صفحه 3 از 4 نخستنخست 1234 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 33

موضوع: سیری در مسئله‌ی شفاعت

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    منابع روایی اهل سنت


    در کتب روایی اهل سنت دهها روایت وجود دارد که اصل شفاعت را پذیرفته و راجع به شرایط آن،‌ توضیح داده اند.


    1. احمد حنبل (متوفای 241 ق) از ائمه چهارگانه اهل سنت از پیامبر اکرم (ص) چنین نقل می کند:


    « شفاعتي لمن شهد أن لا اله الا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه»[43]


    «شفاعت من برای کسی است که با اخلاص به وحدانیت خداوند شهادت داده و زبان و دلش یکی باشد.»


    2. محمد بن اسماعیل بخاری (متوفای سال 256 ق) و مسلم نیشابوری (متوفای 261 ق) از محدثان نامی اهل سنت،‌ با اندکی تفاوت از پیامبر اکرم (ص) چنین نقل می کنند:


    «لكل نبي دعوة فأريد ان شاء الله ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة»[44]


    «هر پیامبری دعایی دارد و من ان شاء الله می خواهم دعایم را برای شفاعت امتم در قیامت نگه دارم»


    3. محمد بن یزید قزوینی (متوفای 275 ق) از محدثان معروف اهل سنت در کتاب سنن ابن ماجه روایاتی را با عنوان باب الشفاعة جمع آوری می کند و یازده روایت را ذکر می کند. وی از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند که فرمود:


    «إن شفاعتي يوم القيامة لاهل الكبائر من أمتى»[45]


    «همانا شفاعت من در روز قیامت برای کسانی از امتم است که مرتکب گناهان کبیره شده باشند.»


    و نیز فرمود:


    «إذا كان يوم القيامة ، كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم»[46]


    «وقتی روز قیامت برپا می شود، من پیشوای انبیاء و خطیب آنها و صاحب شفاعت آنها خواهم بود.»


    4. محمد بن عیسی ترمذی (متوفای 279 ق) در کتاب معروف سنن ترمذی روایاتی را ذیل عنوان «ما جاء فی الشفاعة» جمع آوری کرده است. از جمله آن روایات، روایتی طولانی است که بر اساس آن، روز قیامت، گرفتاران از امت های پیشین نزد رسول گرامی اسلام (ص) رفته و تقاضای شفاعت می کنند. خداوند خطاب به آن حضرت می فرماید:


    «یا محمد ارفع راسک،‌ سل تعطیه،‌ اشفع تشفع»[47]


    گفتنی است که ترمذی این روایت را صحیحه می داند.


    5. احمد بن شعیب نسائی (متوفای 303 ق) از دیگر دانشمندان اهل سنت در کتاب سنن نسائی از رسول گرامی اسلام (ص) نقل می کند که فرمودند:


    «اعطیت خمسا لم یعطهن احد قبلی ... و اعطیت الشفاعة»[48]


    «به من پنج چیز داده شد که قبل از من به کسی داده نشده بود.... و شفاعت به من داده شد.»
    امضاء


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    شفیعان روز قیامت


    پس از آنکه ثابت شد، قرآن کریم و نیز روایات بر مسئله شفاعت تاکید فراوان داشته اند،‌ حال باید دانست که خداوند متعال این حق را به چه کسانی عطاء کرده است:


    1. پیامبران
    مطابق با آنچه که پیشتر از روایات نقل کردیم، روشن می شود که پیامبران بزرگ الاهی از شفیعان روز جزا هستند. محدثان شیعه و سنی روایت زیر را از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل کرده اند:


    «یشفع یوم القیامه الانبیاء»[49]


    «پیامبران در روز قیامت شفاعت می کنند.»


    2. فرشتگان
    قرآن کریم در این باره ضمن رد اندیشه مشرکانی که ملائکه را فرزندان خدا می دانستند،‌ آنها را بندگان خدا معرفی کرده و می فرماید:


    «ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون»[50]


    «و ملائکه شفاعت نمی کنند مگر برای کسی که مورد رضایت خداوند قرار گرفته باشد و ملائکه از ترس خدا بیمناکند.»


    3. شهدای راه خدا
    پیامبر اکرم (ص) در این باره فرمودند:


    «یشفع یوم القیامه الانبیاء ثم العلماء ثم الشهداء»[51]
    امضاء

  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    4. علماء


    در این باره روایات فراوانی وجود دارد که افزون بر روایت پیش گفته می توان به این روایت اشاره کرد:


    امام صادق علیه السلام فرمودند: «اذا کان یوم القیامه بعث الله العالم و العابد فاذا وقفا بین یدی الله عزوجل قیل للعابد:‌ انطلق الی الجنه و قیل للعالم:‌ قف شفع للناس بحسن تادیبک لهم»[52]


    گفتنی است که بر اساس این روایت،‌ ائمه اطهار علیهم السلام نیز از حق شفاعت برخوردارند،‌ چرا که به اعتراف موافق و مخالف آنها معدن علم و معرفت بوده اند.


    همچنین در روایات دیگری – که البته اندک هستند- از افراد دیگری نیز به عنوان شفیع یاد شده است. در این راستا ابن عباس از رسول گرامی اسلام نقل می کند که فرمود:


    «سبعة لهم شفاعة كشفاعة الأنبياء : المؤذن ، والإمام ، والشهيد وحامل القرآن ، والعالم ، والمتعلم ، والتائب»[53]


    «هفت نفر هستند که مانند انبیاء شفاعت می کنند: موذن، امام،‌ شهید،‌ حمل کننده قرآن،‌ عالم، متعلم و توبه کننده»
    امضاء

  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پاسخ به شبهات پیرامون شفاعت


    همانگونه که پیشتر نیز بیان شد، شفاعت مورد اعتقاد شیعیان و بسیاری از اهل سنت به این معناست که برخی از بندگان خاص خداوند در روز قیامت، به اذن خداوند در حق گنهکاران امت شفاعت کرده و بدین وسیله آن گنهکاران وارد بهشت می شوند.


    این عقیده که از دیرباز میان مسلمانان رایج بوده و حتی بزرگان اهل سنت خود روایاتی را از پیامبر گرامی اسلام در این باره نقل کرده اند، در قرن هشتم به وسیله مردی به نام ابن تیمیه مورد تردید قرار گرفت و پس از آن در قرن یازدهم هجری نیز به وسیله محمد بن عبدالوهاب مورد انکار قرار گرفت و امروزه یکی از نقاط اختلاف و جدایی فرقه وهابیت با دیگر فرقه های اسلامی نزاع آنها در خصوص مسئله شفاعت است.


    البته باید توجه داشت که اینگونه نیست که آنها اصل مسئله شفاعت را انکار کرده باشند، بلکه به اعتقاد آنها نیز در روز قیامت، شفیعان از گنهکاران امت شفاعت خواهند کرد، اما اولا ما نباید در این دنیا و برای امور دنیوی از آنها طلب شفاعت کنیم و ثانیا اگر چه پیامبران حق شفاعت دارند، ولی ما نمی توانیم مستقیما از خود آنها طلب شفاعت کنیم،‌ بلکه باید از مالک حقیقی شفاعت، که خدا باشد، بخواهیم که اجازه شفاعت را به ما بدهد و اگر کسی شفاعت را مستقیما از خودشان بخواهد، مشرک شده است.[54]
    امضاء

  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    بررسی دلایل وهابیت


    وهابیت برای ادعای خود،‌ براهینی اقامه کرده اند که برخی از آنها عبارتند از:


    1. شرک بودن درخواست شفاعت؛
    در اندیشه وهابیون، تقاضای شفاعت شرک است چرا که


    طلب شفاعت از شفیع به منزله خواندن غیر خداست؛


    خواندن غیر خدا شرک در عبادت است؛


    پس طلب شفاعت از شفیع شرک است.


    دلیل مقدمه دوم، آیه کریمه «فلا تدعوا مع الله»[55] است.
    امضاء

  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پاسخ


    شرک یعنی اینکه انسان غیر خدا را نیز مانند خدا عبادت کند. حال آنکه معتقدان به شفاعت هنگام طلب شفاعت هرگز قصد عبادت خدا را ندارند. به بیان دیگر خواندن غیر خدا به خودی خود،‌ نه حرام است و نه شرک، چرا که اگر انجام عملی به وسیله یک نفر مشروع باشد،‌ درخواست انجام آن کار از او نیز مشروع است. حال وقتی که پذیرفتیم که اعمال شفاعت از شفیعان،‌ مشروع است، درخواست انجام شفاعت از آنها نیز مشروع است.


    آری،‌ اگر کسی شفیعان را بدون اذن خداوند،‌ مجاز در شفاعت بداند و از آنها طلب شفاعت استقلالی کند،‌ مرتکب شرک شده است،‌ حال آنکه ما معتقدیم کسی بدون اذن خداوند قادر بر شفاعت نیست.


    قرآن کریم نیز با یادآور شدن داستان حضرت یوسف علیه السلام مسئله شفاعت را تثبیت کرده است،‌ آنجا که از قول فرزندان خطاکار حضرت یعقوب علیه السلام می فرماید:


    «قالوا یا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خاطئین»[56]


    «گفتند: ای پدر برای گناهان ما طلب مغفرت کن ما خطاکاریم»


    2. محکوم شدن درخواست شفاعت مشرکان از غیر خدا؛
    وهابیون معتقدند که خداوند متعال در قرآن کریم،‌ مشرکان عصر رسالت را که از غیر خدا طلب شفاعت می کردند، محکوم کرده و فرموده است:


    «و یعبدون من دون الله ما لا یضرهم و لا ینفعهم و یقولون هولاء شفعاؤنا عندالله»[57]


    «و غیر خدا را عبادت می کنند که نه آنها را ضرر و نه نفعی نمی رساند و می گویند که غیر خدا شفیعان ما نزد خدا هستند.»


    حال چون شیعه نیز از غیر خدا طلب شفاعت می کند،‌ پس از نظر قرآن کریم محکوم است.
    امضاء

  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پاسخ


    آنچه موجب مذمت و محکومیت مشرکان شده است،‌ این است که آنها اولا غیر خدا را عبادت می کردند و ثانیا برای آنها مقام شفاعت قائل بودند در حالیکه خداوند برای معبودهای آنان چنین حقی قرار نداده بود.


    به بیان دیگر عبادت غیر خدا به همراه شفیع دانستن معبودهای ساختگی موجب مذمت آنها شده است،‌ در حالیکه در مسئله شفاعت ما بر این باور هستیم که اولا عبادت غیر خدا جایز نیست،‌ ثانیا مقام شفاعت را نیز اصالتا از آن خدا دانسته که به طور اذنی و غیر استقلالی به برخی از بندگان خاص خود داده است و ثالثا شفیعان ما بندگان برگزیده خداوند هستند.


    بنابراین هیچگونه اشتراکی میان شفاعت از دیدگاه شیعه و شفاعت از دیدگاه مشرکان وجود ندارد،‌ از این رو نمی توان از این جهت آن را محکوم کرد.


    همچنین می توان گفت که اساسا طلب شفاعت از شفیعان، همراه با این عقیده که تا خداوند اجازه ندهد، شفاعتی صورت نمی گیرد،‌ تاکید بر اعتقاد به توحید خداوند است.
    امضاء

  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    3. مختص بودن شفاعت به خداوند؛


    وهابیون بر این باور هستند که مطابق آیات قرآنی، شفاعت کردن منحصر به خداوند است،‌ چرا که خود فرموده است:


    «قل لله الشفاعة‌ جمیعا»[58]


    از این رو اعتقاد به شفاعت غیر خدا،‌ مخالف با آیات نورانی قرآن کریم است.
    امضاء

  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پاسخ


    از مباحث پیشین روشن شد که شفاعت از این جهت که نوعی تاثیرگذاری در سرنوشت بشر است از مظاهر و جلوه های ربوبی خداوند است که اولا و بالذات به خداوند اختصاص دارد؛ اما این مطلب با عقیده به شفاعت منافاتی ندارد، چرا که معتقدان به شفاعت تاکید دارند که شفیعان به طور استقلالی حق شفاعت را ندارند، از این رو باز هم تدبیر امور به دست خداوند است.
    امضاء

  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    4. بی فایده بودن طلب شفاعت از مرده.


    در اندیشه وهابیون،‌ اگر چه طلب شفاعت،‌ دعا محسوب می شود،‌ ولی تقاضا کردن از مرده بی فایده است،‌ چرا که آنها در عالم برزخ بوده و حیاتی ندارند. قرآن کریم نیز بر این مطلب اصرار کرده است که مردگان غیر قابل تفهیم هستند:


    «انک لاتسمع الموتی و لاتسمع الصم الدعاء اذا ولّوا مدبرین»[59]


    «تو نمی توانی مردگان و کران را که به تو پشت می کنند،‌ تفهیم کنی»


    اگر چه مراد خداوند متعال در این آیه،‌ مشرکانی است که از قبول سخن پیامبر (ص) رویگردان بودند،‌ اما تشبیه آنها به مردگان نشان از این واقعیت دارد که مشرک و مرده هر دو قابل تفهیم نیستند،‌ از این رو نمی توان از مرده چیزی خواست.
    امضاء

صفحه 3 از 4 نخستنخست 1234 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi