صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 21 , از مجموع 21

موضوع: بررسی صفات سلبی خداوند

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    منابع :


    1ـ در كتب كلامى ما, نظريه التذاذ عقلى به برخى حكماى يونان نسبت داده شده است و فيلسوفان اسلامى, نظير اين سينا نيز از اين نظر دفاع كرده اند بنگريد به: ابن سينا, الاشارات و التنبيهات, ج 3.2ـ بنگريد به: علامه حلى, انوار الملكوت فى شرح الياقوت, ص 102 و السيورى (فاضل مقداد), ارشاد الطالبين, ص 234 و 235.3ـ علامه حلى, كشف المراد, ص 320 (ترجمه عبارت علامه از نگارنده است). از عبارت خواجه طوسى در تجريد الاعتقاد كه در ضمن بيان صفات سلبى مى گويد: ((والالم مطلقاً واللذه المزاجيه)) نيز بر مىآيد كه التذاد عقلى را درباره خداوندى مى پذيرى. ظاهراً اين راى علامه كه اطلاق صفت ((ملتذ)) را منوط بر اذن شارع مى داند, مبتنى بر نظريه توقيفى بودن اسما و صفات الهى است .4ـ الاشعرى, الابانه عن اصول الديانه, ص 21.5ـ براى مطالعه تفصيلى ادله اشاعره بر امكان رويت شى؟ و نقد آن, بنگريد به: السيورى (فاضل مقداد), ارشاد الطالبين, صص 349 ـ 344 و علامه حلى, كشف المراد, صص 324 ـ 322 و سبحانى, محاضرات فى الالهيات, صص 212 ـ 307.6ـ فاضل قوشچى, شرح التجريد, ص 328.7ـ حكيم لاهيجى, سرمايه ايمان, ص 54.8ـ براى مطالعه تفاسير ديگر بنگريد به: سبحانى, محاضرات فى الالهيات, صص 206 ـ 204.9ـ بنگريد به بقره: 55 و نسا: 153 و اعراف: 155.10ـ البته ممكن است بگوييم اصولاً آيات مورد تمسك اشاعره, متشابه نيست بلكه با دقت در معناى آنها و نيز به كاربردهاى كفايى تعابير عربى, روشن مى شود كه حتى معناى ظاهرى آنها نيز مفيد امكان رويت نيست .11ـ ((تظن ان يفعل بها فاقره)).12ـ در حديثى از امام رضا (ع) آمده است كه در تفسير آيات 22 و 23 سوره قيامت فرمود: يعنى مشرفه تنتظر قواب ربها. (يعنى, چهره هاى آنان نورافشانى مى كند در حالى كه در انتظار پاداش پروردگارشان به سر مى برند) شيخ صدوق, التوحيد, باب 8, حديث 19.13ـ علامه مجلسى, بحارالانوار, ج 3, ص 309, حديث 1.14ـ همان, ج 3, ص 230, حديث 21.15ـ شيخ صدوق, التوحيد, باب ششم, حديث 7. صدوق در اين باب بيست روايت در باب نفى جسميت از خداوند آروده است و نيز بنگريد به: كلينى, اصول الكافى, كتاب توحيد, باب النهى عن الجسم و الصوره .16ـ شيخ صدوق, التوحيد, باب 28, باب 12.17ـ براى مطالعه روايات مربوط به ((رويت)) بنگريد به: شيخ صدوق, التوحيد, باب 8 و كلينى, اصول الكافى, كتاب التوحيد, باب ابطال الرويه.
    امضاء


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi