صفحه 2 از 4 نخستنخست 1234 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 32

موضوع: کلیات دین شناسی

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    1- در طول تاریخ بشر، دین از زندگی او جدا نبوده است و بدین جهت دین ریشه دارترین عامل در فرهنگ بشری است.


    2- گرچه دین داری و پرستش در ادیان بدوی به صورت های نامعقول و خرافی ظهورکرده است، ولی این، دلیلی بر آن چه برخی جامعه شناسان نتیجه گرفته اند که دین درآغاز پیدایش حالت ساده و ابتدایی داشته و رفته رفته به ادیان پیشرفته مبدل شده است، نیست; زیرا همان گونه که یادآور شدیم، در جهان کنونی نیز مظاهری از عقاید واعمال بدویان مشاهده می شود، و این در حالی است که عصر کنونی، دوره ادیان پیشرفته و توحیدی است و نه ادیان ابتدایی.


    بنابراین، دین از آغاز پیدایش بر پایه توحید استوار بوده است; هر چند به علل مختلف، طبیعت پرستی و شرک و خرافه گرایی در جوامع دینی راه یافته است.
    امضاء


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    2-ادیان زنده و غیرزنده


    یکی دیگر از تقسیم بندی های رایج دین، تقسیم آن به زنده و غیرزنده است.


    برخی از ادیان، متعلق به تاریخ گذشته اند و در جهان کنونی پیروانی ندارند،گرچه اکثر آن ها تاثیر خود را روی تعلیمات یک یا چند تا از ادیان موجود حفظکرده اند. این ادیان را، ادیان مرده می نامند، ادیان مصر قدیم در افریقا، ادیان مکزیک و پروی باستان در امریکا، ادیان قدیم بابل و آشور. متعلق به اقوام فنیقی و هیتی، ادیان میترایی و مانی در آسیای صغیر، ادیان یونان و روم باستان، وادیان اقوام سلت و تیوتونی اروپا از این دسته اند.


    در مقابل این ادیان، ادیان دیگری قرار دارد که هم اکنون پیروانی دارند، هر چند از نظر دامنه نفوذ و تعدادپیروان تفاوت بسیار دارند. از این ادیان به عنوان ادیان زنده یاد می شود که عبارتند از:
    امضاء

  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    1- دین هندویی که تاریخ آن به حدود 1500 تا 2000 سال پیش از میلاد مسیح بازمی گردد.


    2- دین یهودی که تاریخ آن به 1200 تا 1500 سال پیش از میلاد مسیح می رسد.


    3- دین شینتو که مبدا پیدایش آن را 660 سال پیش از میلاد مسیح گفته اند.


    4- دین زرتشتی که تاریخ پیدایش آن را قرن هفتم و ششم پیش از میلاد گفته اند.


    5- دین تائونی که تاریخ پیدایش آن را سال 604 قبل از میلاد گفته اند.


    6- دین جاینی (جینی) که تاریخ پیدایش آن به سال 599 پیش از میلاد باز می گردد.


    7- دین بودایی که سال 560 پیش از میلاد پدید آمده است.


    8- دین کنفوسیوسی که سال 551 پیش از میلاد را مبدا ظهور آن دانسته اند.


    9- دین و آیین دیگری که از ادیان زنده جهان به شمار می آید، دین صابئی است.
    امضاء

  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    قرآن کریم از صابئان در ردیف یهود و نصاری یاد می کند. صابئان آیین خود را به حضرت یحیی تحمید دهنده یا یحیای محمد نسبت می دهند، قرآن کریم حضرت یحیی راپیامبری صاحب کتاب و حکم معرفی کرده است.


    تاریخ این دین به اندکی پیش از دین مسیح باز می گردد.


    10- دین مسیحیت. بنابراین که حضرت عیسی(ع) در سی سالگی دین مسیحیت را اعلان کرده است، تاریخ پیدایش آن سی ام میلادی خواهد بود.


    11- دین اسلام. با توجه به این که تاریخ ولادت پیامبر گرامی اسلام سال 570 میلادی بوده و آن حضرت در سن چهل سالگی به پیامبری برگزیده شده است.


    تاریخ پیدایش دین اسلام سال 610 میلادی بوده است.
    امضاء

  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    12- دین سیک. تاریخ تولد نانک (Nanak) ، بنیانگذار این دین را سال 1469 میلادی و تاریخ وفات او را سال 1538 میلادی نوشته اند، و از طرفی گفته اند وی تا36 سالگی آیین سیک را ابراز نکرده است.از این جا می توان آغاز قرن شانزدهم میلادی راتاریخ تقریبی پیدایش آیین سیک دانست.
    امضاء

  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    3-ادیان توحیدی و غیر توحیدی


    اعتقاد به وجود خدا و توحید و شرک، عامل دیگری در تقسیم بندی ادیان است، هفت دین از ادیان زنده جهان در آغاز به وضوح معتقد به خداشناسی بوده اند، ادیان اسلام، مسیحیت، صابئی، یهودی، سیک و زرتشتیگری. دو دین از آن ها یعنی دین جاینی و بودایی، بدون هیچ تاکید خاصی بر وجود خدا آغازشده اند. سه دین دیگر، یعنی ادیان هندویی، کنفوسیوسی و شینتو. در زمینه ای مبتنی بر شرک طبیعت پرستی بنیان گذاری شده اند.
    امضاء

  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    به طور کلی، این وضع را می توان به صورت زیر جمع بندی کرد:


    الف) ادیان اسلام، مسیحیت، یهودی، سیک، ادیان توحیدی اند.


    ب) دین زرتشتی تقریبا توحیدی است. گرچه فلسفه متافیزیک آن مبتنی بر ثنویت بوده و در متن کتاب مقدس آن، عبادت و پرستش شیاطین متعدد به رسمیت شناخته شده است.


    ج) ادیان باقی مانده عملا مبتنی بر شرک هستند.
    امضاء

  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    شایان ذکر است که مقصود ازتوحیدی بودن ادیانی چون مسیحیت این نیست که عقیده تثلیث با توحید منافات ندارد، بلکه مقصود این است که اعتقاد به خدای یکتا به عنوان یک عقیده دینی به رسمیت شناخته شده است، گرچه در کنار آن، عقیده تثلیث نیز مورد قبول است و باور اکثرمسیحیان این است که این دو با یکدیگر ناسازگار نیستند و عقیده تثلیث یا فراتراز بحث عقلی است و یا باید به گونه ای تفسیر شود که با اعتقاد به یگانگی خدا،ناسازگار نباشد، هر چند از نظر ما این تلاش ها در حل تعارض کامیاب نبوده است.
    امضاء

  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    کاربردهای دین


    گرچه با توجه به بحث های تعریف و تقسیم دین، کاربردهای دین رامی توان تشخیص داد و به بررسی جداگانه نیاز ندارد. ولی برای آن که بتوان بحث عنصر مشترک ادیان را روشن تر عرضه کرد، طرح مستقل آن خالی از فایده نخواهد بود. کاربردهای دین را می توان در موارد زیر نشان داد:


    1- برنامه های زندگی اخلاقی و اجتماعی، خواه مستند به وحی باشد یا نباشد، چنان که کمونیسم و اومانیسم نیز گاهی، نوعی دین نامیده می شوند. اگوست کنت که دین به معنای برنامه های مستند به وحی را رد کرد، خود دینی را به نام «دین انسانیت »پیشنهاد کرد که اومانیستی و انسان گرایانه است.


    2-اعمال و مناسک و آداب ویژه ای که با عبادت و پرستش همراه است، خواه معبود،خدا یا خدایان و یا ارواح و یا برخی مظاهر طبیعی باشد. چنان که وقتی از ادیان ابتدایی سخن به میان می آید، همین معنا مقصود است.


    3- مراسم و آداب زندگی مبتنی بر اعتقاد به جهان غیب که با پرستش خدا یاخدایان همراه است. بخشی از کاربرد دین در مورد ادیان الهی اعم از توحیدی وغیرتوحیدی ناظر به همین معناست.


    4- مراسم و مناسک مبتنی بر اعتقاد به ماورای طبیعت و همراه با پرستش خدای یکتا. این مورد در ادیان الهی و توحیدی کاربرد وسیعی دارد که از آن ها با نام ادیان ابراهیمی نیز یاد می شود.
    امضاء

  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    عنصر مشترک ادیان


    اکنون باید هر یک از این کاربردها را مورد مطالعه قرار دادو عنصر مشترک آن ها را روشن ساخت.


    1- ایدئولوژی و جهان بینی


    آن چه می تواند عنصر مشترک در مورد کاربرد اول دین به شمار آید، همانا ایدئولوی و جهان بینی است، مقصود از ایدئولوژی، برنامه های ویژه زندگی است و مقصود از جهان بینی، نوع بینش و نگرش خاص به انسان و جهان است.علامه طباطبائی در این باره توضیحی دارد که خلاصه آن را یادآور می شویم:


    تردید نیست که هر یک از افراد انسان در زندگی طبعا به هم نوعان خود گراییده درمحیط اجتماع و زندگی دسته جمعی اعمالی انجام می دهد و این اعمال را تحت نظامی قرار می دهد که از آن تخطی نمی کند و منشا این نظم، این است که انسان می خواهد یک زندگی سعادتمندانه داشته باشد که تا می تواند نیازمندی های خود را به طور کامل تری رفع کند.


    از این جاست که انسان پیوسته اعمال خود را طبق مقررات و قوانینی که به دلخواه خود وضع کرده و یا از دیگران پذیرفته، تطبیق می کند. این قوانین و مقررات، مبتنی بر نوع تصور و شناختی است که انسان از جهان هستی که خود نیز جزئی از آن است دارد.


    کسانی که جهان را همین جهان مادی و محسوس دانسته و انسان را پدیده ای صددرصدمادی می دانند که پس از مرگ نابود می شود، روش شان در زندگی به گونه ای است که خواسته های مادی و لذایذ چند روزه دنیوی خود را تامین کنند.


    کسانی که مانند عامه بت پرستان جهان، طبیعت را آفریده خدایی بالاتر از طبیعت می دانند، برنامه زندگی خود را طوری تنظیم می کنند که خشنودی خدا را جلب کنند وموجبات خشم او را فراهم نیاورند; چه اگر خدا را خشنود کنند، نعمت خود رابرایشان فراوان و پاینده می دارد، و اگر خشمگین سازند، نعمت خود را از دست شان خواهد گرفت.

    امضاء

صفحه 2 از 4 نخستنخست 1234 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi