما راه پیدا نکند؟


حدیث داریم که شیطان با 3 طایفه کاری ندارد.


آنهایی که یاد خدا می‌کنند، آنهایی که هنگام سحر بلند می‌شوند


و استغفار می‌کنند و آنهایی که از ترس خدا هنگام سحر گریه و نابه می‌کنند.





واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً





خدایا بهشت‌ را منزل من قرار بده! منزل بازگشت و آسایشگاه ما را بهشت قرار بده!


کسانی که شیعه علی(علیه السلام) و اهل بیت هستند،


ان‌شاءالله جهنم نمی‌روند. امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:


«ایمانتان را با خودتان بیاورید ما شفاعتتان می‌کنیم.»





آیاتی که درباره شفاعت آمده برای کسانی است که با ایمان از دنیا می‌روند.



آیات قرآن که در آن شفاعت نیست برای کافران و مردودیهاست.


ما تجدید می‌شویم و یکی‌ دو نمره کم می آوریم؛


اما چون شیعه هستیم، شفاعت اهل بیت(علیهم السلام) شامل حال ما می‌شود.





در پایان دعا می‌خوانیم «یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین» یعنی ای خدایی که حوائج طالبین را برآورده می‌کنی،


یعنی هر کسی هر کاری که دارد به سراغ تو می‌آید و طلب می‌کند و تو حاجتش را می‌دهی،

این دعاها را در حق ما اجابت کن!

الهی آمین


روح مطهرش شاد یادش گرامی راهش پر رهرو باد



اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم واهلک اعدائهم اجمعین




خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار

الهی بحق عمه ی سادات «عجل لولیک الفرج»


یا زهرا سلام الله علیها



التماس دعای فرج

[حسنعلی ابراهیمی سعید]