صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 11

موضوع: ادیان آسمانی و اصول آنها

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض ادیان آسمانی و اصول آنها

    ادیان آسمانی و اصول آنها


    اصول ادیان آسمانی در اصطلاح خاص و عام کدامند؟




    اصطلاح عام اصول دین، در برابر «فروع دین و بخش احکام» به کار می رود و شامل همه عقاید معتبر می شود. مثال: توحید از اصول دین و احکام نماز از فروع دین به شمار می رود.


    ولی اصطلاح خاص آن به «اساسی ترین عقاید» اختصاص می یابد و شامل:


    الف)اصول دین خاص: اصول مشترک + یک یا چند اصل دیگر


    مثال:عقاید مشترک + عقیده تثلیث(در مسیحیت)


    ب)اصول مذهب خاصی از یک دین: اصول مشترک + یک یا چند اصل ویژه یک مذهب خاص


    مثال:اصول مشترک +اصول خاص مذهب شیعه(عدل و امامت)
    امضاء

  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    سؤال2) اصول مشترک ادیان آسمانی کدامند؟ وجه اهمیت آنها چیست؟


    ادیان توحیدی که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل مشترک می­ باشند. اعتقاد به خدای یگانه، اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فردی از انسان در عالم آخرت و دریافت پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است و اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی و سعادت دنیا و آخرت.




    الف) اعتقاد به خدای یگانه (اصل توحید): این اصل پاسخ­ گوی مهم ترین و اصولی­ ترین سؤالاتی است که همواره برای بشر مطرح بوده است. اینکه آفریننده و مبدأ هستی کیست؟ آیا موجودی ماوراء طبیعی، خالق جهان است یا جهان، تنها در اثر فعل و انفعالات مادی به وجود آمده است؟ (هستی شناسی)


    ب) اعتقاد به وجود زندگی ابدی (اصل معاد): این اصل پاسخ ­گوی یکی دیگر از سؤالات مهم و اساسی درباره انسان است که آیا انسان جاودانی است یا با مرگ او همه چیز پایان می­ یابد و نابود می شود؟ (انسان شناسی)


    ج) اعتقاد به بعثت انبیاء( اصل نبوت): این اصل پاسخ گوی سومین سوال مهم و اساسی درباره انسان است که قبل از پرداختن به مسائل جزئی و انتخاب مسیر زندگی باید به آن پاسخ داده شود و آن سوال این است که مطمئن ترین راه برای شناخت برنامه صحیح زندگی چیست؟ (راه شناسی)
    امضاء

  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    نکته قرآنی (معنای کلمه طیبه)


    خداوند حکیم در قرآن کریم می ­فرماید: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرعُهَا فِي السَّمَاءِ» «آیا ندانستی که خدا چگونه مثلی زده است؟ کلمه پاک [که اعتقاد واقعی به توحید است] مانند درخت پاک است، ریشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است.» (1)
    امضاء

  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    معنای کلمه طیبه


    به نظر اکثر مفسران، کلمه طیبه، عقیده توحید است، زیرا منشأ همه عقاید و افکار، توحید می باشد. هر چه توحید بهتر فهمیده شود عقاید محکم­ تر شکل می­ گیرد و ارتباط، عقیده، عشق و علاقه به خالق بیشتر می­ شود. عقاید بنیادی اسلام ریشه­ های درخت اسلام هستند و هر چه ریشه عمیق­ تر و قوی­ تر باشد، درخت، مستحکم­ تر و میوه­ هایش شیرین­ تر و لذیذ تر خواهد بود همان طور که خداوند در قرآن کریم اشاره فرمود: «تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» «میوه­ اش را در هر زمانی به اذن پروردگارش می­ دهد و خدا، این گونه مثل های واضح برای تذکر مردم می آورد.» (2)


    پس آنان که عقیده محکم­ تری دارند از زندگی خود لذت بیشتر و عمیق ­تری می­ برند.
    امضاء

  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    با توجه به آیه بالا نتیجه می­ گیریم ریشه­ ای­ ترین و مهم­ترین عقیده، همان عقیده توحید است؛ یعنی شناخت خداوند متعال به عنوان خالق و پدید آورنده جهان. بنابراین، قبل از هر چیز باید به شناخت خالق و علت نهایی (حقیقی) این جهان پرداخت همان طور که حضرت علی علیه السّلام می­ فرماید: «أَوَّلُ الدّینِ مَعرِفَتُهَ وَ کَمَالُ مَعرِفَتِهِ التَّصدِیقُ بِهِ وَ کَمَالُ التَّصدِیقِ بِهِ تَوحِیدُهُ » « سر آغاز دین داری، شناخت خداوند است و کمال معرفتش تصدیق به ذات پاک اوست و کمال تصدیق به او همان توحید است» (3)
    امضاء

  7. Top | #6

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    سوال 3) ادیان شرک آمیز چگونه به وجود آمد؟


    ادیان شرک آمیز همگی در اثر تحریفات و اعمال سلیقه ها و اغراض فردی و گروهی پدید آمده است.




    به عنوان نمونه می توان به دین مسیحیت و زرتشت اشاره کرد که هر چند پیامبر آسمانی و کتاب مقدس دارند ولی دچار تحریف شده اند و از جمله تحریفاتی که در دین مسیحیت اتفاق افتاد این بود که با این که اصل دین مسیحیت مبتنی بر توحید است ولی با این حال به سه خدا معتقد هستند که به تثلیث معروف است و یا دین زرتشت که یک دین آسمانی است ولی به جای خدای یگانه به دو خدای خیر و شر معتقدند.
    امضاء

  8. Top | #7

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پذیرش دین کامل تر


    خداوند متعال تنها یک دین را برای بشر فرستاده که ره آورد همه انبیاء و همان اسلام(4) است.


    همان طور که خداوند در قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ الدِّینَ عندَاللهِ الاِسلام» « همانا دین نزد خداوند، اسلام است» (5)


    و هم چنین در آیه دیگر می فرماید: «وَ مَنً یَبًٍتَغِِ غَیرَ الاِسلامِِ دِینًا فَلَنً یُقًبَلَ مِنًهُ» «هرکس جز اسلام دینی انتخاب کند هرگز از او پذیرفته نمی شود» (6)


    ولی بر حسب زمان های خاص و با توجه به رشد فکری بشر و ظرفیت پذیرش آنها به شکل های گوناگون نازل شده است و در هر زمان، توسط رسولی از جانب خداوند برای بشر آورده شده است همانند پزشکی که در مراحل مختلف بیماری، داروهای مختلفی را تجویز می کند و هر پیامبری به آمدن پیامبر بعد از خود که دستورات کامل تری به همراه دارد بشارت داده است واگر پیروان هر دینی، پیامبر بعدی را که تصدیق کننده دین آنها نیز هست، می پذیرفتند و تابع اوامر و دستورات آن دین می شدند هرگز در طول تاریخ شاهد فراوانی ادیان در زمان واحد نبودیم ولی از آن جایی که بسیاری از افراد «هوای نفس و خواسته های نامشروع خود را معبود خود قرار داده اند(7)» آیین کامل تر را نپذیرفتند و بر دین خود که با باطل آمیخته شده(شرک آمیز) توقف کردند.
    امضاء

  9. Top | #8

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    علامه طباطبایی در این مورد می فرماید: «خداوند متعال، دین را برای رفع اختلاف میان مردم وضع کرد اما متاسفانه همین دین که مایه رفع اختلاف بود به تدریج مورد اختلاف در میان بشر قرار گرفت و بیشترین اختلاف را حاملان دین و گردانندگان کلیسا و کسانی که به کتاب خدا علم داشتند از روی حسادتی که به یکدیگر می ورزیدند و تنها به انگیزه سرکشی و ظلم به راه انداختند».(8)
    امضاء

  10. Top | #9

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    سوال 4) دلیل پیدایش ادیان و فرقه های مذهبی گوناگون چه بوده است؟


    متن کتاب: عقاید اصلی در هر دینی، لوازم و ملزومات و توابع و تفاصیلی دارد که در مجموع، سیستم عقیدتی دین را تشکیل می دهد و اختلاف در این گونه اعتقادات موجب پیدایش ادیان و فرقه ها و نحله های مختلف شده است.


    همه ادیان در عقاید اصلی یعنی اعتقاد به خدا، فرستاده خدا و معاد با یکدیگر اشتراک دارند اما آنچه باعث اختلاف آنها می شود توضیحات و شرح و بسط هایی است که هر دینی برای این عقاید دارد که به این توضیحات و تفاصیل(9)، سیستم عقیدتی می گویند.
    امضاء

  11. Top | #10

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    همه ادیان، اعتقاد به فرستاده ای از جانب خدا دارند اما در مصداق این فرستاده با هم اختلاف دارند به طور مثال پیامبر مسیحیان، حضرت عیسی علیه السلام است، ولی پیامبر ما مسلمانان، حضرت محمد صل الله علیه وآله و سلم می باشد. یا اینکه همه ادیان، در اصل توحید اتفاق دارند ولی در تفاصیل آن با هم فرق دارند. مسیحیان، تثلیث را توجیه کرده و مساوی توحید می دانند.


    همچنین توضیح و تفصیلات عقاید اصلی باعث پدید آمدن فرقه ها و شعبه های جدید و کثیر در یک دین خاص می شود مثل اختلاف در کیفیت جانشین پیامبر، موجب تفرقه ی شیعه و سنی در اسلام شد.

    امضاء

صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi